Anuvaka 4
ការអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រដើម្បីទទួលជ័យជម្នះ ការការពារ និងការផ្តល់កម្លាំងដល់កម្លាំងវីរភាពដែលមានព្រះសោមជាចំណុក ការបូជាព្រះសោមជាចំណីនិងកម្លាំងរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ការទំលាយឧបសគ្គនិងការព្យាបាលការឡើង (លំនាំវ្រត្រ/នមុចិ/ទស្យូ) ការការពារអ្នកគាំទ្រ: ការបែរការជួយរបស់ព្រះឥន្ទ្រទៅរកអ្នកឧបត្ថម្ភនិងឆ្ងាយពីគូប្រជែង ការមិនខ្លាចសង្គ្រាមនិងជោគជ័យក្នុងសង្គ្រាមតាមរយៈការសរសើររួម ព្រះផ្គាសព្រះគ្រាសជាសាក្សីនិងសម្ព័ន្ធមិត្តក្នុងការរីកដំណើររបស់ព្រះឥន្ទ្រ ការបន្តពិធីជាមួយបិតាតាមរយៈស្វធានិងការបូជាភ្លើងតាមលំដាប់ ប្រើដើម្បីទទួលជ័យជម្នះក្នុងជម្លោះឬការប្រកួត ការពលើកកម្លាំងការការពារគ្រួសារនិងអ្នកឧបត្ថម្ភ ការដកចេញឧបសគ្គ និងការគាំទ្រការបន្តពិធី (រួមទាំងសកម្មភាពទាក់ទងនឹងបិតា)។
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
AV 20.31 គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រក្នុងឆាកជាតិ Jagatī ដែល "នាំយក" សេះក្រហមរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ដើម្បីនាំព្រះអង្គដែលកាន់វជ្រៈមកកាន់ពិធី និងមកកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកបូជាយ៉ាងរហ័ស។ ដោយសរសើរព្រះឥន្ទ្រថាជាអ្នកត្រេកអរដោយសូម មានកម្លាំងដូចដែក និងជាអ្នកឈ្នះរង្វាន់ គាថានេះសុំជ័យជំនះ ភាពរស់រានមានក្នុងគ្រួសារ និងការឆ្លងកាត់គ្រប់ទុក្ខក្រ困难和គ្រោះថ្នាក់យ៉ាងសុវត្ថិភាព។ អំណាចរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញថាជាយានយន្តការពារ: ព្រះឥន្ទ្រមកដល់ លើកលែងការប្រឆាំង និងតម្លើងកម្លាំងជីវិតទូលំទូលាយ និងកម្លាំងឈ្នះ។
Sukta 32
គាថាទាំងបីនៃការសរសើរព្រះឥន្ទ្រ ដែលបានរក្សាទុកក្នុងអាថ៌វវេទទី២០ មកពីពិធីគុតវេទ អញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រឲ្យឆ្លងកាត់ពីលោកទាំងពីរមកកាន់ការគ្រប់គ្រងសោមនៅបច្ចុប្បន្ន និងបន្តសេចក្តីរីករាយរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈការសរសើរ។ ដោយធ្វើឲ្យព្រះឥន្ទ្រ «ត្រេកអរ» និងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងពេញលេញចំពោះការបូជានេះ គាថានេះសុំឲ្យបានសញ្ញានៃវាសនាដែលមើលឃើញ គីទីលំនៅដែលមានសុវត្ថិភាព ការកើនឡើងនៃគោ និងភាពរុងរឿងដែលមានជ័យជម្នះ ដែលព្រះអាទិត្យធ្វើជាសាក្សី។
Sukta 33
ឥន្ទ្រស្តូត្រដ៏ខ្លីនេះ (មានលក្ខណៈភាសា និងឆន្ទៈស្របតាមឫគ្វេទ) ផ្តល់កម្លាំងដល់ការបូជាសោម ដើម្បីឲ្យឥន្ទ្រអាចផឹក រីកចម្រើនក្នុងឫទ្ធិានុភាព និងបន្តគ្រប់គ្រងជំនួយការពាររបស់ទ្រង់ដល់គ្រួសាររបស់អ្នកធ្វើការបូជា។ ដោយភ្ជាប់ការរីករាយរបស់ឥន្ទ្រជាមួយអ្នកបូជាដែលមានរបៀបរៀបរយ និងស្គាល់សច្ចៈក្នុងទីកន្លែងរបស់មនុ វាគោលបំណងឲ្យមានវិបុលភាព ភាពរស់រវើក និងកូនចៅ ខណៈដែលក៏ដើរតួជាគ្រឿងការពារប្រឆាំងនឹងគ្រោះថ្នាក់តាមរយៈអំណាចជ័យជម្នះរបស់ឥន្ទ្រ។
Sukta 34
អាវ ២០.៣៤ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលមកពីឫគ្វេទ ដែលបានបង្កើតឡើងជាមន្តអាគមថែរក្សា និងទទួលជ័យជំនះ: វាបានប្រកាសថា ជ័យជំនះ ស្ថិរភាព និងការបង្វែរក្រុមសត្រូវឲ្យថយក្រោយ សុទ្ធតែអាស្រ័យលើការជួយរបស់ព្រះឥន្ទ្រ។ ដោយសម្តែងឡើងវិញនូវការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះឥន្ទ្រ គឺការទម្លាយសត្រូវ ការមិនព្រមទទួលស្គាល់ការគំរាមក្រុមឈ្លានពាន និងការនៅមិនញាប់ញ័រ មន្តនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបន្តឹងឲ្យខ្លាំងនូវគោលបំណងរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភ ការច្រានសត្រូវឲ្យចាកចេញ និងទទួលបានជ័យជំនះយ៉ាងប្រាកដប្រជា។
Sukta 35
គាថាត្រិស្សុភនេះជាគាថាស្នើសុំពីព្រះឥន្ទ្រដែលទាក់ទងនឹងសង្គ្រាម ដោយប្រើទឹកដមនៃការសម្លាប់វ្រត្រជាកម្លាំងការពារ៖ ព្រះឥន្ទ្រត្រូវបានអង្វរឲ្យយកវជ្រររបស់ទ្រង់ទៅស្វែងរកចំណុចសំខាន់របស់សត្រូវ និងធ្វើឲ្យការរារាំងបែកចេញ។ ដោយសរសើរភាពអស្ចារ្យនៃព្រះឥន្ទ្រដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង និងការលែងទឹករបស់ទ្រង់ សុក្តនេះក៏ប្រែការឈ្នះឲ្យទៅជាសម្បត្តិភាព គឺស្តារលំហូរ ភ្លៀង ទ្រព្យសម្បត្តិ និងជីវិតភាពនៅទីកន្លែងដែលមានការរារាំង។
Sukta 36
AV 20.36 គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រក្នុងឆ្លាក់ទ្រិស្តុប ដែលបានរក្សាទុកក្នុងគម្ពីរអាធវវេទភាគ ២០ មកពីប្រភពគម្ពីរឫគ្វេទ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកម្មវិធីអាធវនៈជាឆន្ម័នការពារក្នុងសមរភូមិ និងធ្វើឲ្យរលាយឧបសគ្គ។ វាសរសើរព្រះឥន្ទ្រជាអ្នកទទួលយកតាទានដ៏សមគួរតែមួយគត់ និងជាអ្នកធ្វើឲ្យបែកបាក់បន្ទាយដ៏រឹងមាំដែលមិនអាចទប់ទល់បាន បន្ទាប់មកសុំឲ្យទ្រង់មកដល់យ៉ាងរហ័សជាមួយនឹងការជួយរបស់ទ្រង់ដែលសត្រូវមិនអាចបង្វែរបាន។ អំណាចនៃគម្ពីរនេះត្រូវបានកំណត់ថាជាអំណាចផ្ទាល់របស់ព្រះឥន្ទ្រ៖ យុទ្ធសាស្រ្តដែលគិតយ៉ាងរហ័ស កម្លាំងដើម និងកម្លាំងហ៊ានដែលធ្វើឲ្យបែកបាក់ការតស៊ូដែលបានស្ថាបនា និងធានាជ័យជម្នះ និងសុវត្ថិភាពសម្រាប់អ្នកឧបត្ថម្ភ។
Sukta 37
អាវថរវេទ ២០.៣៧ ជាការស្តារឡើងវិញនូវគាថាទ្រង់ត្រីស្តុប ដែលជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រ យកចេញពីស្រទាប់ឫគ្វេទ ហៅព្រះឥន្ទ្រវជ្រហស្ត ជាអ្នកទំលាយកំផែង និងអ្នកសម្លាប់អ្នករារាំង (វ្រត្រ, នមុចិ, កម្លាំងទាស្សយុ)។ តាមរយៈការរំលឹកនូវកិរិយាបុព្វបទរបស់ព្រះឥន្ទ្រ គឺការទំលាយបន្ទាយ ការគ្រប់គ្រងពួកសត្រូវ និងការធានានិវេសនៈ (ទីតាំង) គាថានេះបំបែកការសរសើរ និងយញ្ញទានជាការការពារ ជ័យជំនះ និងវឌ្ឍនៈសម្រាប់សហគមន៍អ្នកឧបត្ថា�ក។
Sukta 38
អាវី ២០.៣៨ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីគម្ពីរឫគ្វេទ ដោយមានគោលបំណងនាំព្រះឥន្ទ្រមកកាន់ពិធីបុណ្យ អង្គុយលើគុម្គស្មៅបារហិស និងទទួលបានការអនុគ្រោះពីព្រះអង្គតាមរយៈការសរសើររួមគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា។ ដោយលើកឡើងអំពីការបូជាសោម សិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ព្រាហ្មណ៍ និងការសរសើរដោយសំឡេងជាច្រើន (អ្នកច្រៀងគាថា អ្នកនិពន្ធបទស្តូត្រ និងសំឡេងទាំងឡាយ) គម្ពីរនេះមានមុខងារជាឧបករណ៍បង្កើនសេដ្ឋកិច្ចនិងជ័យជម្នះ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកបូជាជាមួយនឹងអំណាចឈ្នះរបស់ព្រះឥន្ទ្រ។
Sukta 39
គាថាស្រការថ្វាយព្រះឥន្ទ្រនេះផ្ចង់អំណាចតាមរយៈការសរសើរ ដើម្បីឲ្យជំនួយរបស់ព្រះឥន្ទ្របែកមកខាងអ្នកឧបត្ថម្ភតែមួយមុខ ហើយឆ្ងាយពីប្រជាជនគូប្រជែង។ ដោយរំលឹកជ័យជម្នះដើមរបស់ព្រះឥន្ទ្រ គឺការបណ្តើរគោចេញ និងការបណ្តេញវាលៈ វាបង្ហាញការប្រកួតបច្ចុប្បន្នថាជាការធ្វើឡើងវិញនៃការបញ្ចេញទ្រព្យសម្បត្តិ ពន្លឺ និងកម្លាំងដើម។ ការសរសើរខ្លួនវាត្រូវបានបង្ហាញថាជារលកដែលបបួលឲ្យព្រះឥន្ទ្រមានភាពរីករាយ ធ្វើឲ្យជ័យជម្នះ និងការទទួលបានរុយរាយឡើងសម្រាប់អ្នកសូត្រ។
Sukta 40
អាវ ២០.៤០ គឺជាត្រីទីខ្លីមកពីឫគ្វេទ ដែលភ្ជាប់ភាពមិនភ័យខ្លាចរបស់ព្រះឥន្ទ្រនិងភាពរុងរឿងនៃពិធីបុណ្យជាមួយពិធីបូជាភ្លើងដែលមុខតំណែងទៅរកបិតឫ ដែលក្នុងនោះស្វធាត្រូវបានធ្វើឲ្យ «ឆេះតាមលំដាប់» ស្តារភាពបន្តបន្ទាប់តាមរយៈរូបភាពនៃការកើតជាថ្មី។ អានុភាពនៃគាថានេះស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលកម្លាំងពិធីបុណ្យដ៏មានជ័យជំនះនិងគ្មានកំហុស (មខៈដែលទទួលការគាំទ្រពីគណៈរបស់ព្រះឥន្ទ្រ) ជាមួយនឹងសកម្មភាពបំលែងរបស់ព្រះអគ្នីនិងស្វធា ដូច្នេះពិធីនេះក្លាយជាពិធីដែលមានការការពារនិងបង្កើតភាពបន្តបន្ទាប់។ ក្នុងបីជំហាន វាផ្លាស់ប្តូរពីវត្តមានដែលបានបង្ហាញនិងពន្លឺដែលបានចែករំលែក ទៅកាន់ពិធីបូជាដែលលើកលែង ទៅកាន់ការដុតដ៏សំខាន់ដែលស្តារ «នាមពិធីបូជា» ដែលមានប្រសិទ្ធភាពឡើងវិញ។
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.