Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (directional rakṣā hymn)
Devata: Dik (the Quarter) with Viṣṇu as adhipati; Kalmāṣagrīva as rakṣitṛ; personified iṣavaḥ (missiles)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like prose-verse cadence (mixed; requires pada-count verification from full hymn context)
ഈ ചെറു രക്ഷാ-സൂക്തം വ്യക്തീകരിച്ച ദിക്കുകളെ (ദിശഃ) അവരുടെ അധിപതികൾ, രക്ഷിതാക്കൾ, ആയുധശക്തികളായ ഇഷവഃ എന്നിവരോടൊപ്പം ആഹ്വാനിച്ച് യാഗപരിധിയെ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ ദിക്കിനെയും നമസ്കാരവും സഹായസമാഹരണവും വഴി “ദൃഢം” ആക്കുന്നു; വൈരത്തെ കർമവിധിയാൽ പുറത്തേക്ക് മാറ്റി—ദിക്കുശക്തികളുടെ “താടികളിൽ” വെക്കുന്നു—അങ്ങനെ യജമാനന്റെ സ്ഥലം അപ്രവേശ്യമാകുന്നു.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। ४ सोमः, स्वजः, अशनिः, ५ विष्णुः, कल्माषग्रीवो वीरुधः, ६ बृहस्पतिः, श्वित्रं, वर्षम्। प्राची॒ दिग॒ग्निरधि॑पतिरसि॒तो र॑क्षि॒तादि॒त्याल इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
കിഴക്കുദിക്ക്—അതിന്റെ അധിപൻ അഗ്നി; രക്ഷകൻ അസിത; ആദിത്യർ ‘ഇഷവഃ’ (അമ്പുരൂപ ശക്തികൾ). അവർക്കു നമസ്കാരം: അധിപന്മാർക്കു നമസ്കാരം, രക്ഷകർക്കു നമസ്കാരം, ഇഷുക്കൾക്കു നമസ്കാരം—ഇവർക്കെല്ലാം നമസ്കാരം ആകട്ടെ. ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജംഭത്തിൽ (താടികളിൽ) വെക്കുന്നു.
Mantra 2
दक्षि॑णा॒ दिगिन्द्रोऽधि॑पति॒स्तिर॑श्चिराजी रक्षि॒ता पि॒तर॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
തെക്കുദിക്ക്—അതിന്റെ അധിപൻ ഇന്ദ്രൻ; രക്ഷകൻ തിരശ്ചീരാജീ; പിതൃകൾ ‘ഇഷവഃ’ (അമ്പുരൂപ ശക്തികൾ). അവർക്കു നമസ്കാരം: അധിപന്മാർക്കു നമസ്കാരം, രക്ഷകർക്കു നമസ്കാരം, ഇഷുക്കൾക്കു നമസ്കാരം—ഇവർക്കെല്ലാം നമസ്കാരം ആകട്ടെ. ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജംഭത്തിൽ (താടികളിൽ) വെക്കുന്നു.
Mantra 3
प्र॒तीची॒ दिग् वरु॒णोऽधि॑पतिः॒ पृदा॑कू रक्षि॒तान्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
പശ്ചിമ ദിക്ക്—അതിന്റെ അധിപതി വരുണൻ; അതിന്റെ രക്ഷകൻ പൃദാകൂ; അന്നം അതിന്റെ അമ്പുകളാണ്. അവർക്കു നമസ്കാരം: അധിപതികൾക്കു നമസ്കാരം, രക്ഷകർക്കു നമസ്കാരം, അമ്പുകൾക്കു നമസ്കാരം—ഇവർക്കെല്ലാം നമസ്കാരം ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനും—അവനെ നിങ്ങളുടെ താടികളിൽ (ജംഭങ്ങളിൽ) ഞങ്ങൾ വെക്കുന്നു.
Mantra 4
उदी॑ची॒ दिक् सोमोऽधि॑पतिः स्व॒जो र॑क्षि॒ताशनि॒रिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ഉത്തര ദിക്ക്—അതിന്റെ അധിപതി സോമൻ; അതിന്റെ രക്ഷകൻ സ്വജ; അശനി (വജ്രം) അതിന്റെ അമ്പുകളാണ്. അവർക്കു നമസ്കാരം: അധിപതികൾക്കു നമസ്കാരം, രക്ഷകർക്കു നമസ്കാരം, അമ്പുകൾക്കു നമസ്കാരം—ഇവർക്കെല്ലാം നമസ്കാരം ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനും—അവനെ നിങ്ങളുടെ താടികളിൽ (ജംഭങ്ങളിൽ) ഞങ്ങൾ വെക്കുന്നു.
Mantra 5
ध्रु॒वा दिग् विष्णु॒रधि॑पतिः क॒ल्माष॑ग्रीवो रक्षि॒ता वी॒रुध॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो नम॒ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ധ്രുവമായ ദിക്ക്: വിഷ്ണു അതിന്റെ അധിപതി; കല്മാഷഗ്രീവ അതിന്റെ രക്ഷിതാവ്; വീരുധ് (ഔഷധി-സസ്യങ്ങൾ) അതിന്റെ ഇഷവഃ (അമ്പുകൾ) ആകുന്നു. അവർക്കു നമഃ—അധിപതികൾക്കു നമഃ, രക്ഷിതാക്കൾക്കു നമഃ, ഇഷുക്കൾക്കു നമഃ; ഇവർക്കെല്ലാം നമഃ—അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ. ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജംഭേ (താടികളിൽ) ഏല്പിക്കുന്നു.
Mantra 6
ऊ॒र्ध्वा दिग् बृह॒स्पति॒रधि॑पतिः श्वि॒त्रो र॑क्षि॒ता व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ഊർധ്വ ദിശയാണ്; അതിന്റെ അധിപതി ബൃഹസ്പതി; അതിന്റെ രക്ഷകൻ ശ്വിത്ര; വർഷ (മഴ) അതിന്റെ അമ്പുകളാണ്. അവർക്കു നമസ്കാരം—അധിപതികൾക്കു നമസ്കാരം, രക്ഷകർക്കു നമസ്കാരം, അമ്പുകൾക്കു നമസ്കാരം; ഇവർക്കെല്ലാം നമസ്കാരം—അങ്ങനെ ആകട്ടെ. ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും നിങ്ങളുടെ താടികളിൽ (ജഡ്ബങ്ങളിൽ) ഞങ്ങൾ ഏല്പിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a place by ritually securing the quarters (directions) and pushing hostility outward, so enemies and harmful intent cannot enter the protected space.
In Atharvanic style, the direction’s agencies are personified as weapons: plants can act as protective missiles, the Pitṛs as punitive forces, and the thunderbolt as irresistible repulsion—each guarding its quarter.
It is a ritual transfer formula: the hater or hostile rival is symbolically handed over to the devouring, restraining power of the directional guardians, removing the threat from the performer’s sphere.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
