Sukta 10
Sukta 7.10
Vasiṣṭha
Agni (depicted in dawn-like radiance; possibly Agni as morning kindling)
Triṣṭubh (probable)
ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଅଗ୍ନି-ସ୍ତୁତିରେ ଅଗ୍ନିକୁ ପ୍ରଭାତ-ଦୀପ୍ତ ଅଗ୍ନିରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି—ସେ ବିସ୍ତୃତ ରଶ୍ମି ପ୍ରସାର କରେ, ଚମକେ, ଏବଂ ଉଷାଙ୍କ ପ୍ରେମିକ ପରି ପ୍ରେରିତ ଚିନ୍ତାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରେ। ବସିଷ୍ଠ ଅଗ୍ନିକୁ ସୁନ୍ଦର, ଯଥାର୍ଥ-ଗତିଶୀଳ ହବିବାହକ ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକ ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି, ଯିଏ ଯଜ୍ଞର ରାତ୍ରିଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଧନ ଓ ଦେବ-ସାନ୍ନିଧ୍ୟ ଆଣିଦିଏ।
Mantras
Mantra 1
उषो न जारः पृथु पाजो अश्रेद्दविद्युतद्दीद्यच्छोशुचानः । वृषा हरिः शुचिरा भाति भासा धियो हिन्वान उशतीरजीगः ॥
ଉଷାର ଜାର ପରି ସେ ନିଜର ବିଶାଳ ତେଜକୁ ପ୍ରସାରିତ କରିଛି; ବିଦ୍ୟୁତ୍ ପରି ଝଲମଲ କରି, ଜ୍ୱଳି, ସ୍ୱୟଂପ୍ରକାଶରେ ଦହେ। ବଳବାନ ହରି—ସୁବର୍ଣ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ—ଶୁଚି କାନ୍ତିରେ ଦୀପ୍ତିମାନ; ଧିୟଃ (ଚିନ୍ତାମାନଙ୍କୁ) ଆଗେଇ ନେଇ, ସେ ଉଷତୀ—ଆକାଙ୍କ୍ଷୀ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିଛି।
Mantra 2
स्वर्ण वस्तोरुषसामरोचि यज्ञं तन्वाना उशिजो न मन्म । अग्निर्जन्मानि देव आ वि विद्वान्द्रवद्दूतो देवयावा वनिष्ठः ॥
ଉଷାମାନଙ୍କ ଆଗମନେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପରି ସେ ଦୀପ୍ତିମାନ ହେଲେ; ଯଜ୍ଞକୁ ବିସ୍ତାର କରୁଥିବାବେଳେ, ଉଶିଜମାନଙ୍କ ପରି ମନରେ ଭାବ-ଚିନ୍ତା ଗଢ଼ିଉଠେ। ଦେବ ଅଗ୍ନି ଜନ୍ମମାନଙ୍କୁ ଜାଣି, ଦୂତ ରୂପେ ଦୌଡ଼ି ବାହାରେ—ଦେବଯାତ୍ରାରେ ସର୍ବାଗ୍ରଗାମୀ।
Mantra 3
अच्छा गिरो मतयो देवयन्तीरग्निं यन्ति द्रविणं भिक्षमाणाः । सुसंदृशं सुप्रतीकं स्वञ्चं हव्यवाहमरतिं मानुषाणाम् ॥
ଦେବକୁ ଆକାଂକ୍ଷା କରୁଥିବା ବାଣୀ ଓ ମତିମାନେ, ସମୃଦ୍ଧିର ଦ୍ରବ୍ୟ ଯାଚି, ଅଗ୍ନିଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଆନ୍ତି। ଦର୍ଶନସୁଖଦ, ଦୀପ୍ତିମୟ ମୁଖବିଶିଷ୍ଟ, ସ୍ୱୟଂ ସିଧା ଗତିଶୀଳ, ହବ୍ୟବାହ—ମାନବ ଯାତ୍ରାର ସାରଥି ଓ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକ—ତାଙ୍କୁ ସେମାନେ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।
Mantra 4
इन्द्रं नो अग्ने वसुभिः सजोषा रुद्रं रुद्रेभिरा वहा बृहन्तम् । आदित्येभिरदितिं विश्वजन्यां बृहस्पतिमृक्वभिर्विश्ववारम् ॥
ହେ ଅଗ୍ନେ, ଆମ ପାଇଁ ବସୁମାନଙ୍କ ସହ ଏକାନନ୍ଦରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆଣ; ରୁଦ୍ରମାନଙ୍କ ସହ ବୃହତ୍ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ଆଣ। ଆଦିତ୍ୟମାନଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱଜନନୀ ଅଦିତିଙ୍କୁ ଆଣ; ଏବଂ ଋକ୍ୱ ଋଷିମାନଙ୍କ ସହ ସର୍ବବାଞ୍ଛିତ ବରଦାତା ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ଆଣ।
Mantra 5
मन्द्रं होतारमुशिजो यविष्ठमग्निं विश ईळते अध्वरेषु । स हि क्षपावाँ अभवद्रयीणामतन्द्रो दूतो यजथाय देवान् ॥
ଅଧ୍ୱରମାନଙ୍କରେ ଜନମାନେ ଆନନ୍ଦମୟ ହୋତୃ, ଉଶିଜ (ଉତ୍ସାହୀ), ସବୁଠାରୁ ଯୁବ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ସ୍ତୁତିରେ ପୂଜନ୍ତି। କାରଣ ସେ ରାତ୍ରିମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ରୟି (ସମୃଦ୍ଧି)ର ଅଧିପତି ହୋଇଛନ୍ତି—ଦେବଯଜନ ପାଇଁ ଅକ୍ଳାନ୍ତ ଦୂତ।
Frequently Asked Questions
The image highlights Agni’s morning kindling: like dawn’s beloved, he spreads wide radiance, flashes brightly, and awakens human energy and inspired thought.
Havyavāha means “carrier of the offering,” and dūta means “messenger.” Agni transports the oblations and the worshipper’s intention from the human realm to the gods.
It can be recited at dawn or at the start of a fire offering to invoke clarity, aspiration, and right direction—asking Agni to carry one’s offerings and prayers effectively.
Ask anything about Sukta 10 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
