Sukta 17
Sukta 2.17
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.17)
Indra (with Agni/Vahni as operative power in the imagery)
Triṣṭubh (probable for RV 2.17; verse length and cadence consistent)
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಸ್ತುತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅವನ ಮಹಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವನ ವಿಜಯಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ “ಅಗ್ನಿಶಕ್ತಿ” (ಅಗ್ನಿ/ವಹ್ನಿ) ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅದು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಹರಿದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು “ಹೊಲೆಯುತ್ತದೆ”. ನಂತರ ಕವಿ ಗಾಯಕರಿಗಾಗಿ ವಾಜ (ವಿಜಯಬಲ), ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
Mantras
Mantra 4
अधा यो विश्वा भुवनाभि मज्मनेशानकृत्प्रवया अभ्यवर्धत । आद्रोदसी ज्योतिषा वह्निरातनोत्सीव्यन्तमांसि दुधिता समव्ययत् ॥
ಆಮೇಲೆ ಯಾರು ತನ್ನ ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳ ಮೇಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ವೃದ್ಧಿಯಾದನು—ಆಧಿಪತ್ಯದ ಕರ್ತೃ, ಮುಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವವನು—ಆ ಅಗ್ನಿ-ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅಂಧಕಾರದ ಚೀರಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಲಿದು, ಪ್ರೇರಕ ಅಗ್ನಿಯು ಅವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿ ಸೇರಿಸಿದನು.
Mantra 7
अमाजूरिव पित्रोः सचा सती समानादा सदसस्त्वामिये भगम् । कृधि प्रकेतमुप मास्या भर दद्धि भागं तन्वो येन मामहः ॥
ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುವ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಒಂದೇ ಚೇತನ-ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಹೇ ಭಗ! ನಮಗಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆ (ಪ್ರಕೇತ)ವನ್ನು ಮಾಡು; ಅದರ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರು; ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಖ-ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹಧಾರಿತ ಸತ್ತೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
Mantra 8
भोजं त्वामिन्द्र वयं हुवेम ददिष्ट्वमिन्द्रापांसि वाजान् । अविड्ढीन्द्र चित्रया न ऊती कृधि वृषन्निन्द्र वस्यसो नः ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಭೋಜ (ಆನಂದದಾತ) ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನೇ ಅಪಾಂಸಿ (ಕರ್ಮಗಳು) ಮತ್ತು ವಾಜ (ವಾಜ-ಶಕ್ತಿ)ಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ರ (ಉಜ್ಜ್ವಲ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ) ಊತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಭೇದಿಸಿ ದಾರಿ ಮಾಡು; ಹೇ ವೃಷನ್ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಸ್ಯಸ್ (ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿ)ದ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು.
Mantra 9
नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
ಈಗ, ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಆ ಮಘೋನಿ ದಕ್ಷಿಣಾ ಜರಿತ್ರ (ಗಾಯಕ)ನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿವರ (ಉತ್ತರದ ವರ)ವಾಗಿ ದೋಹಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಬರಲಿ. ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬೋಧಿಸು; ನಮ್ಮ ಭಗ (ಭಾಗ್ಯದೇವ) ದಗ್ಧವಾಗದಿರಲಿ. ವಿದಥ (ಸಭೆ)ಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೃಹತ್ (ವಿಶಾಲ ವಾಣಿ/ಮಹತ್ತ್ವ)ವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸೋಣ—ಸುವೀರಾಃ, ವೀರಸಂಪನ್ನರಾಗಿರೋಣ.
Frequently Asked Questions
It praises Indra’s supreme power that spreads over all worlds and establishes light and order, then asks him for strength (vāja), protection, and prosperity for the worshippers.
The hymn keeps Indra as the main deity, but uses “Vahni” (Fire-Power) as the operative image of luminous force—showing how Indra’s power works to extend light and bind the worlds into coherence.
It is a poetic way of saying that the divine power repairs the ‘rips’ of confusion and obstruction, joining what is scattered into unity and establishing clarity and stability (light) in the cosmos and in life.
Ask anything about Sukta 17 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.