Anuvaka 12
ການອວຍພຣະອິນທຣະເພື່ອໃຫ້ມາເຖິງຢ່າງວ່ອງໄວ, ການເສີມພະລັງດ້ວຍໂສມະ, ແລະ ການປະທານໄຊຊະນະ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຜ່ານຄຳສັບສຕຣະທີ່ມີພະລັງ ອາຫວານະ: ເຮັດໃຫ້ພຣະອິນທຣະຫັນມາສູ່ຜູ້ບູຊຽນ ແລະ ມາຢ່າງວ່ອງໄວ ການດື່ມໂສມະເປັນຕົວກະຕຸ້ນມາທະ ຄວາມຮຽ້ນຮວນໃນສົງຄາມ ແລະ ພະລັງໃນການທຳລາຍວຣຕຣະ ຈຸດປະສົງປົວສຕິກະ: ຜູ້ຄົນ, ມ້າ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນຄືຄຳ, ລາງວັນ ແລະ ອາຫານ ພຣະພຣະມັນ/ຄຳສັບສະຫນາດຸລິຍົດເປັນພະລັງທີ່ມີປະສິດທິຜົນ ທີ່ປ່ອຍຜົນປະໂຫຍດຄືຝົນຕົກ ຄວາມປອດໄພຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ຄວາມສະຖິລະສະຖານຂອງຊຸມຊົນພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງພຣະອິນທຣະ ການປົດປ່ອຍຄູ່ແຂ່ງ ແລະ ການຮຽກຮ້ອງທິດທາງເພື່ອການຊ່ວຍເຫຼືອທາງທະຫານທັນທີ ການເສີມພະລັງຕົນເອງຜ່ານເມທາ ທີ່ອີງໃສ່ຣຕະ ແລະ ລັດສະໝີແຫ່ງດວງຕາເວັນ ພິທີ ແລະ ສະຖານະການໃນຊີວິດທີ່ຕ້ອງການການສະໜັບສະໜູນຈາກພະເຈົ້າຢ່າງວ່ອງໄວ: ການຮັບປະກັນຄວາມຈະເລີນ ຄື ຄວາມຮັ່ງມີ, ສັດລ້ຽງ, ອາຫານ, ການສະຖິລະສະຖານບ້ານ ແລະ ຊຸມຊົນ, ການເອົາຊະນະອຸປະສັກ ຫຼື ຄູ່ແຂ່ງ, ແລະ ການເສີມຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມໝັ້ນໃຈໃນພິທີ
Suktas in Anuvaka 12
Sukta 111
ຄຳອະທິຖານປະຈຳພິທີໂສມບົດສັ້ນນີ້ຮຽກຮ້ອງອິນທະຣ໌ໃຫ້ມາເພີດເພຣາຢ່າງເຕັມທີ່ດ້ວຍໂສມທີ່ຄົນບູຊາບີບອັດຖາ, ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ອິນທະຣ໌ທອກເຖິງຄວາມພໍໃຈຕາມປະເພນີ - ເຄຍຄຽງຄູ່ກັບວິສະນຸ, ຕຣິຕະ ອາປຕະຍະ, ຫຼືມາຣຸດ, ແມ່ນແຕ່ໃນບ່ອນໄກ້ທາງທະເລ. ໂດຍກຳຈັດໄລຍະທາງແລະການແຂ່ງຂັນເພື່ອຄວາມສົນໃຈຂອງອິນທະຣ໌, ມັນຈຶ່ງສຸມຄວາມພໍໃຈຂອງພະອົງໃສ່ພິທີປັດຈຸບັນ ເພື່ອໃຫ້ພະລັງຂອງພະອົງກາຍເປັນຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ຄວາມຈະເລີນ, ແລະຊັວຊະນະແກ່ຍາຊາມານະ.
Sukta 112
ຄຳສັງຂອນສັ້ນໆນີ້ຖືກສະແດງເຖິງອຳນາດສູງສຸດຂອງອິນທຣະຜູ້ສັງຫາວາຍທຣະ: ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຄື່ອນໄປ "ສູ່ດວງຕາເວັນ" ຖືກປະກາດວ່າຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງອິນທຣະ. ມັນຍັງຢັ້ນຢືນຄວາມເຂັ້ມແຂງອັນບໍ່ຕາຍ ແລະ ອີງໃສ່ຄວາມຈິງຂອງອິນທຣະ, ແລະ ເຊື້ອເຊີນພະອົງມາສູ່ທຸກພິທີບີບສົມາ, ໃກ້ຫຼືໄກ, ເພື່ອໃຫ້ການຖວາຍນັ້ນຖືກຮັບແນ່ນອນ ແລະ ຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ບູຊາບໍ່ພົບອຸປະສັກໃດໆ.
Sukta 113
ຄາຣະມັນອິນທຣະສອງບົດນີ້ແມ່ນອາຮວານະ (ການເຊື້ອເຊີນ) ທີ່ເຮັດໃຫ້ອິນທຣະຫັນໄປສູ່ຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ບູຊາ ແລະ ມາເຖິງຢ່າງວ່ອງໄວເພື່ອດື່ມໂສມະ. ມັນຍັງປູບບັນລັງອິນທຣະເປັນພະລັງສູງສຸດໃນພິທີ, ໂດຍຢືນຢັນວ່າຄຸນສົມບັດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ (ທິສະນາ) "ສ້າງ" ພະລັງຂອງພະອົງ ແລະ ຮັກສາການປະທັບຂອງພະອົງຢູ່ເທິງບັນລັງພິທີ.
Sukta 114
ສັນທິອິນທຣະສັ້ນນີ້ສະແດງອິນທຣະເປັນຜູ້ບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງ ແລະ ບໍ່ມີການຜູກມັດໃດໆ, ແຕ່ກໍພ້ອມທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມເປັນພັນທະມິດເມື່ອມີການຮົບ. ໂດຍການສັນລະເສນີຄວາມຮັ່ງມີທີ່ບໍ່ມີໃຜເທົ່າ, ມ້າ ແລະ ສຽງຮ້ອງຂອງພຣະອົງ, ສັນທິນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຊື້ອເຊີນການເປັນພັນທະມິດຂອງອິນທຣະເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ບູຊາ, ໄລ່ຄູ່ແຂ່ງອອກໄປ ແລະ ຮັບປະການໄຊຊະນະ, ການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
Sukta 115
ຄຳສັດຖະກຳເພີ່ມພະລັງພະອົດສັ້ນໆນີ້ (ມາຈາກ RV) ກ່າວອ້າງເຖິງສິດຂອງຜູ້ເວົ້າໃນການມີ medhā (ປັນຍາໃນພິທີ) ອີງໃສ່ ṛta (ຄຳສັ່ງຈັກກະວານ-ພິທີ) ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງ "ດັ່ງດວງຕາເວ." ຈາກນັ້ນຈຶ່ງຫັນໄປຫາອິນທະ: ການສັນລະເສຂອງກະວີທີ່ປະດິດຢ່າງງົດງານຖືກສະເໜີເປັນກົນໄກທີ່ກະຕຸ້ນ śuṣma (ພະລັງອຳນາດ) ຂອງອິນທະ, ແລະ ຈຸດສຸດທ້າຍແມ່ນການແຂ່ງຂັນ - ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມໂປດປານຂອງອິນທະ "ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ" ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຮູບທີ່ສັນລະເສຄົນອື່ນຢູ່ກໍຕາມ.
Sukta 116
ການສະເດັດອິນທະນີໃນອາທານະເວດ 20 ນີ້ ເປັນການອະທິຖານຂໍທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ປອດໄພ, ຄວາມສະຖຽນລະພາບຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມອ່ອນແອທີ່ເກີດຈາກການຢູ່ຫ່າງເຫີນຈາກການປົກປ້ອງຂອງພະອົງ. ຈາກນັ້ນກໍ່ຫັນມາສັນລະເສນະເປັນຂອງຖວານທີ່ມີພະລັງ ເຊິ່ງເປີດເຜີຍຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິນທະ, ສັນຍາວ່າຈະມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມຄືບໜ້າຂອງພິທີບໍ່ຖືກຂັດຂວາງ ໂດຍການນະມັດສະການທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Sukta 117
ບົດສວດອິນທະ-ໂສມະສັ້ນນີ້ວອນໃຫ້ອິນທະດື່ມໂສມະທີ່ຄົ້ນດີແລ້ວ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮຽວຮ້າຍໃນການຮົບຂອງພະອົງຕື່ນ ແລະ ພະອົງຈະບັງຄັບ "ວະຕະ" ເຊິ່ງເປັນກຳລັງທຸກຢ່າງທີ່ຂັດຂວາງ. ນອກຈາກນີ້ຍັງຮັບປະກັນວ່າອິນທະຈະຮັບຟັງຄຳສັງສຸກຂອ�ຜູ້ສວດຢ່າງຕັ້ງໃຈ ໂດຍອ້າງເຖິງບົດບາດຂອງວາຊິດທະ ເພື່ອຮັບປະກັນປະສິດທິຜົນຂອງພິທີທາງສາສະໜາໃນງານບູຊາໂສມະຂອງຊຸມຊົນ.
Sukta 118
ອາວ 20.118 ແມ່ນບົດສວຍພະອິນທາງອິນທຣະທີ່ມາຈາກຄຳສອນອິງ ໃຊ້ເປັນບົດສວຍພາຸສຕິກະ (ບົດສວຍເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ): ມັນອັດຖາພະອິນທຣະ ຜູ້ເປັນແຫຼ່ງຂອງປະທານ, ມ້າ, ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ "ສີທອງ" ໃຫ້ປະທານສິ່ງທີ່ຜູ້ອຸປະຖົມຕ້ອງການໂດຍບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງ. ບົດສວຍນີ້ເພີ່ມຄວາມເขັດຂາມໃຫ້ການອັດຖາໂດຍການລະນຶກເຖິງວີລະກຳຈັກກະວານຂອງພະອິນທຣະ (ການຂະຫຍາຍຟ້າດາວ ແລະ ແຜ່ນດິນ, ການຈຸບເປີດດວງຕາວ, ການບຳລຸງສັຕວ໌ ແລະ ໂສມະ), ດັ່ງນັ້ນຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ການປ້ອງກັນທີ່ອັດຖາຈຶ່ງຮູ້ສຶກວ່າຖືກຮັບປະກັນໂດຍພະລັງທີ່ພິສູດແລ້ວ.
Sukta 119
AV 20.119 ແມ່ນບົດສັນລະເສັນອິນທະທີ່ສັ້ນ ມາຈາກ RV ທີ່ນະມັດຖະນາວ່າການສັນລະເສັນເອງເປັນພຣະພຣະມັນບູຮານທີ່ມີພະລັງ ທີ່ການເວົ້າອອກມາປ່ອຍຄວາມສະຫງ່າສົດສຸກຄືກັບເມກເມດທີ່ແຕກອອກເປັນຝົນ. ໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ການຮ້ອງສັນລະເສັນທີ່ຖືກຕ້ອງ (ຄຳເວົ້າທີ່ອີງໃສ່ຣຕ) ກັບຄວາມຫວານຂອງໂສມະແລະເນີຍ, ມັນມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະຂະຫຍາຍຄວາມຮັ່ງມີ (ຣາຍິ), ພະລັງຂອງຜູ້ຊາຍ (ວຣິສຍາງ ສະຫວະ), ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊຸມຊົນ.
Sukta 120
ບົດສະເດັດສອງບົດນີ້ເປັນການອວຍພະອິນທຣະໃຫ້ມາຊ່ວຍເຫຼືອທາງທະຫານທຸກທິທາງ, ໂດຍວອນໃຫ້ພະອົງຊະນຄູ່ສັດຕະລາທີ່ຊື່ວ່າຕຸຣວະສະ ເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ອຸປົກຄອງຈາກວົງອະນຸ. ມັນເພີ່ມພະລັງອຳນາດແລະຄວາມຈະເລີນຂອງກະສັດ ໂດຍລະນຶກເຖິງການຕອບສະໜອງຂອງພະອິນທຣະຕໍ່ການສວຍສະຫງວນຂອງຊາວກັນວະ ເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ພະອົງມາຮອດໄວ ແລະ ປະທານໄຊຊະນະ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.