Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (directional rakṣā hymn)
Devata: Dik (the Quarter) with Viṣṇu as adhipati; Kalmāṣagrīva as rakṣitṛ; personified iṣavaḥ (missiles)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like prose-verse cadence (mixed; requires pada-count verification from full hymn context)
এই সংক্ষিপ্ত রক্ষা-সূক্ত যজ্ঞের সীমানা সুরক্ষিত করে। এতে ব্যক্তিরূপে কল্পিত দিকসমূহ (দিশাঃ)-কে তাদের অধিপতি (বিষ্ণু), রক্ষিতৃ (কল্মাষগ্রীব) এবং অস্ত্রশক্তি—ব্যক্তীকৃত ইষবঃ (বাণ/ক্ষেপণাস্ত্র)—সহ আহ্বান করা হয়। প্রণাম ও সহায়তার জন্য নিয়োজনে প্রতিটি দিককে “দৃঢ়” করা হয়, এবং বৈরিতা আচারগতভাবে বাইরে স্থানান্তরিত করা হয়—দিকশক্তিদের “চোয়ালে স্থাপিত” করা হয়—যাতে যজমানের পরিসর অক্ষুণ্ণ ও অপ্রবেশ্য থাকে।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। ४ सोमः, स्वजः, अशनिः, ५ विष्णुः, कल्माषग्रीवो वीरुधः, ६ बृहस्पतिः, श्वित्रं, वर्षम्। प्राची॒ दिग॒ग्निरधि॑पतिरसि॒तो र॑क्षि॒तादि॒त्याल इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
পূর্ব দিশা—তার অধিপতি অগ্নি; রক্ষক অসিত; আদিত্যগণ ‘ইষবঃ’ (বাণ)। তাঁদের নমস্কার—অধিপতিদের নমস্কার, রক্ষকদের নমস্কার, বাণসমূহকে নমস্কার; এ সকলের প্রতি নমস্কার হোক। যে আমাদের ঘৃণা করে, আর যাকে আমরা ঘৃণা করি—তাকে আমরা তোমাদের চোয়ালে স্থাপন করি।
Mantra 2
दक्षि॑णा॒ दिगिन्द्रोऽधि॑पति॒स्तिर॑श्चिराजी रक्षि॒ता पि॒तर॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
দক্ষিণ দিশা—তার অধিপতি ইন্দ্র; রক্ষক তিরশ্চিরাজী; পিতৃগণ ‘ইষবঃ’ (বাণ)। তাঁদের নমস্কার—অধিপতিদের নমস্কার, রক্ষকদের নমস্কার, বাণসমূহকে নমস্কার; এ সকলের প্রতি নমস্কার হোক। যে আমাদের ঘৃণা করে, আর যাকে আমরা ঘৃণা করি—তাকে আমরা তোমাদের চোয়ালে স্থাপন করি।
Mantra 3
प्र॒तीची॒ दिग् वरु॒णोऽधि॑पतिः॒ पृदा॑कू रक्षि॒तान्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
পশ্চিম দিকের অধিপতি বরুণ; পৃদাকূ তার রক্ষক; অন্ন তার তীর। তাঁদের সকলকে নমস্কার—অধিপতিদের নমস্কার, রক্ষকদের নমস্কার, তীরসমূহকে নমস্কার; এ সকলের প্রতি আমাদের নমোऽস্তু। যে আমাদের দ্বেষ করে, এবং যাকে আমরা দ্বেষ করি—তাকে আমরা তোমাদের চোয়ালের মধ্যে স্থাপন করি।
Mantra 4
उदी॑ची॒ दिक् सोमोऽधि॑पतिः स्व॒जो र॑क्षि॒ताशनि॒रिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
উত্তর দিকের অধিপতি সোম; স্বজ তার রক্ষক; বজ্র তার তীর। তাঁদের সকলকে নমস্কার—অধিপতিদের নমস্কার, রক্ষকদের নমস্কার, তীরসমূহকে নমস্কার; এ সকলের প্রতি আমাদের নমোऽস্তু। যে আমাদের দ্বেষ করে, এবং যাকে আমরা দ্বেষ করি—তাকে আমরা তোমাদের চোয়ালের মধ্যে স্থাপন করি।
Mantra 5
ध्रु॒वा दिग् विष्णु॒रधि॑पतिः क॒ल्माष॑ग्रीवो रक्षि॒ता वी॒रुध॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो नम॒ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ধ্রুব (অচল) দিক; তার অধিপতি বিষ্ণু; কল্মাষগ্রীব তার রক্ষিতা; আর বীরুধ্ (ঔষধি-উদ্ভিদ) তার ইষবঃ (বাণ)। তাদের সকলকে নমঃ—অধিপতিদের নমঃ, রক্ষকদের নমঃ, বাণসমূহকে নমঃ; এদের সকলকে নমঃ—তথাস্তु। যে আমাদের ঘৃণা করে, এবং যাকে আমরা ঘৃণা করি, তাকে আমরা তোমাদের চোয়ালের মধ্যে সমর্পণ করি।
Mantra 6
ऊ॒र्ध्वा दिग् बृह॒स्पति॒रधि॑पतिः श्वि॒त्रो र॑क्षि॒ता व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ঊর্ধ্ব দিক; তার অধিপতি বৃহস্পতিঃ, তার রক্ষক শ্বিত্র, আর বর্ষা তার তীর। তাদের প্রতি নমস্কার—অধিপতিদের নমস্কার, রক্ষকদের নমস্কার, তীরসমূহকে নমস্কার; এ সকলের প্রতি নমস্কার—এমনই হোক। যে আমাদের দ্বেষ করে, এবং যাকে আমরা দ্বেষ করি, তাকে আমরা তোমাদের চোয়ালের মধ্যে সমর্পণ করি।
Frequently Asked Questions
It is used to protect a place by ritually securing the quarters (directions) and pushing hostility outward, so enemies and harmful intent cannot enter the protected space.
In Atharvanic style, the direction’s agencies are personified as weapons: plants can act as protective missiles, the Pitṛs as punitive forces, and the thunderbolt as irresistible repulsion—each guarding its quarter.
It is a ritual transfer formula: the hater or hostile rival is symbolically handed over to the devouring, restraining power of the directional guardians, removing the threat from the performer’s sphere.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
