Sukta 10
Sukta 7.10
Vasiṣṭha
Agni (depicted in dawn-like radiance; possibly Agni as morning kindling)
Triṣṭubh (probable)
এই সৰু অগ্নি-স্তোত্ৰত অগ্নিক প্ৰভাত-দীপ্ত অগ্নিৰূপে দেখুওৱা হৈছে—তেওঁ বহল পোহৰ বিস্তাৰ কৰে, জ্বলে-চমকে, আৰু উষাৰ প্ৰেমিকৰ দৰে প্ৰেৰিত চিন্তাক জাগ্ৰত কৰে। বসিষ্ঠে অগ্নিক সুন্দৰ, সঠিক-গতিৰে চলা হবিবাহক আৰু মানুহৰ পথপ্ৰদৰ্শক ৰূপে উপস্থাপন কৰিছে, যিয়ে যজ্ঞৰ ৰাতিবোৰৰ মাজেৰে ধন আৰু দেৱ-সান্নিধ্য আনি দিয়ে।
Mantras
Mantra 1
उषो न जारः पृथु पाजो अश्रेद्दविद्युतद्दीद्यच्छोशुचानः । वृषा हरिः शुचिरा भाति भासा धियो हिन्वान उशतीरजीगः ॥
উষাৰ জাৰ যেন, তেওঁ নিজৰ বিস্তৃত পাজঃ (প্ৰভা) মেলি ধৰিলে; বিদ্যুৎসম জ্বলি, দীপ্তিমান হৈ, স্বয়ং-প্ৰকাশত দগ্ধ হয়। বলবান হৰি (সোনালী) শুচি ৰশ্মিৰে উজ্জ্বল; ধী (চিন্তা)ক আগবঢ়াই, উশতী (আকাঙ্ক্ষী) শক্তিসমূহক জাগ্ৰত কৰিলে।
Mantra 2
स्वर्ण वस्तोरुषसामरोचि यज्ञं तन्वाना उशिजो न मन्म । अग्निर्जन्मानि देव आ वि विद्वान्द्रवद्दूतो देवयावा वनिष्ठः ॥
উষাসকলৰ আগমনত স্বৰ্গীয় সোণৰ দৰে তেওঁ দীপ্তিমান হৈ উঠিল; যজ্ঞ বিস্তাৰ কৰি, উশিজসকলৰ দৰে উদ্যমী সাধকসকলৰ ন্যায় চিন্তা গঢ় খায়। দেব অগ্নি, জন্মসমূহ জানি, দূত ৰূপে দৌৰি আগবাঢ়ে—দেৱলোকলৈ যাত্ৰাত সৰ্বাগ্ৰগামী।
Mantra 3
अच्छा गिरो मतयो देवयन्तीरग्निं यन्ति द्रविणं भिक्षमाणाः । सुसंदृशं सुप्रतीकं स्वञ्चं हव्यवाहमरतिं मानुषाणाम् ॥
দেৱসন্ধানী বাণী আৰু ভাবনাসমূহ, ঐশ্বৰ্য-সম্পদৰ দান ভিক্ষা কৰি, অগ্নিৰ ওচৰলৈ যায়। সুশোভন, দীপ্ত মুখমণ্ডলযুক্ত, নিজ গতিৰে সোজা চলা—হব্যবাহ, মানুহৰ যাত্ৰাৰ ৰথচালক আৰু পথপ্ৰদৰ্শক অগ্নিৰ ওচৰলৈ সিহঁতে গমন কৰে।
Mantra 4
इन्द्रं नो अग्ने वसुभिः सजोषा रुद्रं रुद्रेभिरा वहा बृहन्तम् । आदित्येभिरदितिं विश्वजन्यां बृहस्पतिमृक्वभिर्विश्ववारम् ॥
হে অগ্নি, আমাৰ বাবে বসুসকলৰ সৈতে এক আনন্দত ইন্দ্ৰক আন; ৰুদ্ৰসকলৰ সৈতে মহান ৰুদ্ৰক, সেই বিশাল শক্তিক, আন। আদিত্যসকলৰ সৈতে বিশ্বজননী অদিতিক আন; আৰু ঋক্বচন-ঋষিসকলৰ সৈতে বিশ্ববাঞ্ছিত দানদাতা বৃহস্পতিকে আন।
Mantra 5
मन्द्रं होतारमुशिजो यविष्ठमग्निं विश ईळते अध्वरेषु । स हि क्षपावाँ अभवद्रयीणामतन्द्रो दूतो यजथाय देवान् ॥
অধ্বৰৰ যজ্ঞসমূহত জনসমূহে অগ্নিক আৰাধনা কৰে—আনন্দময় হোতা, উশিজ্ (উৎসাহী) আৰু অতি কনিষ্ঠ। কিয়নো তেওঁ ৰাত্ৰিসমূহ জুৰি ৰয়ীণাম্ (সমৃদ্ধিসমূহ)ৰ অধিপতি হৈ উঠিছে; যজথা (উপাসনা/যজ্ঞ)ৰ বাবে দেৱতাসকললৈ অক্লান্ত দূত।
Frequently Asked Questions
The image highlights Agni’s morning kindling: like dawn’s beloved, he spreads wide radiance, flashes brightly, and awakens human energy and inspired thought.
Havyavāha means “carrier of the offering,” and dūta means “messenger.” Agni transports the oblations and the worshipper’s intention from the human realm to the gods.
It can be recited at dawn or at the start of a fire offering to invoke clarity, aspiration, and right direction—asking Agni to carry one’s offerings and prayers effectively.
Ask anything about Sukta 10 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
