Sukta 151
Sukta 10.151
Śraddhā (Faith/Assent) with reference to Agni and Bhaga
ഈ ചെറുസൂക്തം ശ്രദ്ധ (വിശ്വാസം/സമ്മതി)യെ യജ്ഞത്തെ ഫലപ്രദമാക്കുന്ന മറഞ്ഞ ശക്തിയായി വ്യക്തീകരിക്കുന്നു—അഗ്നിയെ ജ്വലിപ്പിക്കുക, ഹവിസ്സിനെ ഉയർത്തുക, ഭഗന്റെ മുഖേന മംഗളകരമായ വിഹിതം ലഭ്യമാക്കുക. വൈരശക്തികളുടെ നടുവിൽ ദേവന്മാർ സ്ഥാപിച്ച അതേ അചഞ്ചല വിശ്വാസം യജമാനന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കപ്പെടണമെന്നു ഇത് അപേക്ഷിക്കുന്നു. പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സന്ധ്യാസമയം എന്നിങ്ങനെ ദിവസത്തിന്റെ മൂന്ന് സംധികളിലുടനീളം ശ്രദ്ധയെ ആഹ്വാനിച്ച്, സത്യാഭിമുഖമായ സംकल्पം ഹൃദയത്തിൽ ദൃഢമാകണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
श्रद्धयाग्निः समिध्यते श्रद्धया हूयते हविः । श्रद्धां भगस्य मूर्धनि वचसा वेदयामसि ॥
ശ്രദ്ധയാൽ അഗ്നി പ്രജ്വലിക്കുന്നു; ശ്രദ്ധയാൽ ഹവിഷ് ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുകയും അർപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭഗന്റെ ശിഖരത്തിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധയെ സ്ഥാപിക്കുന്നു; വചനത്തിലൂടെ അതിനെ ചേതനയിൽ പ്രസ്ഫുടമാക്കുന്നു.
Mantra 2
प्रियं श्रद्धे ददतः प्रियं श्रद्धे दिदासतः । प्रियं भोजेषु यज्वस्विदं म उदितं कृधि ॥
ഓ ശ്രദ്ധേ, ദാതാവിനെ പ്രിയനാക്കുക; ഉദാരമായി നൽകുന്നവനെയും പ്രിയനാക്കുക. ഭോഗങ്ങളിൽ യജ്വനെ (യജമാനനെ) പ്രിയനാക്കുക. എന്റെ ഈ ഉച്ചരിച്ച സംകല്പം ഉദിച്ച് നിലകൊണ്ട് സഫലമാകട്ടെ.
Mantra 3
यथा देवा असुरेषु श्रद्धामुग्रेषु चक्रिरे । एवं भोजेषु यज्वस्वस्माकमुदितं कृधि ॥
ദേവന്മാർ ഉഗ്രമായ അസുരശക്തികളിൽ ശ്രദ്ധയെ സ്ഥാപിച്ചതുപോലെ, അതുപോലെ തന്നെ നമ്മുടെ ഭോഗങ്ങളിലും യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന യജ്വാക്കളിലും—ഞങ്ങളിലെ ഉദിതമായ (ഉയർന്ന) സംകല്പത്തെ സഫലവും ഫലദായകവുമാക്കുക.
Mantra 4
श्रद्धां देवा यजमाना वायुगोपा उपासते । श्रद्धां हृदय्ययाकूत्या श्रद्धया विन्दते वसु ॥
വായുവിന്റെ കാവലിൽ ദേവന്മാരും യജമാന യജ്ഞകർതാക്കളും ശ്രദ്ധയിലേക്കു ഉപാസനയ്ക്കായി സമീപിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ ജനിച്ച ആകൂതി (അന്തരാശയം)കൊണ്ട് അവർ ശ്രദ്ധയിലേക്കു തിരിയുന്നു; ശ്രദ്ധയാൽ വസു—യഥാർത്ഥ അന്തർധനവും സത്തയുടെ പൂർണ്ണതയും—ലഭിക്കുന്നു.
Mantra 5
श्रद्धां प्रातर्हवामहे श्रद्धां मध्यंदिनं परि । श्रद्धां सूर्यस्य निम्रुचि श्रद्धे श्रद्धापयेह नः ॥
ഞങ്ങൾ പ്രഭാതത്തിൽ ശ്രദ്ധയെ ആവാഹിക്കുന്നു; മധ്യാഹ്നത്തെ ശ്രദ്ധയാൽ പരിവേഷ്ടിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ അസ്തമയത്തിലും ശ്രദ്ധയെ വിളിക്കുന്നു. ഹേ ശ്രദ്ധേ, ഇവിടെ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് സത്യത്തോടുള്ള ഹൃദയസമ്മതം സ്ഥാപിക്കണമേ.
Inside Sukta 151
How it unfolds
- Where it opens
Faith is declared the indispensable cause of ritual ignition and offering—Agni and havis function through śraddhā.
- Development
Śraddhā is elevated as a power aligned with Bhaga (auspicious allotment) and requested to make the sacrificer’s intentions effective, as the gods once established faith amid fierce opposition.
- Climax
The hymn universalizes faith across cosmic and daily time—invoking it at dawn, midday, and the sun’s descent—so it pervades the entire cycle of action.
- Where it settles
A direct plea to Śraddhā to ‘establish here in us’ firm assent, sealing the rite with inward steadiness and truth-oriented resolve.
The deity: Śraddhā, with reference to Agni and Bhaga
- In the VedaŚraddhā is invoked as the enabling force by which Agni is kindled and havis is offered; she is ‘placed on the summit of Bhaga,’ aligning faith with auspicious sharing and fortunate outcome.
- Cosmic functionShe stabilizes order and effectiveness in sacred action—turning intention, speech, and offering into a result-bearing act, even amid opposing or ‘asuric’ pressures.
- Inner significanceThe inner capacity to assent to truth and to persevere—confidence that unifies mind, speech, and action so that one’s resolve (udita) becomes accomplished.
The seer
- Śraddhā (personified; Anukramaṇī attribution)A rare case where an abstract principle—Śraddhā—is treated both as the hymn’s deity and (by tradition) its seer, highlighting faith as a Vedic power that actualizes ritual and intention.
Famous verses
śraddhayāgniḥ sam idhyate
यथा देवा असुरेषु श्रद्धामुग्रेषु चक्रिरे । एवं भोजेषु यज्वस्वस्माकमुदितं कृधि ॥śraddhām prātar havāmahe
Attributes of the deity
- Efficacy-giving power in yajña
- Inner assent and trust in ṛta/satya
- Sustains resolve and courage amid opposition
- Linked to Agni (activation) and Bhaga (fortunate portion)
- Invoked at the day’s three junctions (prātaḥ–madhyaṃdina–nimruc)
Also by this seer
- Associated in later Vedic and post-Vedic thought with the efficacy of yajña and the inner assent that sustains mantra and discipline
- Cited in discussions of śraddhā as a prerequisite for ritual success and spiritual practice (conceptual continuity rather than strict hymn-attribution)
The rite, step by step
- Prepare the altar/fireplace; collect fuel and purifying water.
- Kindle or rekindle Agni with mindful recollection that ‘by faith Agni is kindled’ (RV 10.151.1).
- Offer havis (ghee/milk/grain) with the intention that faith ‘lifts’ and completes the offering.
- Recite the hymn to establish śraddhā in the sacrificer and household, dedicating the fruit to auspicious Bhaga.
- Conclude with a silent resolve (saṅkalpa) that the ‘raised intention’ be fulfilled (RV 10.151.3).
Offerings
- Ghee (ājya)
- Milk or curds (as customary in household rites)
- Grain cakes or simple food-offerings (anna/havis)
- Samidh (kindling sticks)
Frequently Asked Questions
The hymn addresses Śraddhā—Faith or inner assent—personified as a divine power. Agni and Bhaga are referenced because faith makes the fire-rite work and brings an auspicious share of results.
That sacrifice and spiritual effort succeed through śraddhā: faith kindles Agni, empowers the offering, and makes one’s intention effective, even when circumstances are difficult.
It is especially fitting at dawn before lighting the fire or beginning worship, and it can also be recited at midday and sunset, following the hymn’s own three daily invocations of Śraddhā.
Ask anything about Sukta 151 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
