
Sukta 7.10
Vasiṣṭha
Agni (depicted in dawn-like radiance; possibly Agni as morning kindling)
Triṣṭubh (probable)
ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಷಸ್ಸಿನಂತೆ ಪ್ರಭಾತ-ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೀಪ್ತನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ—ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹರಡುವವನು, ಮಿಂಚಿ ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವವನು, ಉಷಸ್ಸಿನ ಪ್ರಿಯಕರನಂತೆ. ವಸಿಷ್ಠನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸುಂದರನಾಗಿ, ಯಥಾವಿಧಿ ಚಲಿಸುವ ಹವ್ಯವಾಹಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ದೈವಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನೂ ತಂದುಕೊಡುವ ಮಾನವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
उषो न जारः पृथु पाजो अश्रेद्दविद्युतद्दीद्यच्छोशुचानः । वृषा हरिः शुचिरा भाति भासा धियो हिन्वान उशतीरजीगः ॥
ಉಷೆಯ ಜಾರನಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಾನೆ; ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ದಹಿಸುತ್ತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ಹರಿ—ಸುವರ್ಣವರ್ಣ—ಶುದ್ಧ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧಿಯಃ (ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು) ಮುಂದೂಡುತ್ತ, ಉಷತೀ—ಆಕಾಂಕ್ಷಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 2
स्वर्ण वस्तोरुषसामरोचि यज्ञं तन्वाना उशिजो न मन्म । अग्निर्जन्मानि देव आ वि विद्वान्द्रवद्दूतो देवयावा वनिष्ठः ॥
ಉಷಸ್ಸುಗಳ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತ, ಉಶಿಜರಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವ-ಚಿಂತನೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವನಾದ ಅಗ್ನಿ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ದೂತನಾಗಿ ಓಡಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ—ದೇವಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅತೀ ಅಗ್ರಗಾಮಿ.
Mantra 3
अच्छा गिरो मतयो देवयन्तीरग्निं यन्ति द्रविणं भिक्षमाणाः । सुसंदृशं सुप्रतीकं स्वञ्चं हव्यवाहमरतिं मानुषाणाम् ॥
ದೇವರನ್ನು ಬಯಸುವ ವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮತಿಗಳು, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತ, ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಸುಂದರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮುಖವಿರುವ, ಸ್ವಯಂ ನೇರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ, ಹವ್ಯವಾಹ—ಮಾನವರ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಾರಥಿ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ—ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಅವು ಸೇರುತ್ತವೆ.
Mantra 4
इन्द्रं नो अग्ने वसुभिः सजोषा रुद्रं रुद्रेभिरा वहा बृहन्तम् । आदित्येभिरदितिं विश्वजन्यां बृहस्पतिमृक्वभिर्विश्ववारम् ॥
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಹರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆತರು; ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ರುದ್ರನನ್ನು ಕರೆತರು. ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಜನನಿಯಾದ ಅದಿತಿಯನ್ನು ಕರೆತರು; ಮತ್ತು ಋಕ್ವ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕರೆತರು.
Mantra 5
मन्द्रं होतारमुशिजो यविष्ठमग्निं विश ईळते अध्वरेषु । स हि क्षपावाँ अभवद्रयीणामतन्द्रो दूतो यजथाय देवान् ॥
ಅಧ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಆನಂದಮಯ ಹೋತೃ, ಉಶಿಜ (ಉತ್ಸಾಹಿ), ಅತಿ ಯೌವನನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರಾತ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ ರಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ—ದೇವರ ಯಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಸದೆ ಇರುವ ದೂತನು.
The image highlights Agni’s morning kindling: like dawn’s beloved, he spreads wide radiance, flashes brightly, and awakens human energy and inspired thought.
Havyavāha means “carrier of the offering,” and dūta means “messenger.” Agni transports the oblations and the worshipper’s intention from the human realm to the gods.
It can be recited at dawn or at the start of a fire offering to invoke clarity, aspiration, and right direction—asking Agni to carry one’s offerings and prayers effectively.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.