Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (directional rakṣā hymn)
Devata: Dik (the Quarter) with Viṣṇu as adhipati; Kalmāṣagrīva as rakṣitṛ; personified iṣavaḥ (missiles)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like prose-verse cadence (mixed; requires pada-count verification from full hymn context)
এই সৰু ৰক্ষাসূক্তত ব্যক্তিৰূপী দিশাসকল (দিশাঃ)ক তেওঁলোকৰ অধিপতি, ৰক্ষিতৃ আৰু অস্ত্ৰ-শক্তি (ইষৱঃ)সহ আহ্বান কৰি যজ্ঞীয় সীমা সুৰক্ষিত আৰু সুদৃঢ় কৰা হয়। প্ৰতিটো দিশ নমস্কাৰ আৰু সহায়-নিযুক্তিৰে “দৃঢ়” কৰা হয়, আৰু বৈৰিতা আচাৰগতভাৱে বাহিৰলৈ স্থানান্তৰ কৰি—দিশ-শক্তিসকলৰ “চোয়াল”ত থোৱা হয়—যাতে যজমানৰ পৰিসৰ অক্ষুণ্ণ আৰু অভেদ্য থাকে।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। ४ सोमः, स्वजः, अशनिः, ५ विष्णुः, कल्माषग्रीवो वीरुधः, ६ बृहस्पतिः, श्वित्रं, वर्षम्। प्राची॒ दिग॒ग्निरधि॑पतिरसि॒तो र॑क्षि॒तादि॒त्याल इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
পূৰ্ব দিশ—ইয়াৰ অধিপতি অগ্নিঃ; ৰক্ষক অসিতঃ; আদিত্যাসকল ইষৱঃ (বাণসমূহ)। তেওঁলোকলৈ নমঃ—অধিপতিসকললৈ নমঃ, ৰক্ষকসকললৈ নমঃ, ইষুসকললৈ নমঃ; এইসকললৈ নমঃ হওক। যি আমাক ঘৃণা কৰে, আৰু যাক আমি ঘৃণা কৰোঁ, তাক তোমালোকৰ জম্ভত (চোয়ালত) স্থাপন কৰোঁ।
Mantra 2
दक्षि॑णा॒ दिगिन्द्रोऽधि॑पति॒स्तिर॑श्चिराजी रक्षि॒ता पि॒तर॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
দক্ষিণ দিশ—ইয়াৰ অধিপতি ইন্দ্ৰঃ; ৰক্ষক তিরশ্চিরাজী; পিতৃসকল ইষৱঃ (বাণসমূহ)। তেওঁলোকলৈ নমঃ—অধিপতিসকললৈ নমঃ, ৰক্ষকসকললৈ নমঃ, ইষুসকললৈ নমঃ; এইসকললৈ নমঃ হওক। যি আমাক ঘৃণা কৰে, আৰু যাক আমি ঘৃণা কৰোঁ, তাক তোমালোকৰ জম্ভত (চোয়ালত) স্থাপন কৰোঁ।
Mantra 3
प्र॒तीची॒ दिग् वरु॒णोऽधि॑पतिः॒ पृदा॑कू रक्षि॒तान्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
পশ্চিম দিশা—বৰুণ তাৰ অধিপতি; পৃদাকূ তাৰ ৰক্ষক; অন্ন তাৰ ইষু (বাণ)। তেওঁলোকলৈ নমস্কাৰ: অধিপতিসকললৈ নমস্কাৰ, ৰক্ষকসকললৈ নমস্কাৰ, ইষুসকললৈ নমস্কাৰ—এইসকললৈ নমস্কাৰ হওক। যি আমাক দ্বেষ কৰে, আৰু যাক আমি দ্বেষ কৰোঁ, তাক তোমালোকৰ চোয়ালত (জম্ভত) আমি থৈ দিওঁ।
Mantra 4
उदी॑ची॒ दिक् सोमोऽधि॑पतिः स्व॒जो र॑क्षि॒ताशनि॒रिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
উত্তৰ দিশা—সোম তাৰ অধিপতি; স্বজ তাৰ ৰক্ষক; অশনি (বজ্ৰ) তাৰ ইষু (বাণ)। তেওঁলোকলৈ নমস্কাৰ: অধিপতিসকললৈ নমস্কাৰ, ৰক্ষকসকললৈ নমস্কাৰ, ইষুসকললৈ নমস্কাৰ—এইসকললৈ নমস্কাৰ হওক। যি আমাক দ্বেষ কৰে, আৰু যাক আমি দ্বেষ কৰোঁ, তাক তোমালোকৰ চোয়ালত (জম্ভত) আমি থৈ দিওঁ।
Mantra 5
ध्रु॒वा दिग् विष्णु॒रधि॑पतिः क॒ल्माष॑ग्रीवो रक्षि॒ता वी॒रुध॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो नम॒ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ধ্ৰুৱ দিশা। তাৰ অধিপতি বিষ্ণু; ৰক্ষক কল্মাষগ্ৰীৱ; আৰু বীৰুধ (ঔষধি উদ্ভিদ) তাৰ ইষু (বাণ)। তেওঁলোকক নমস্কাৰ—অধিপতিসকলক নমস্কাৰ, ৰক্ষকসকলক নমস্কাৰ, ইষুসকলক নমস্কাৰ; এইসকলক নমস্কাৰ—এনেকৈ হওক। যি আমাক ঘৃণা কৰে, আৰু যাক আমি ঘৃণা কৰোঁ, তাক তোমালোকৰ জম্ভ (চোয়াল)ত সঁপিওঁ।
Mantra 6
ऊ॒र्ध्वा दिग् बृह॒स्पति॒रधि॑पतिः श्वि॒त्रो र॑क्षि॒ता व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
ঊৰ্ধ্ব দিশ; তাৰ অধিপতি বৃহস্পতিঃ, ৰক্ষক শ্বিত্ৰ; বৰ্ষা তাৰ ইষু (বাণ)। তেওঁলোকলৈ নমস্কাৰ—অধিপতিসকললৈ নমস্কাৰ, ৰক্ষকসকললৈ নমস্কাৰ, ইষুসকললৈ নমস্কাৰ; এইসকললৈ নমস্কাৰ—এনে হৌক। যি আমাক দ্বেষ কৰে, আৰু যাক আমি দ্বেষ কৰোঁ, তাক তোমালোকৰ জম্ভত (চোয়ালত) সঁপাই দিওঁ।
Frequently Asked Questions
It is used to protect a place by ritually securing the quarters (directions) and pushing hostility outward, so enemies and harmful intent cannot enter the protected space.
In Atharvanic style, the direction’s agencies are personified as weapons: plants can act as protective missiles, the Pitṛs as punitive forces, and the thunderbolt as irresistible repulsion—each guarding its quarter.
It is a ritual transfer formula: the hater or hostile rival is symbolically handed over to the devouring, restraining power of the directional guardians, removing the threat from the performer’s sphere.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
