Anuvaka 1
សន្តិ និងការធ្វើឲ្យស្ថិតស្ថេរនៃចក្រវាឡ តាមរយៈការបូជាយញ្ញ ទឹក ភ្លើង និងអំណាចមង្គល (យស, អាកូតិ, នក្ខត្តរ) ការបង្កើនកិត្តិយស និងជោគជ័យក្នុងពិធីបូជា ការតាំងយញ្ញជាគោលនៃលំដាប់ពិភពលោក (តាមគំរូបុរសៈ/នារាយណៈ) ការជម្រះ និងការព្យាបាលតាមរយៈទឹក និងអគ្នីដែលមានរុក្ខជាតិ (ជាតវេទស) ការបន្ទូរប្រាប់និមិត្តសញ្ញា គ្រហស្ស និងសំឡេងឬសញ្ញាអាក្រក់ ការបូជានក្ខត្តរដើម្បីឲ្យមានពេលវេលាល្អ និងសុខភាពប្រចាំថ្ងៃ អធិរាជភាពសកលជាសណ្ឋានការពារ (ឥន្ទ្រ) ជីវិតពិធីបូជា និងជីវិតក្នុងគ្រួសារដែលស្វែងរកសន្តិភាព ការការពារពីនិមិត្តអាក្រក់ និងការគាបសង្កត់ ការបូជាដែលជោគជ័យ ពេលវេលាមង្គល និងការជម្រះឬសុខភាពតាមរយៈទឹក និងភ្លើង។
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
គាថាបុស្តិកៈនេះអញ្ជើញយសៈកិត្តិយសដោយហៅអ្នកប្រមូលផ្ដុំដ៏អស្ចារ្យនៃចក្រវាឡ៍ គឺទន្លេ ខ្យល់ សត្វដែលមានស្លាប និងទិសទាំងបួនឲ្យមកប្រជុំគ្នានិងពង្រីកការបូជា។ ដោយធ្វើឲ្យការបូជា សំដីបរិសុទ្ធ និងអំណាចនៃការរួបរួមចេញជាស្របគ្នា វាមានគោលបំណងធ្វើឲ្យពិធីមានប្រសិទ្ធភាពជាសាធារណៈ៖ ការបូជាដែលបានពង្រឹងនាំឲ្យមានសម្បត្តិរឹងមាំ ភាពពេញលេញ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះក្នុងសង្គមសម្រាប់អ្នកឧបត្ថម្ភ។
Sukta 2
AV 19.2 គឺជាអធិប្បាយសម្រាប់ការព្យាបាលនិងការធ្វើឲ្យស្អាត ដែលបរិសុទ្ធទឹកក្នុងទម្រង់ធម្មជាតិទាំងអស់, ទឹកពីទឹកកក ទឹកពីប្រភព ទឹកនៅនឹងថ្កើង ទឹកពីភ្លៀង និងទឹកហូរ, ជាអ្នកនាំយកសុខភាពល្អ និងថ្នាំព្យាបាលសកល។ ដោយសរសើរជម្រៅ ភាពស្អាត និងចរន្តលឿនរបស់ទឹក អធិប្បាយនេះប្រែការលាងសម្អាតឲ្យជាសកម្មភាពព្យាបាលដែលដកចេញនូវការបង្កគ្រោះថ្នាក់ ភាពខ្សោយ និងជំងឺ ហើយស្តារឲ្យមានកម្លាំងឡើងវិញ។ អានុភាពរបស់អធិប្បាយស្ថិតនៅក្នុងការចាត់ទុកទឹកជាវេជ្យបណ្ឌិតខ្ពស់បំផុត ដែលត្រូវបានអញ្ជើញដោយពាក្យ និងធ្វើឲ្យសកម្មតាមរយៈការលាងសម្អាតតាមពិធី។
Sukta 3
អធិវចនៈអាធធវៈនិយមមួយក្នុងអធ៌វវេទ ១៩.៣ គឺជាការអំពាវនាវដល់ព្រះអគ្គីក្នុងនាមជាជាតវេទស គឺភ្លើងដែលជ្រាបជ្រៅគ្រប់យ៉ាង មានវត្តមាននៅក្នុងស្ថានសួគ៌ ផែនដី អវកាស និងជាពិសេសនៅក្នុងដើមឈើ និងរុក្ខជាតិព្យាបាល។ តាមរយៈការអំពាវនាវដល់ព្រះអគ្គីដែលគ្រប់គ្រងនោះមកកាន់ទីបូជានេះ គោលបំណងនៃមន្តនេះគឺដើម្បីធ្វើឲ្យមានអានុភាពនៃឱសថ បង្កើតនូវភាពរីកចម្រើន និងទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយបំប្លែងការភ័យខ្លាច និងការមិនពេញចិត្តរបស់ទេវតា ឲ្យទៅជាការការពារ និងសុខមង្គល។
Sukta 4
អធិវេទ ១៩.៤ បូជាគុណតម្រេករួមរក (Ākūti) ជាអានុភាពកំបាំងដែលធ្វើឲ្យការបូជាទៅដល់ ដោយចាត់តម្រេក (ākūti) វាចា (vāc) និងព្រះអគ្នីជាអ្នកទ្រង់ភ្លើងជាតវេទសឲ្យចុះសម្រុងគ្នា។ គាថានេះកំណត់តម្រេកជាទឹកបូជាដំបូង៖ នៅពេលអញ្ជើញត្រឹមត្រូវ និងបិទជាមួយស្វាហា ព្រះអគ្នីទ្រង់នូវហវិស្ស និងព្រះព្រហស្បតិអនុញ្ញាតវាចា ដូច្នេះសម្បត្តិ (bhaga) និងតម្រេកដែលបានបំពេញ (kāma) នឹងតាមមកដល់ជាក់លាក់។
Sukta 5
ការសរសើរព្រះឥន្ទ្រមួយឃ្លានេះ ប្រកាសថាព្រះឥន្ទ្រជាអធិបតីលើលោកដែលចល័ត លើផែនដី និងលើពួកមនុស្ស ដែលគ្រប់គ្រងគ្រប់យ៉ាងដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាច្រើន។ ដោយសរសើរទ្រង់ជាស្តេចសកល គម្រោងនេះទាញយក "រធ" (ពរជ័យ) របស់ទ្រង់មករកអ្នកប្រគេនយញ្ញជ្ញ - ជាពិសេសទ្រព្យសម្បត្តិ វត្ថុមានតម្លៃ និងភាពរុងរឿងដែលប្រគេនដល់អ្នកឧបត្ថម្ភដែលមានចិត្តសប្បុរស។
Sukta 6
អធ៌វវេទ ១៩.៦ បានធ្វើឱ្យទំរង់កូស្មូហ្គូនិករបស់ពុរុសៈ/នារាយណៈ (ឫគ្វេទ ១០.៩០) ក្លាយជាទំរង់ថ្មី ដើម្បីបង្ហាញថាការបូជាគឺជាសកម្មភាពដើមដែលតាមរយៈនោះ ចក្រវាឡ សុន្ទរកថា និងវណ្ណៈសង្គមត្រូវបានបញ្ជាក់និងស្ថិតស្ថេរ។ អានុភាពរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការផ្គូរផ្គងលំដាប់លោកីយ៍ (វណ្ណៈ ទិស ប្រភពពន្លឺ សោម និងទំរង់ពាក្យវេទ) ទៅលើគំរូពិសិដ្ឋតែមួយ ដោយធ្វើឱ្យសិទ្ធិកម្មនូវឋានានុកូត្ត តួនាទីពិធីបូជា និងសិទ្ធិអំណាចរបស់មន្ត្រៈដែលកើតចេញពីយញ្ញៈ។
Sukta 7
គាថានេះជាពិធីបុគ្គលការបួងសួងតារានក្រុម ដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះនក្សត្រជាអំណាចសួគ៌ទឹកស្វាហាប់រស់ ដែលអំណាចសប្បាយរបស់វាគ្រប់គ្រងលើគុណភាពនៃថ្ងៃរបស់មនុស្ស។ ដោយហៅឈ្មោះនក្សត្រជាបន្តបន្ទាប់ និងសុំពីពួកគេនូវអាហារ (អន្ន) ទឹកជីវិត (អ៊ូរជ្ស) គុណធម៌ (បុណ្យ) ភាពស្រួល និងសុវត្ថិភាព វាមានគោលបំណងទៅបានសម្បត្តិ ខណៈពេលកំចាត់នូវអន្តរាយពីការប្រែប្រួលអពមង្គលនៃពេលវេលា។ អំណាចរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការតម្រឹមតាមប្រតិទិន: សំដី (គីរ) ត្រូវបានប្រើដើម្បី "អនុញ្ញាត" ថ្ងៃទាំងនោះក្រោមការត្រួតពិនិត្យតារានក្រុមដែលមានមង្គល។
Sukta 8
អាធវវេទ ១.៨ គឺជាអត្ថបទសាន្តិដែលជាក្រោយបង្អស់របស់អាធវវៈ ដែលមានគោលបំណងបណ្តេញនូវលក្ខណៈមិនល្អ ជាពិសេសគឺសំឡេងដែលនាំឱ្យអាក្រក់ ការនិន្ទាផ្សាយ ការក្អកច្រើនដង និងនិមិត្តសញ្ញាអាក្រក់នៃ "ភាជន៍ទទេ" ដោយអញ្ជើញសវិតារជាអាទិទេពដែលអាចជំរុញឱ្យភាពច្របាច់ចេញទៅខាងក្រៅ និងបញ្ចប់ពិធីដោយគម្ពីរស្វស្តិនិងអភ័យរួមជាមួយការគោរពដល់ថ្ងៃនិងយប់ វាមានគោលបំណងស្តារនូវភាពសប្បាយរីករាយទូទាំងវដ្តប្រចាំថ្ងៃពេញលេញ។
Sukta 9
អាធវ៌វេទ ១៩.៩ គឺជាសាន្តិ-សូក្តដ មានគោលបំណងបន្ទរការណ៍និមិត្តសញ្ញាអាក្រក់ (ឧត្បាត) និង "អ្នកចាប់" (គ្រហ) ដែលបំផ្លាញ ដែលកំពុងចរចរតាមរយៈផែនដី អាកាសកណ្តាល និងស្ថានសួគ៌។ ដោយតាំងសាន្តិជាប់ជានិច្ចក្នុងតំបន់កោសមិចយ៍ - ផែនដី បរិយាកាស មេឃ ទឹក រុក្ខជាតិ និងដើមឈើ - វាប្រែក្លាយអ្វីដែលគួរឲ្យខ្លាច ឃោរឃៅ ឬអាក្រក់ ទៅជាអ្វីដែលស្ងប់ស្ងាត់ និងល្អសម្រាប់សហគមន៍។
Sukta 10
AV 19.10 គឺជាអារទនាមហាស្តិកដែលសាងលើបទគម្រប់គ្រប់ដោយពាក្យថា សំ នហ (សេចក្តីសុខដល់យើង) ហៅទៅកាន់ទេពធំៗដែលបានរៀបចំជាគូនិងជាក្រុមដើម្បីបន្សាបគ្រោះថ្នាក់និងធានានូវសិរីមង្គលក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ ដោយហៅទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រជាមួយអំណាចដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្រ (ព្រះអគ្នី ព្រះវរុណ ព្រះសោម ព្រះបូសន និងពួកវសុ) និងបិទបញ្ចប់ដោយអ្នកប្រកបប្រយោជន៍ក្នុងចក្រវាឡ (ព្រះសវិត្រ ព្រះឧសា ព្រះបរជន្យ និងព្រះក្សេត្រស្យបតី) គោលបំណងនៃគាថានេះគឺដើម្បីធានានូវដំណើរទៅមកដោយសុវត្ថិភាព សុខភាព របៀបរៀបរយសង្គម ភាពជាឪពុកម្តាយ និងវឌ្ឍនភាពដែលមានឫសគល់លើដីនិងជីវភាព។
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.