Opening the text

Sukta 1.44
Agni
RV 1.44 এটা প্ৰভাত-সংলগ্ন অগ্নি-সূক্ত; ইয়াত পবিত্ৰ অগ্নিক দেৱীয় দূত হিচাপে জ্বলাই, উষাৰ সৈতে জাগি উঠা দেৱতাসকলক আনিবলৈ আৰু দানশীল যজমানক “বহুৰঙীয়া” সমৃদ্ধি দান কৰিবলৈ তেওঁক প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। স্তৱ আগবঢ়াৰ লগে লগে অগ্নিক প্ৰভাতৰ বিস্তৃত দেৱমণ্ডলীত—সবিতৃ, উষা, অশ্বিন-যুগল, ভাগ, মৰুত, আৰু বৰুণ—সহ আহ্বান কৰা হয়; ফলত এই যজ্ঞ সোম-যাগলৈ দেৱীয় শক্তিসমূহক সমন্বিতভাৱে আদৰণি জনোৱা আৰু ঋতৰ শৃঙ্খলা স্থাপন কৰা এক ক্ৰিয়া হৈ উঠে।
Mantra 1
अग्ने विवस्वदुषसश्चित्रं राधो अमर्त्य । आ दाशुषे जातवेदो वहा त्वमद्या देवाँ उषर्बुधः ॥
হে অগ্নি, অমৰ, উষাৰ জাগৰণে আহি পৰা বিচিত্ৰ পূৰ্ণতা-ধন দান কৰা। হে জাতবেদস, দানকাৰীৰ ওচৰলৈ আজি তুমি উষৰ্বুধ—পোহৰৰ সৈতে জাগা দেবতাসকলক—বহি আন।
Mantra 2
जुष्टो हि दूतो असि हव्यवाहनोऽग्ने रथीरध्वराणाम् । सजूरश्विभ्यामुषसा सुवीर्यमस्मे धेहि श्रवो बृहत् ॥
কাৰণ তুমি গ্ৰহণযোগ্য দূত, হে অগ্নি, হব্যবাহন—অধ্বৰৰ যাত্ৰাৰ ৰথী। অশ্বিনদ্বয় আৰু উষাৰ সৈতে একসুৰে, আমাৰ ভিতৰত সু-বীৰ্য (সু-সন্তানীয় বীৰশক্তি) স্থাপন কৰা, আৰু আত্মাৰ উত্থানকাৰী বৃহৎ শ্ৰৱ (মহৎ যশ) দিয়া।
Mantra 3
अद्या दूतं वृणीमहे वसुमग्निं पुरुप्रियम् । धूमकेतुं भाऋजीकं व्युष्टिषु यज्ञानामध्वरश्रियम् ॥
আজি আমি দূত ৰূপে বাছি লওঁ ধনময় অগ্নিক—বহুজনৰ প্ৰিয়। ধোঁৱা-ধ্বজধাৰী, দীপ্ত-তেজস্বী; উষাৰ বিকাশসমূহত যজ্ঞসমূহৰ শোভা, অধ্বৰৰ শ্ৰী-সম্ভাৰ।
Mantra 4
श्रेष्ठं यविष्ठमतिथिं स्वाहुतं जुष्टं जनाय दाशुषे । देवाँ अच्छा यातवे जातवेदसमग्निमीळे व्युष्टिषु ॥
মই অগ্নিক আৰাধনা কৰোঁ—সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ, অতি নবীন; আহুতিয়ে সু-আহূত অতিথি, দানশীল জনৰ বাবে প্ৰীতিসহ গ্ৰহণীয়। দেৱসকলক ইয়ালৈ আনিব পৰা জাতবেদস অগ্নিক মই উষাৰ পৰম্পৰাগত বিকাশসমূহত আহ্বান কৰোঁ।
Mantra 5
स्तविष्यामि त्वामहं विश्वस्यामृत भोजन । अग्ने त्रातारममृतं मियेध्य यजिष्ठं हव्यवाहन ॥
হে অগ্নি, মই তোমাক স্তৱ কৰিম—সৰ্বৰ অমৃত-পোষণ। হে অগ্নি, অমৃত ত্ৰাতা, শুদ্ধিকৰ মিয়েধ্য, যজিষ্ঠ, হব্যবাহন।
Mantra 6
सुशंसो बोधि गृणते यविष्ठ्य मधुजिह्वः स्वाहुतः । प्रस्कण्वस्य प्रतिरन्नायुर्जीवसे नमस्या दैव्यं जनम् ॥
হে সু-শংস (সুপ্ৰশংসিত) অগ্নি, গায়কৰ স্তোত্ৰ শুনি সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত হৈ শুভৰূপে প্ৰকাশ হওঁক—হে সদা-যুৱ, মধু-জিহ্বা, স্বাহুত (সু-আহুত) । প্ৰস্কণ্বৰ বাবে, জীৱনৰ নিমিত্তে আয়ু পুনৰ লাভ কৰি বৃদ্ধি কৰোঁতা, তুমি দেৱ-জন (দেৱসমূহ)ক নমস্কাৰ কৰি সিহঁতক ওচৰলৈ আন।
Mantra 7
होतारं विश्ववेदसं सं हि त्वा विश इन्धते । स आ वह पुरुहूत प्रचेतसोऽग्ने देवाँ इह द्रवत् ॥
হোতা, বিশ্ববেদস (সৰ্বজ্ঞ) ৰূপে—লোকসমূহ একেলগে তোমাকেই জ্বলাই তোলে। সেয়ে, হে অগ্নি, বহুবাৰ আহ্বানিত (পুরুহূত) আৰু প্ৰচেতস (বিস্তৃত-চেতন), দেৱসকলক ইয়ালৈ আন—দ্ৰুত দৌৰি (কাৰ্য সিদ্ধ কৰিবলৈ) ।
Mantra 8
सवितारमुषसमश्विना भगमग्निं व्युष्टिषु क्षपः । कण्वासस्त्वा सुतसोमास इन्धते हव्यवाहं स्वध्वर ॥
উষাৰ উদয়সমূহত আৰু ৰাতিসমূহত—সৱিতাৰ, উষা, অশ্বিনদ্বয়, ভাগা সহ অগ্নিক (সঙ্গে) জ্বলাই তোলে। সোম পিষি-চাপি লোৱা কণ্বসকল তোমাকেই ইন্ধন কৰে, হে হব্যবাহ (হৱ্য-বহনকাৰী), হে স্বধ্বৰ (সু-ধ্বৰ, সুশৃঙ্খল যজ্ঞৰ অধিপতি)।
Mantra 9
पतिर्ह्यध्वराणामग्ने दूतो विशामसि । उषर्बुध आ वह सोमपीतये देवाँ अद्य स्वर्दृशः ॥
হে অগ্নি, তুমি যজ্ঞ-পথসমূহৰ অধিপতি; তুমি জনসমূহৰ দূত। হে উষাৰ-বোধক, সোমপানৰ বাবে আজি স্বৰ-দৰ্শী দেবতাসকলক আহ্বান কৰি আন।
Mantra 10
अग्ने पूर्वा अनूषसो विभावसो दीदेथ विश्वदर्शतः । असि ग्रामेष्वविता पुरोहितोऽसि यज्ञेषु मानुषः ॥
হে অগ্নি, হে বিভাৱসু, পূৰ্বতম উষাসকলৰ পৰাই তুমি দীপ্তি বিকিৰণ কৰিছা—সৰ্বদৰ্শনীয়। তুমি গাঁওসমূহত সহায়ক; মানৱ যজ্ঞসমূহত তুমি অগ্ৰে স্থাপিত পুরোহিত।
Mantra 11
नि त्वा यज्ञस्य साधनमग्ने होतारमृत्विजम् । मनुष्वद्देव धीमहि प्रचेतसं जीरं दूतममर्त्यम् ॥
হে অগ্নি, যজ্ঞৰ সাধনকাৰী ৰূপে, হোতা আৰু ঋত্বিজ ৰূপে, আমি তোমাক অন্তৰত স্থাপন কৰোঁ। হে দেব, মানৱ-ৰীতি অনুসাৰে আমি তোমাক ধ্যান কৰোঁ—প্ৰচেতস্, জীৰ, অমৰ দূত।
Mantra 12
यद्देवानां मित्रमहः पुरोहितोऽन्तरो यासि दूत्यम् । सिन्धोरिव प्रस्वनितास ऊर्मयोऽग्नेर्भ्राजन्ते अर्चयः ॥
হে দেবানাং মিত্র, মহিমান্বিত অগ্নি, যেতিয়া তুমি অগ্ৰে স্থাপিত পুৰোহিত হৈ দেৱসকলৰ মাজে মাজে দূত্য-কাৰ্যত গমন কৰা, তেতিয়া অগ্নিৰ দীপ্ত অর্চিসমূহ জ্বলি উঠে—যেন নদীৰ গম্ভীৰ ধ্বনিত উচ্ছ্বসিত তৰংগ।
Mantra 13
श्रुधि श्रुत्कर्ण वह्निभिर्देवैरग्ने सयावभिः । आ सीदन्तु बर्हिषि मित्रो अर्यमा प्रातर्यावाणो अध्वरम् ॥
হে তীক্ষ্ণ-কৰ্ণ অগ্নি, শ্ৰৱণ কৰা—যজ্ঞবাহী দেৱসকলৰ সৈতে, যাত্ৰাৰ সহচৰসকলৰ সৈতে। প্ৰাতঃকালে আগমনকাৰী মিত্ৰ আৰু অৰ্যমা পবিত্ৰ বৰ্হিষত উপবেশন কৰক, অধ্বৰ যজ্ঞত অংশ ল’বলৈ।
Mantra 14
शृण्वन्तु स्तोमं मरुतः सुदानवोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । पिबतु सोमं वरुणो धृतव्रतोऽश्विभ्यामुषसा सजूः ॥
সুদানৱ মৰুতসকলে—অগ্নিজিহ্বা, ঋতবৃদ্ধ—এই স্তোম শুনক। ধৃতব্ৰত বৰুণ সোম পান কৰক; অশ্বিনদ্বয় আৰু উষা (উষস)ৰ সৈতে একসুৰে, একসঙ্গত।
It asks Agni, kindled at dawn, to bring the gods to the sacrifice and to give abundant, “many-hued” prosperity to the generous worshipper, while keeping the rite aligned with ṛta (cosmic order).
Agni is the ritual messenger who gathers divine powers to the offering. Naming Uṣas, Savitṛ, the Aśvins, Bhaga, the Maruts, and Varuṇa shows the morning rite as a coordinated welcome of multiple divine functions through Agni.
At dawn or early morning during fire-kindling and offering, and especially in a Soma-sacrificial setting where Agni is invoked as havyavāha (carrier of oblations) to invite the gods.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.