
Sukta 10.152
Traditionally attributed in Anukramaṇī to a late Vedic seer (RV 10.152 is an Indra hymn; exact r̥ṣi attribution varies across recensions and needs external confirmation)
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 10.152; common for Indra battle-hymns)
ഈ ചെറു ഇന്ദ്രസ്തുതിയിൽ ദിവ്യാധിപത്യ-ശക്തിയായ ഇന്ദ്രനെ ഒരിക്കലും പിഴയാത്ത സഹായിയായി വിളിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ കൂട്ടുകാരനെ അജേയനാക്കുന്നു. രക്ഷസ്, മൃധഃ, വൃത്ര തുടങ്ങിയ തടസ്സശക്തികളെ തകർത്തു, ശത്രുക്കളുടെ കോപം ചിതറിച്ച്, ശത്രുക്കളുടെ പ്രഹരത്തിനെതിരെ വിശാലമായ ആശ്രയം (ശർമ) സ്ഥാപിക്കണമെന്നു ഇന്ദ്രനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ആകെക്കുറിച്ച്, സംഘർഷം, മത്സരം, ഉള്ളിലെ കലഹം എന്നിവ നേരിടുന്നവർക്ക് ഇത് സംക്ഷിപ്തമായ സംരക്ഷണ-വിജയപ്രാർത്ഥനയാണ്.
Mantra 1
शास इत्था महाँ अस्यमित्रखादो अद्भुतः । न यस्य हन्यते सखा न जीयते कदा चन ॥
ഹേ ശാസക-ശക്തേ! നീ ഇങ്ങനെ മഹത്തായവൻ—അത്ഭുതൻ, ശത്രുബലങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ. നിന്റെ സഖാവായവൻ അടിക്കപ്പെടുകയില്ല; അവൻ ഒരിക്കലും ജയിക്കപ്പെടുകയുമില്ല.
Mantra 2
स्वस्तिदा विशस्पतिर्वृत्रहा विमृधो वशी । वृषेन्द्रः पुर एतु नः सोमपा अभयंकरः ॥
സ്വസ്തിദാതാവേ, ജനങ്ങളുടെ അധിപതേ—വൃത്രഹാ, ആക്രമണങ്ങളെ അകറ്റുന്ന വശി—വൃഷഭനായ ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ പോകട്ടെ. സോമപാ, അഭയം നൽകുന്നവനേ, ഞങ്ങളുടെ മുന്നേറ്റം നയിക്കണമേ.
Mantra 3
वि रक्षो वि मृधो जहि वि वृत्रस्य हनू रुज । वि मन्युमिन्द्र वृत्रहन्नमित्रस्याभिदासतः ॥
രക്ഷസ്സിനെ ചിതറിക്കളക; ആക്രമണങ്ങളെ ചിതറിക്കളക; അവയെ സംഹരിക്ക. തടസ്സകാരനായ (വൃത്ര)ന്റെ താടികൾ തകർക്ക. ഹേ ഇന്ദ്രാ, വൃത്രഹൻ! ഞങ്ങളെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ശത്രുവിന്റെ ക്രോധത്തെ ചിതറിക്കളക.
Mantra 4
वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः । यो अस्माँ अभिदासत्यधरं गमया तमः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങളോടുള്ള ആക്രമണങ്ങളെ (മൃധഃ) ചിതറിക്കളക; യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവനെ താഴേക്ക് അമർത്തുക. ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ അഭിദാസത്തോടെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ—അവനെ അധരമായ, താഴെയുള്ള തമസ്സിലേക്കു താഴെ അയയ്ക്കുക.
Mantra 5
अपेन्द्र द्विषतो मनोऽप जिज्यासतो वधम् । वि मन्योः शर्म यच्छ वरीयो यवया वधम् ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, ദ്വേഷിയുടെ മനസ്സിനെ അകറ്റുക; ജയിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ പ്രഹാരം (വധ) അകറ്റുക. മന്യു (ക്രോധം) എതിരായി വിശാലവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ശരണം നല്കുക; ആ അടിയെ വളരെ ദൂരേക്ക് തള്ളിക്കളക.
It asks Indra to protect the worshipper, scatter hostile forces and attacks, break obstruction (Vṛtra imagery), and grant safe shelter (śarma) so one is not conquered.
“Vṛtrahan” means “slayer of Vṛtra,” the Obstructor. In the hymn it signals Indra’s power to destroy whatever blocks life, safety, and success—outer enemies and inner obstacles alike.
Yes. Traditionally its tone is protective and victory-seeking: it can be recited before challenges, during fear or conflict, or as a daily prayer for courage, clarity, and safeguarding from hostility.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.