
Sukta 10.152
Traditionally attributed in Anukramaṇī to a late Vedic seer (RV 10.152 is an Indra hymn; exact r̥ṣi attribution varies across recensions and needs external confirmation)
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 10.152; common for Indra battle-hymns)
یہ مختصر اِندر-سکت دیوی شاہانہ قوت کو ناقابلِ خطا اتحادی پکارتا ہے جو اپنے ساتھی کو ناقابلِ تسخیر بناتا ہے۔ یہ اِندر سے التجا کرتا ہے کہ وہ رکاوٹیں ہٹائے، دشمن کے غصے کو بکھیر دے، اور دشمنوں کے وار کے خلاف وسیع پناہ فراہم کرے۔ مجموعی طور پر، یہ ان لوگوں کے لیے ایک مختصر دفاعی اور فتح کی دعا ہے جو تنازعہ، مخالفت اور اندرونی بےچینی کا سامنا کر رہے ہیں۔
Mantra 1
शास इत्था महाँ अस्यमित्रखादो अद्भुतः । न यस्य हन्यते सखा न जीयते कदा चन ॥
اے حکمران قوت، تو اس طرح عظیم ہے، عجیب، دشمن قوتوں کو کھانے والا۔ جس کا تو ساتھی ہے وہ مارا نہیں جاتا، اور نہ کبھی مغلوب ہوتا ہے۔
Mantra 2
स्वस्तिदा विशस्पतिर्वृत्रहा विमृधो वशी । वृषेन्द्रः पुर एतु नः सोमपा अभयंकरः ॥
خیر کا دینے والا، قوموں کا مالک، وتر ہن، حملوں کو دور کرنے والا مقتدر، بیل اندر ہمارے آگے آئے۔ سوم پینے والا، بے خوفی پیدا کرنے والا، ہمارے آگے چلے۔
Mantra 3
वि रक्षो वि मृधो जहि वि वृत्रस्य हनू रुज । वि मन्युमिन्द्र वृत्रहन्नमित्रस्याभिदासतः ॥
تاریک قوتوں کو بکھیر دے، حملوں کو بکھیر دے؛ انہیں مار گرادے۔ روکنے والے کے جبڑے توڑ دے۔ اے اندر وتر ہن، ہم پر غلبہ پانے والے دشمن کے غصے کو منتشر کر دے۔
Mantra 4
वि न इन्द्र मृधो जहि नीचा यच्छ पृतन्यतः । यो अस्माँ अभिदासत्यधरं गमया तमः ॥
اے اندر، ہمارے خلاف حملوں کو بکھیر دے؛ لڑنے والے کو نیچے گرادے۔ جو ہم پر غلبہ پانا چاہتا ہے، اسے نیچے کی تاریکی میں بھیج دے۔
Mantra 5
अपेन्द्र द्विषतो मनोऽप जिज्यासतो वधम् । वि मन्योः शर्म यच्छ वरीयो यवया वधम् ॥
اے اندر، دشمنانہ ذہن کو دور کر دے؛ فتح حاصل کرنے والے کے وار کو دور کر دے۔ غصے کے خلاف وسیع پناہ بنا؛ وار کو دور ہٹا دے۔
It asks Indra to protect the worshipper, scatter hostile forces and attacks, break obstruction (Vṛtra imagery), and grant safe shelter (śarma) so one is not conquered.
“Vṛtrahan” means “slayer of Vṛtra,” the Obstructor. In the hymn it signals Indra’s power to destroy whatever blocks life, safety, and success—outer enemies and inner obstacles alike.
Yes. Traditionally its tone is protective and victory-seeking: it can be recited before challenges, during fear or conflict, or as a daily prayer for courage, clarity, and safeguarding from hostility.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.