Sukta 35
Rishi: Gautama (as implied by the closing verse of the set; RV-family attribution carried into AV 20)
Devata: Indra (Vṛtrahan, releaser of waters)
Chandas: Triṣṭubh (RV-style)
គាថាត្រិស្សុភនេះជាគាថាស្នើសុំពីព្រះឥន្ទ្រដែលទាក់ទងនឹងសង្គ្រាម ដោយប្រើទឹកដមនៃការសម្លាប់វ្រត្រជាកម្លាំងការពារ៖ ព្រះឥន្ទ្រត្រូវបានអង្វរឲ្យយកវជ្រររបស់ទ្រង់ទៅស្វែងរកចំណុចសំខាន់របស់សត្រូវ និងធ្វើឲ្យការរារាំងបែកចេញ។ ដោយសរសើរភាពអស្ចារ្យនៃព្រះឥន្ទ្រដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង និងការលែងទឹករបស់ទ្រង់ សុក្តនេះក៏ប្រែការឈ្នះឲ្យទៅជាសម្បត្តិភាព គឺស្តារលំហូរ ភ្លៀង ទ្រព្យសម្បត្តិ និងជីវិតភាពនៅទីកន្លែងដែលមានការរារាំង។
Mantras
Mantra 1
अ॒स्मा इदु॒ प्र त॒वसे॑ तु॒राय॒ प्रयो॒ न ह॑र्मि॒ स्तोमं॒ माहि॑नाय ।
ចំពោះទ្រង់ ពិតជាចំពោះទ្រង់ដែលមានកម្លាំង ដែលមានអំណាចខ្លាំងក្លា ខ្ញុំបង្ហាញចេញ ដូចជាការធ្វើឲ្យស្រស់ នូវគាថាសរសើរ ចំពោះទ្រង់ដែលជាមហាជន។
Mantra 2
अ॒स्मा इदु॒ प्रय॑ इव॒ प्र यं॑सि॒ भरा॑म्याङ्गू॒षं बाधे॑ सुवृ॒क्ति। इन्द्रा॑य हृ॒दा मन॑सा मनी॒षा प्र॒त्नाय॒ पत्ये॒ धियो॑ मर्जयन्त
ចំពោះទ្រង់ ពិតប្រាកដដូចជាការនាំយកនូវភេសជ្ជៈដែលទ្រង់ប្រទាន ខ្ញុំនាំយកនូវទំនុកតម្កើង នូវពាក្យដែលបានត្រូវបង្កើតដោយល្អ ដើម្បីបណ្តេញនូវអំពើអាក្រក់ ចំពោះឥន្ទ្រ ដោយចិត្ត ដោយគំនិត ដោយសតិប្បញ្ញា ចំពោះព្រះអម្ចាស់ដើម ចំពោះម្ចាស់ នូវការភក្ដាស្មើគ្នាបន្សុទ្ធខ្លួនដើម្បីមានអំណាច។
Mantra 3
अ॒स्मा इदु॒ त्यमु॑प॒मं स्व॒र्षां भरा॑म्याङ्गू॒षमा॒स्येऽन । मंहि॑ष्ठ॒मच्छो॑क्तिभिर्मती॒नां सु॑वृ॒क्तिभिः॑ सू॒रिं वा॑वृ॒धध्यै॑
ចំពោះទ្រង់ ពិតប្រាកដ ចំពោះអ្នកដែលប្រសើរបំផុត ដែលឈ្នះនូវស្ថានសួគ៌ ខ្ញុំនាំយកនូវទំនុកតម្កើងលើបបូរមាតារបស់ខ្ញុំ អ្នកឧបត្ថម្ភដែលវាយទ្រុងបំផុត ខ្ញុំនឹងបន្តើនឱ្យមានកម្លាំងដោយទំនុកតម្កើងដែលពោលច្បាស់លាស់នៃគំនិតរបស់យើង ដោយពាក្យដែលបានត្រូវបង្កើតដោយល្អ។
Mantra 4
अ॒स्मा इदु॒ स्तोमं॒ सं हि॑नोमि॒ रथं॒ न तष्टे॑व॒ तत्सि॑नाय । गिर॑श्च॒ गिर्वा॑हसे सुवृ॒क्तीन्द्रा॑य विश्वमि॒न्वं मेधि॑राय
ចំពោះទ្រង់ ពិតប្រាកដ ខ្ញុំតម្រូវនូវទំនុកតម្កើងឱ្យមានចលនាដោយលំដាប់ ដូចជាជាងច្នៃរថ នេះសម្រាប់ការឈ្នះ ហើយនូវទំនុកតម្កើង នូវពាក្យដែលបានត្រូវបង្កើតដោយល្អ សម្រាប់ឥន្ទ្រដែលទទួលនូវទំនុកតម្កើង ដែលជំរុញទាំងអស់ ដែលមានប្រាជ្ញា។
Mantra 5
अ॒स्मा इदु॒ सप्ति॑मिव श्रव॒स्येन्द्रा॑या॒र्कं जु॒ह्वा॒३सम॑ञ्जे । वी॒रं दा॒नौक॑सं व॒न्दध्यै॑ पु॒रां गू॒र्तश्र॑वसं द॒र्माण॑म्
ចំពោះទ្រង់ ពិតប្រាកដ ដូចជាក្រុមរថសម្រាប់សិរីលាភ ខ្ញុំរៀបចំដោយត្រឹមត្រូវ ដោយកូនចាន នូវទំនុកតម្កើងដែលពន្លឺថ្លាសម្រាប់ឥន្ទ្រ ដើម្បីគោរពនូវវីរបុរសដែលលំនៅដ្ឋានគឺការប្រទាន ដែលទម្លាយនូវបន្ទាយ ដែលមានកិត្តិយសដែលបានធ្វើឱ្យប្រាកដ ដែលគាំទ្រដោយមាំមួន។
Mantra 6
अ॒स्मा इदु॒ त्वष्टा॑ तक्ष॒द् वज्रं॒ स्वप॑स्तमं स्व॒र्यं॑१ रणा॑य । वृ॒त्रस्य॑ चिद् वि॒दद् येन॒ मर्म॑ तु॒जन्नीशा॑नस्तुज॒ता कि॑ये॒धाः
ចំពោះទ្រង់ ពិតប្រាកដ ត្វស្តាបានច្នៃនូវវជ្រ ដែលប្រសើរបំផុតក្នុងការងារ ដែលឈ្នះនូវស្ថានសួគ៌ សម្រាប់សង្គ្រាម ដោយវជ្រនោះ ទ្រង់បានរកឃើញស្នាមសំខាន់ទាំងឡាយរបស់វឫទ កំពុងតែចាក់ ដែលជាស្តេច បានបណ្តុះឱ្យតប់ មិនអាចទប់ទល់បានក្នុងការវាយប្រហាររបស់ទ្រង់។
Mantra 7
अ॒स्येदु॑ मा॒तुः सव॑नेषु स॒द्यो म॒हः पि॒तुं प॑पि॒वां चार्वन्ना॑ । मु॒षा॒यद् विष्णुः॑ पच॒तं सही॑या॒न् विध्य॑द् वरा॒हं ति॒रो अद्रि॒मस्ता॑
របស់ទ្រង់ នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់មាតា ភ្លាមៗនោះ ទឹកដ៏ធំត្រូវបានទទួលទាន ហើយ ហៃព្រះអង្គដែលរហ័ស មិនមែនដោយឥតប្រយោជន៍ទេ។ ព្រះវិស្ណុដែលមានកម្លាំងខ្លាំងជាង បានលួចយកនូវរង្វាន់នោះ ទ្រង់បានវាយសត្វជ្រូក និងបានបោះបង់នូវថ្មនោះ។
Mantra 8
अ॒स्मा इदु॒ ग्नाश्चि॑द् दे॒वप॑त्नी॒रिन्द्रा॑या॒र्कम॑हि॒हत्य॑ ऊवुः । परि॒ द्यावा॑पृथि॒वी ज॑भ्र उ॒र्वी नास्य॒ ते म॑हि॒मानं॒ परि॑ ष्टः
ចំពោះទ្រង់ ទេពធីតាទាំងឡាយ ដែលជាប្រពន្ធរបស់ទេវតា បានសរសើរដល់ព្រះឥន្ទ្រក្នុងការសម្លាប់ពស់។ ផ្ទៃមេឃទូលំទូលាយ និងផែនដីបានហ៊ុំព័ទ្ធទ្រង់ ប៉ុន្តែនៅជុំវិញភាមហាអំណាចរបស់ព្រះអង្គ មិនមានព្រំដែនកំណត់ទេ។
Mantra 9
अ॒स्ये दे॒व प्र रि॑रिचे महि॒त्वं दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षात्। स्व॒रालिन्द्रो॒ दम॒ आ वि॒श्वगू॑र्तः स्व॒रिरम॑त्रो ववक्षे॒ रणा॑य
នៅទីនេះ ហៃព្រះទេវតា ភាមហាអំណាចរបស់ទ្រង់បានហូរចេញ លើសពីមេឃ លើសពីផែនដី លើសពីអាកាសកណ្តាល។ ព្រះឥន្ទ្រដែលគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង បានតាំងនៅក្នុងផ្ទះ ដែលត្រូវបានសរសើរដោយទាំងអស់គ្នា ដ៏រុងរឿង មិនអាចត្រូវបានយកឈ្នះ បានលូតលាស់ដើម្បីច្បាំង។
Mantra 10
अ॒स्येदे॒व शव॑सा शु॒षन्तं॒ वि वृ॑श्च॒द् वज्रे॑ण वृ॒त्रमिन्द्रः॑ । गा न व्रा॒णा अ॒वनी॑रमुञ्चद॒भि श्रवो॑ दा॒वने॒ सचे॑ताः
ដោយអំណាចរបស់ទ្រង់ ព្រះឥន្ទ្របានកាត់វត្រដែលបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយវជ្រៈ។ ដូចជាគោដែលរងរបួស ទ្រង់បានដោះលែងនូវទឹកដែលហូរចុះក្រោម ដោយមានចិត្តប្រាថ្នានឹងប្រទាន ដើម្បីសេចក្តីរុងរឿង និងកិត្តិយសដ៏សម្បូរ។
Mantra 11
अ॒स्येदु॑ त्वे॒षसा॑ रन्त॒ सिन्ध॑वः॒ परि॒ यद् वज्रे॑ण सी॒मय॑च्छत्। ई॒शा॒न॒कृद् दा॒शुषे॑ दश॒स्यन् तु॒र्वीत॑ये गा॒धं तु॒र्वणिः॑ कः
ប្រាកដណាស់ ដោយអានុភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់ ទន្លេទាំងឡាយក៏ទទួលចុះ នៅពេលដែលទ្រង់បានទប់ពួកវាឲ្យជាប់ និងគ្រប់គ្រងពួកវាដោយវជ្រៈ។ ទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតអំណាច ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកដែលប្រគេន ទ្រង់ជាអ្នកឈ្នះដ៏រហ័ស តើនរណាបានប្រទានកន្លែងឆ្លងកាត់ដើម្បីឈ្នះ?
Mantra 12
अ॒स्मा इदु॒ प्र भ॑रा॒ तूतु॑जानो वृ॒त्राय॒ वज्र॒मीशा॑नः किये॒धाः । गोर्न पर्व॒ वि र॑दा तिर॒श्चेष्य॒न्नर्णां॑स्य॒पां च॒रध्यै॑
នាំយកនូវវជ្រៈរបស់អ្នកមកឲ្យគាត់ ពិតមែនសម្រាប់គាត់ ដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា ជាម្ចាស់ ជាអ្នកឃាត់ ប្រឆាំងនឹងវ្រត្រ ចែកដាច់ចេញពីគ្នា ដូចជាចែកសន្លាក់គោ នូវទឹកជំនន់ទាំងឡាយ ដែលហូរឆ្លងកាត់ ដើម្បីឲ្យពួកវាហូរទៅមុខ។
Mantra 13
अ॒स्येदु॒ प्र ब्रू॑हि पू॒र्व्याणि॑ तु॒रस्य॒ कर्मा॑णि॒ नव्य॑ उ॒क्थैः । यु॒धे यदि॑ष्णा॒न आयु॑धान्यृघा॒यमा॑णो निरि॒णाति॒ शत्रू॑न्
ប្រកាសនូវកិច្ចការបុរាណរបស់ទ្រង់ចេញមក ពិតមែននៃទ្រង់ នូវសកម្មភាពរបស់អ្នកដែលរហ័ស ដោយគាថាទឹកមន្តដែលបន្តថ្មី នៅពេលដែលទ្រង់ប្រាថ្នាចង់ធ្វើសង្គ្រាម ទ្រង់កាន់យកនូវអាវុធ ហើយប្រញាប់ទៅមុខ ទ្រង់បណ្តេញនិងកម្ចាត់សត្រូវទាំងឡាយ។
Mantra 14
अ॒स्येदु॑ भि॒या गि॒रय॑श्च दृ॒ल्हा द्यावा॑ च॒ भूमा॑ ज॒नुष॑स्तुजेते । उपो॑ वे॒नस्य॒ जोगु॑वान ओ॒णिं स॒द्यो भु॑वद् वी॒र्याय नो॒धाः
ពិតមែន ដោយសារការភ័យខ្លាចទ្រង់ ភ្នំទាំងឡាយដែលស្ថិតស្ថេរ និងសួគ៌និងផែនដីដោយសភាពធម្មជាតិ ត្រូវបានធ្វើឲ្យកន្ទ្រាក់ នោធា ដោយចូលទៅជិតព្រះវេន បានឈ្នះទ្រង់ភ្លាមៗសម្រាប់អំណាចវីរៈជាការការពារដូចជាសម្រាប់។
Mantra 15
अ॒स्मा इदु॒ त्यदनु॑ दाय्येषा॒मेको॒ यद् वव्ने भूरे॒रीशा॑नः । प्रैत॑शं॒ सूर्ये॑ पस्पृधा॒नं सौव॑श्व्ये॒ सुष्वि॑माव॒दिन्द्रः॑
ចំពោះទ្រង់ ពិតមែនចំពោះទ្រង់ កិច្ចការនោះសមសក្តិលើសពីកិច្ចការផ្សេងទៀត តែមួយគត់ ជាម្ចាស់ ទ្រង់បានឈ្នះនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន ព្រះឥន្ទ្របានជួយដល់ព្រះឯតស ដែលប្រកួតជាមួយព្រះសុរិយ ក្នុងការប្រកួតសេះដ៏ស្រស់ស្អាត ដោយគាថាដែលគេរឹតបន្តិច។
Mantra 16
ए॒वा ते॑ हारियोजना सुवृ॒क्तीन्द्र॒ ब्रह्मा॑णि॒ गोत॑मासो अक्रन्। ऐषु॑ वि॒श्वपे॑शसं॒ धियं॑ धाः प्रा॒तर्म॒क्षू धि॒याव॑सु॒र्जगम्यात्
ដូច្នេះសម្រាប់អ្នក ហៃព្រះឥន្ទ្រ អ្នកបររថសេះពណ៌លឿង ពួកគោតមបានតែងនូវការសរសើរដ៏ពីរោង នូវមន្តអាគមដ៏បរិសុទ្ធ។ ក្នុងការទាំងនេះ សូមអ្នកតាំងចិត្ត ដែលមានគ្រឿងតុបតែងគ្រប់ប្រការ។ ហើយនៅពេលព្រឹក ដោយល្បឿនរហ័ស សូមឲ្យអ្នកដែលមានប្រាជ្ញាបរិបូណ៌ ចូលមកដល់។
Frequently Asked Questions
It is the Vṛtra-myth applied to life: anything that blocks flow—rain, wealth, health, opportunities, movement—is treated as Vṛtra-like. Indra’s act of splitting the obstruction becomes a ritual model for restoring circulation and prosperity.
Primarily it is abhicaric in tone (martial repulsion and victory), but its practical use is often protective: installing Indra’s sovereignty in the home and pushing back hostile pressure, rivalry, or stagnation.
The hymn is largely self-sufficient as praise-power; simple water-sprinkling and a small protective token (thread/stone/metal) can align the ritual with its imagery of vajra and released waters. Formal śrauta-style offerings are not required for the basic apotropaic use.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.