Opening the text

Sukta 7.104
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.104 within Maṇḍala 7)
Indra-Soma
Triṣṭubh
ಋಗ್ವೇದ 7.104 ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಸೂಕ್ತ. ಇದು ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಡೆಯುವ ರಕ್ಷಸ್, ಯಾತು-ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ “ಭಕ್ಷಕರು”ಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ದೂರ ಓಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಆಮಂತ್ರಣದ ಜೊತೆಗೆ ಕಠೋರ ಆಜ್ಞಾರ್ಥಗಳನ್ನು—ನೋಡು, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ಹೊಡೆ—ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗ ನಿರ್ಬಾಧಿತವಾಗಿರಲೆಂದು ಕೋರುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತವು ನೈತಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಋತಕ್ರಮವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಮತ್ತು ವಕ್ರ ಉದ್ದೇಶ ಇಂದ್ರನ ನಿರ್ದೇಶಿತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ; ಸೋಮನು ನೇರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
इन्द्रासोमा तपतं रक्ष उब्जतं न्यर्पयतं वृषणा तमोवृधः । परा शृणीतमचितो न्योषतं हतं नुदेथां नि शिशीतमत्रिणः ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರಾ-ಸೋಮಾ, ದಹಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿರಿ; ರಕ್ಷಸ್ಸನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿರಿ; ಹೇ ವೃಷಣರೇ, ತಮೋವೃಧರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಿರಿ. ಅವರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಚೂರುಮಾಡಿರಿ; ಅಚಿತರನ್ನು ದಹಿಸಿ ನಿಶ್ಶೇಷಗೊಳಿಸಿರಿ; ಅತ್ರಿಣರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಓಡಿಸಿರಿ—ಒಳಗಿನ ವಿನಾಶಕರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿರಿ.
Mantra 2
इन्द्रासोमा समघशंसमभ्यघं तपुर्ययस्तु चरुरग्निवाँ इव । ब्रह्मद्विषे क्रव्यादे घोरचक्षसे द्वेषो धत्तमनवायं किमीदिने ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರಾ-ಸೋಮಾ, ದುಷ್ಟ-ಶಂಸ (ದುರ್ನುಡಿ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುವ ಅಘ (ಪಾಪ)ವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ದಹನಶಕ್ತಿ ಅಗ್ನಿವಂತ ಚರು (ಹವಿಸು)ದಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷನಿಗೆ, ಕ್ರವ್ಯಾದನಿಗೆ, ಘೋರಚಕ್ಷಸನಿಗೆ—ಆ ಅನವಾಯಂ ಕಿಮೀದಿನಿಗೆ—ದ್ವೇಷ (ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಬಲ)ವನ್ನು ವಿಧಿಸಿರಿ.
Mantra 3
इन्द्रासोमा दुष्कृतो वव्रे अन्तरनारम्भणे तमसि प्र विध्यतम् । यथा नातः पुनरेकश्चनोदयत्तद्वामस्तु सहसे मन्युमच्छवः ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮ! ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡುವವನು ಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಅಂಧಕಾರದೊಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ಭೇದಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ—ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಬ್ಬನೂ ಮತ್ತೆ ಏಳದಿರಲಿ; ಹೇ ಮನ್ಯುವಿನಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬಲವಂತರೇ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರೋಧಬಲವೇ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ.
Mantra 4
इन्द्रासोमा वर्तयतं दिवो वधं सं पृथिव्या अघशंसाय तर्हणम् । उत्तक्षतं स्वर्यं पर्वतेभ्यो येन रक्षो वावृधानं निजूर्वथः ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮ! ದಿವದಿಂದ ಸಂಹಾರಕ ಪ್ರಹಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ದುಷ್ಟವಾಣಿ ಮಾಡುವವನ ಮೇಲೆ ನುಚ್ಚುನೂರಾಗಿಸುವ ಒತ್ತಡವಾಗಿಸಿರಿ. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ-ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೆತ್ತಿ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ; ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ರಕ್ಷಸ್ (ರಾಕ್ಷಸ-ಬಲ) ಅನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿರಿ.
Mantra 5
इन्द्रासोमा वर्तयतं दिवस्पर्यग्नितप्तेभिर्युवमश्महन्मभिः । तपुर्वधेभिरजरेभिरत्रिणो नि पर्शाने विध्यतं यन्तु निस्वरम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮ! ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ತಪ್ತಗೊಂಡ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಶಿಲಾ-ಹನನ ಬಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಿವದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿರಿ. ಅಜರವಾದ ದಹನಪ್ರಹಾರಗಳಿಂದ ಭಕ್ಷಕ ಅತ್ರಿಣರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚುಚ್ಚಿ ಬೀಳಿಸಿರಿ; ಅವರು ನಿಸ್ವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ—ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಣಿ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 6
इन्द्रासोमा परि वां भूतु विश्वत इयं मतिः कक्ष्याश्वेव वाजिना । यां वां होत्रां परिहिनोमि मेधयेमा ब्रह्माणि नृपतीव जिन्वतम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರಸೋಮರೇ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಈ ನನ್ನ ಮತಿ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಲಿ—ಬಲವಂತ ವಾಜಿನ ಕುದುರೆಯ ಕಕ್ಷ್ಯಾ (ಕಮರುಪಟ್ಟಿ) ಯಂತೆ. ಜಾಗೃತ ಮೇಧೆಯಿಂದ ಈ ಹೋತ್ರಾ-ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಇಬ್ಬರು ನೃಪತಿಗಳು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ತುತಿ-ವಚನಗಳು) ಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಉತ್ತೇಜಿಸಿ.
Mantra 7
प्रति स्मरेथां तुजयद्भिरेवैर्हतं द्रुहो रक्षसो भङ्गुरावतः । इन्द्रासोमा दुष्कृते मा सुगं भूद्यो नः कदा चिदभिदासति द्रुहा ॥
ನಿಮ್ಮ ಜಯಕರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿರಿ; ಮೋಸಗಾರ ದ್ರುಹನನ್ನು, ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುವ ಕೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ರಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿರಿ. ಹೇ ಇಂದ್ರಸೋಮರೇ, ದುಷ್ಕೃತ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸುಗಮ ಮಾರ್ಗವಾಗದಿರಲಿ—ಯಾವನಾದರೂ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದ್ರೋಹದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ.
Mantra 8
यो मा पाकेन मनसा चरन्तमभिचष्टे अनृतेभिर्वचोभिः । आप इव काशिना संगृभीता असन्नस्त्वासत इन्द्र वक्ता ॥
ಯಾವನು ಕ್ಷುದ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅಸತ್ಯ ವಚನಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವರಹಿತನಂತೆ ಆಗಲಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ನೀರುಗಳಂತೆ, ಅವನ ವಾಣಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿ.
Mantra 9
ये पाकशंसं विहरन्त एवैर्ये वा भद्रं दूषयन्ति स्वधाभिः । अहये वा तान्प्रददातु सोम आ वा दधातु निॠतेरुपस्थे ॥
ಯಾರು ಕ್ಷುದ್ರ ದುರ್ವಚನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧಾಭಿಃ (ಸ್ವೇಚ್ಛಾ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು) ಮೂಲಕ ಶುಭವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೋ—ಸೋಮನು ಅವರನ್ನು ಅಹಿ (ಸರ್ಪ-ಶಕ್ತಿ)ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿ, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಋತಿಯ ಉಪಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಿ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಕೃತಿ ಶಮನವಾಗಲಿ.
Mantra 10
यो नो रसं दिप्सति पित्वो अग्ने यो अश्वानां यो गवां यस्तनूनाम् । रिपुः स्तेनः स्तेयकृद्दभ्रमेतु नि ष हीयतां तन्वा तना च ॥
ಅಗ್ನೇ, ಯಾರು ನಮ್ಮ ರಸವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ—ನಮ್ಮ ಪಿತ್ವ (ಜೀವನಪಾನ)ದ, ಅಶ್ವಗಳ (ಗತಿ-ಶಕ್ತಿ)ದ, ಗೋಗಳ (ಪ್ರಕಾಶ-ಜ್ಞಾನ)ದ, ಅಥವಾ ತನೂನಾಂ (ದೇಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವ)ದ—ಆ ರಿಪು, ಆ ಸ್ತೇನ, ಆ ಸ್ತೇಯಕೃತ್, ದಭ್ರಮೇತು (ಅಲ್ಪತೆ/ಕ್ಷೀಣತೆ)ಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಲಿ.
Mantra 11
परः सो अस्तु तन्वा तना च तिस्रः पृथिवीरधो अस्तु विश्वाः । प्रति शुष्यतु यशो अस्य देवा यो नो दिवा दिप्सति यश्च नक्तम् ॥
ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ದೂರವಾಗಿರಲಿ; ಮೂರು ಪೃಥಿವಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೆಳಗಿರಲಿ. ದೇವರೇ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಒಣಗಿಹೋಗಲಿ—ಯಾರು ಹಗಲಲ್ಲಾಗಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ.
Mantra 12
सुविज्ञानं चिकितुषे जनाय सच्चासच्च वचसी पस्पृधाते । तयोर्यत्सत्यं यतरदृजीयस्तदित्सोमोऽवति हन्त्यासत् ॥
ಸುವಿವೇಕಿಯ ಮಾನವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಸತ್ಯದ ವಚನ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ವಚನ ಪರಸ್ಪರ ಪೈಪೋಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸತ್ಯವೋ, ಯಾವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಋಜುವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವುದೋ—ಅದನ್ನು ಸೋಮನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವುತ್ತಾನೆ.
Mantra 13
न वा उ सोमो वृजिनं हिनोति न क्षत्रियं मिथुया धारयन्तम् । हन्ति रक्षो हन्त्यासद्वदन्तमुभाविन्द्रस्य प्रसितौ शयाते ॥
ಸೋಮನು ವಕ್ರವಾದವನನ್ನು (ವೃಜಿನ) ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತುವುದಿಲ್ಲ; ಮಿಥ್ಯೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ರಕ್ಷಸ್ಸನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಸತ್ಯವನ್ನಾಡುವವನನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇಬ್ಬರೂ ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಿತ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲೇ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 14
यदि वाहमनृतदेव आस मोघं वा देवाँ अप्यूहे अग्ने । किमस्मभ्यं जातवेदो हृणीषे द्रोघवाचस्ते निॠथं सचन्ताम् ॥
ನಾನು ಅಸತ್ಯದೇವನ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೇನೋ, ಅಥವಾ, ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ್ದೇನೋ—ಹೇ ಜಾತವೇದಸ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೀ? ದ್ರೋಹವಚನಗಳನ್ನಾಡುವವರು ನಿಃಋಥದಲ್ಲಿ—ಆನಂದವಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗನಷ್ಟದಲ್ಲಿ—ಸೇರಿಹೋಗಲಿ.
Mantra 15
अद्या मुरीय यदि यातुधानो अस्मि यदि वायुस्ततप पूरुषस्य । अधा स वीरैर्दशभिर्वि यूया यो मा मोघं यातुधानेत्याह ॥
ಇಂದೇ ನಾನು ಸಾಯಲಿ—ನಾನು ಯಾತುಧಾನನಾಗಿದ್ದರೆ; ನನ್ನೊಳಗಿನ ಪುರುಷನ ಪ್ರಾಣವಾಯುವೇ ಅವನನ್ನು ದಹಿಸಿದ್ದರೆ. ಆಗ ಯಾರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ‘ಇವನು ಯಾತುಧಾನ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತು ವೀರರೊಡನೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿ.
Mantra 16
यो मायातुं यातुधानेत्याह यो वा रक्षाः शुचिरस्मीत्याह । इन्द्रस्तं हन्तु महता वधेन विश्वस्य जन्तोरधमस्पदीष्ट ॥
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ‘ಮಾಯಾಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು’ ಎಂದು ‘ಯಾತುಧಾನ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಯಾರು ‘ನಾನು ಶುದ್ಧ ರಕ್ಷಸ್’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ—ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಮಹಾ ವಧದಿಂದ ಹೊಡೆದುಹಾಕಲಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗೆ ಅವನು ಅಧಮ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬೀಳಲಿ.
Mantra 17
प्र या जिगाति खर्गलेव नक्तमप द्रुहा तन्वं गूहमाना । वव्राँ अनन्ताँ अव सा पदीष्ट ग्रावाणो घ्नन्तु रक्षस उपब्दैः ॥
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಅವಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ, ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾ. ಅವಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಿ; ಗ್ರಾವಾಣಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟ್ಟುವ ಪ್ರಹಾರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಸನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲಿ.
Mantra 18
वि तिष्ठध्वं मरुतो विक्ष्विच्छत गृभायत रक्षसः सं पिनष्टन । वयो ये भूत्वी पतयन्ति नक्तभिर्ये वा रिपो दधिरे देवे अध्वरे ॥
ಓ ಮರುತರೆ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ನಿಲ್ಲಿರಿ; ವಸತಿಗಳೊಳಗೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಿರಿ. ರಕ್ಷಸರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಚೂರಾಗಿಸಿರಿ—ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಹಾರುವವರನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ದೇವಯಜ್ಞದ ಅಧ್ವರದಲ್ಲಿ ವೈರವನ್ನು ನೆಟ್ಟವರನ್ನಾಗಲಿ.
Mantra 19
प्र वर्तय दिवो अश्मानमिन्द्र सोमशितं मघवन्त्सं शिशाधि । प्राक्तादपाक्तादधरादुदक्तादभि जहि रक्षसः पर्वतेन ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಂಡ ದಿವ್ಯದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸು; ಓ ಮಘವನ್, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸು. ಮುಂಭಾಗದಿಂದಲೂ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದಲೂ, ಕೆಳಗಿಂದಲೂ ಮೇಲ್ಗಿಂದಲೂ—ಪರ್ವತದಿಂದ ರಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸು.
Mantra 20
एत उ त्ये पतयन्ति श्वयातव इन्द्रं दिप्सन्ति दिप्सवोऽदाभ्यम् । शिशीते शक्रः पिशुनेभ्यो वधं नूनं सृजदशनिं यातुमद्भ्यः ॥
ಇವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಾರಾಡುತ್ತಾರೆ—ನಾಯಿಯಂತೆ ಅಲೆದಾಡುವವರು—ಅದಾಭ್ಯ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುವರು. ಶಕ್ರನು ಪಿಶುನರಿಗೆ ವಧವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಯಾತುಮದರಿಗೆ ಅಶನಿಯನ್ನು (ವಜ್ರವನ್ನು) ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 21
इन्द्रो यातूनामभवत्पराशरो हविर्मथीनामभ्याविवासताम् । अभीदु शक्रः परशुर्यथा वनं पात्रेव भिन्दन्त्सत एति रक्षसः ॥
ಇಂದ್ರನು ಯಾತುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಹವಿರ್ಮಥಿಗಳು—ಯಜ್ಞಹವಿಯನ್ನು ಅಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಿ ಮಥಿಸುವವರು—ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಶಕ್ರನು, ಕಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಕೊಡಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವಂತೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ರಕ್ಷಸಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 22
उलूकयातुं शुशुलूकयातुं जहि श्वयातुमुत कोकयातुम् । सुपर्णयातुमुत गृध्रयातुं दृषदेव प्र मृण रक्ष इन्द्र ॥
ಉಲೂಕ-ಯಾತುವನ್ನು, ಶುಶುಲೂಕ-ಯಾತುವನ್ನು, ಶ್ವಾ-ಯಾತುವನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಕೋಕ-ಯಾತುವನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸು, ಹೇ ಇಂದ್ರ. ಸುಪರ್ಣ-ಯಾತುವನ್ನೂ ಗೃಧ್ರ-ಯಾತುವನ್ನೂ ಸಹ—ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ದೃಢನಾಗಿ—ಈ ರಕ್ಷಸನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ನುಚ್ಚುನೂರು ಮಾಡು.
Mantra 23
मा नो रक्षो अभि नड्यातुमावतामपोच्छतु मिथुना या किमीदिना । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥
ರಕ್ಷಸಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹಾಕದಿರಲಿ; ಕಿಮೀದಿನ-ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಜೋಡಿ ಮೋಸಗಾರರು ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟು ಚದುರಿಹೋಗಲಿ. ಪೃಥಿವಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾರ್ಥಿವ ಅಪಾಯದಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷವು ದಿವ್ಯ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ; ಈ ಲೋಕಧಾಮಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 24
इन्द्र जहि पुमांसं यातुधानमुत स्त्रियं मायया शाशदानाम् । विग्रीवासो मूरदेवा ऋदन्तु मा ते दृशन्त्सूर्यमुच्चरन्तम् ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಯಾತುಧಾನನ ಪುರುಷರೂಪವನ್ನೂ ಸ್ತ್ರೀರೂಪವನ್ನೂ—ಮಾಯೆಯಿಂದ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು—ಸಂಹರಿಸು. ವಕ್ರಕಂಠದ, ಮಿಥ್ಯಾದೇವತೆಗಳಂತೆ ಇರುವವರು ಪರಾಭವದಲ್ಲಿ ಅಳಲಿ; ನಿನ್ನ ಸೂರ್ಯನು ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವಾಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಾಣದಿರಲಿ.
Mantra 25
प्रति चक्ष्व वि चक्ष्वेन्द्रश्च सोम जागृतम् । रक्षोभ्यो वधमस्यतमशनिं यातुमद्भ्यः ॥
ನಮ್ಮತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಸು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು; ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಓ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮ. ರಕ್ಷಸರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಹಾರಕ ಬಲವನ್ನೂ ಅಶನಿಯನ್ನೂ ಎಸೆ—ಯಾತು-ಗತಿಯಿಂದ ಆವರಿತರಾದ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ—ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ.
It is a protective hymn asking Indra and Soma to burn, crush, and drive away hostile forces (rakṣas/yātu) and to keep the sacrifice and the worshipper’s mind clear and safe.
Indra represents decisive power that breaks obstacles, while Soma represents luminous clarity and inspired truth. Together they remove darkness and restore right order (ṛta).
Both. The language targets rakṣas and yātu beings, but it also points to inner ‘devourers’ like confusion, deceitful speech, and obscuring tendencies that block awakened seeing and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.