Adhyaya 75: Description of Jambūdvīpa: its regions, mountains, measurements, and cosmic structure

Verse 1

रुद्र उवाच । अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि जम्बूद्वीपं यथातथम् । संख्यां चापि समुद्राणां द्वीपानां चैव विस्तरम् ॥ ७५.१ ॥

Rudra bersabda: “Mulai sekarang aku akan menjelaskan Jambūdvīpa sebagaimana adanya; juga jumlah samudra serta keluasan benua-benua (dvīpa).”

Verse 2

यावन्ति चैव वर्षाणि तेषु नद्यश्च याः स्मृताः । महाभूतप्रमाणं च गतिं चन्द्रार्कयोः पृथक् ॥ ७५.२ ॥

“(Akan dijelaskan) berapa banyak varṣa (wilayah) di sana dan sungai-sungai yang disebut dalam smṛti; juga ukuran mahābhūta serta lintasan Bulan dan Matahari secara terpisah.”

Verse 3

द्वीपभेदसहस्राणि सप्तस्वन्तर्गतानि च । न शक्यन्ते क्रमेणेह वक्तुं यैर् विततं जगत् ॥ ७५.३ ॥

“Ribuan ragam pembagian dvīpa, termasuk yang berada di dalam tujuh (dvīpa utama), yang olehnya dunia terbentang luas—semuanya tidak mungkin diuraikan di sini secara berurutan.”

Verse 4

सप्तद्वीपान् प्रवक्ष्यामि चन्द्रादित्यग्रहैः सह । येषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते ॥ ७५.४ ॥

“Aku akan menguraikan tujuh dvīpa beserta planet Bulan dan Matahari; tentangnya manusia, melalui penalaran, menyatakan ukuran-ukuran (standar pengetahuan).”

Verse 5

अचिन्त्याः खलु ये भावाः न तांस्तर्केण साधयेत् । प्रकृतिभ्यः परं यच्च तदचिन्त्यं विभाव्यते ॥ ७५.५ ॥

“Sesungguhnya hakikat-hakikat yang tak terpikirkan (acintya) tidak patut ditegakkan hanya dengan nalar; dan apa pun yang melampaui prakṛti-prakṛti dipahami sebagai acintya.”

Verse 6

नव वर्षं प्रवक्ष्यामि जम्बूद्वीपं यथातथम् । विस्तारान्मण्डलाच्चैव योजनैस्तन्निबोधत ॥ ७५.६ ॥

Kini aku akan menjelaskan sembilan varṣa (wilayah) Jambūdvīpa sebagaimana adanya—luasnya, bentuknya yang melingkar, serta ukuran dalam yojana; maka pahamilah dengan saksama.

Verse 7

शतमेकें सहस्राणां योजनानां समन्ततः । नानाजनपदाकीर्णं योजनेर्विविधैः शुभैः ॥ ७५.७ ॥

Ia membentang seratus ribu yojana ke segala arah; dipenuhi banyak janapada (negeri) dan terbagi menurut berbagai ukuran yojana yang dianggap suci dan baik.

Verse 8

सिद्धचारणसंकीर्णं पर्वतैरुपशोभितम् । सर्वधातुविवृद्धैश्च शिलाजालसमुद्भवैः । पर्वतप्रभवाभिश्च नदीभिः सर्वतश्चितम् ॥ ७५.८ ॥

Ia dipenuhi para Siddha dan Cāraṇa serta dihiasi pegunungan; kaya akan segala jenis mineral dan jejaring batuan yang muncul di sana; dan di segala arah penuh oleh sungai-sungai yang bersumber dari gunung.

Verse 9

जम्बूद्वीपः पृथुः श्रीमान् सर्वतः परिमण्डलः । नवभिश्चावृतः श्रीमान् भुवनैर्भूतभावनः ॥ ७५.९ ॥

Jambūdvīpa itu luas dan mulia, berbentuk melingkar di segala sisi; ia dilingkupi oleh sembilan bhūvana/bagian, penuh kemuliaan, dan melalui dunia-dunianya memelihara makhluk hidup.

Verse 10

लवणेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः । जम्बूद्वीपस्य विस्तारात् समेन तु समन्ततः ॥ ७५.१० ॥

Ia dikelilingi di segala sisi oleh Samudra Garam; dan di sekelilingnya membentang merata sesuai dengan keluasan Jambūdvīpa.

Verse 11

तस्य प्रागायताः दीर्घाः षडेते वर्षपर्वताः । उभयत्रावगाढाश्च समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ ॥ ७५.११ ॥

Bagi wilayah itu, terbentang ke arah timur dan memanjang, inilah enam gunung varṣa; dan di kedua sisi terdapat samudra, di timur dan di barat.

Verse 12

हिमप्रायश्च हिमवान् हेमकूटश्च हेमवान् । सर्वत्र सुसुखश्चापि निषधः पर्वतो महान् ॥ ७५.१२ ॥

Himaprāya dan Himavān, Hemakūṭa dan Hemavān; serta Niṣadha, gunung agung yang dikatakan membawa kebahagiaan dan kesejahteraan di mana-mana.

Verse 13

चतुर्वर्णः स सुवर्णो मेरुश्चोल्बमयो गिरिः । वृत्ताकृतिप्रमाणश्च चतुरस्त्रः समुच्छितः ॥ ७५.१३ ॥

Gunung Meru digambarkan memiliki empat warna; ia keemasan, sebuah gunung dari massa logam yang bercahaya. Ukurannya berbentuk bulat, namun juga tampak bersisi empat dan menjulang tinggi.

Verse 14

नानावर्णस्तु पार्श्वेषु प्रजापतिगुणान्वितः । नाभिमण्डलसम्भूतो ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ॥ ७५.१४ ॥

Pada sisi-sisinya tampak beraneka warna dan ia dipenuhi sifat-sifat Prajāpati; ia lahir dari lingkar pusar Brahmā, Sang Parameṣṭhin.

Verse 15

पूर्वतः श्वेतवर्णस्तु ब्राह्मण्यं तेन तस्य तत् । पीतश्च दक्षिणेनासौ तेन वैश्यत्वमिष्यते ॥ ७५.१५ ॥

Di sisi timur ia berwarna putih; karena itu baginya ditetapkan kedudukan brāhmaṇa. Di sisi selatan ia berwarna kuning; karena itu dianggap sebagai vaiśya.

Verse 16

भृङ्गपत्रनिभश्चासौ पश्चिमेन यतोऽथ सः । तेनास्य शूद्रता प्रोक्ता मेरोर् नामार्थकर्मणः ॥ ७५.१६ ॥

Ia dikatakan menyerupai sehelai daun tanaman bhṛṅga; dan karena ia berada di arah barat, maka berdasarkan nama, makna, dan fungsi yang terkait dengan Meru, kedudukannya sebagai “śūdra” dinyatakan.

Verse 17

पार्श्वमुत्तरतस्तस्य रक्तवर्णं विभाव्यते। तेनास्य क्षत्रभावः स्यादिति वर्णाः प्रकीर्तिताः॥ ७५.१७॥

Pada sisi utaranya tampak warna merah; dari itu disimpulkan watak Kṣatriya padanya—demikianlah varṇa-varṇa dijelaskan.

Verse 18

वृत्तः स्वभावतः प्रोक्तो वर्णतः परिमाणतः । नीलश्च वैडूर्यमयः श्वेतशुक्लो हिरण्मयः । मयूरबर्हिवर्णस्तु शातकुम्भश्च श्रृङ्गवान् ॥ ७५.१८ ॥

Ia digambarkan secara alami berbentuk bulat, ditandai oleh warna dan ukuran: biru dan tersusun dari vaidūrya; putih—sangat putih—keemasan; berwarna seperti bulu merak, juga dari śātakaumbha (emas murni), serta bertanduk.

Verse 19

एते पर्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः । तेषामन्तरविष्कम्भो नवसाहस्र उच्यते ॥ ७५.१९ ॥

Inilah raja-raja gunung, dilayani oleh para Siddha dan Cāraṇa; bentang dalam (atau jarak sela) di antara mereka dikatakan sembilan ribu (satuan).

Verse 20

मध्ये त्विलावृतं नाम महामेरोः स सम्भवः । नवैव तु सहस्राणि विस्तीर्णः सर्वतश्च सः ॥ ७५.२० ॥

Di bagian tengah terdapat wilayah bernama Ilāvṛta; itulah kawasan pusat yang berhubungan dengan Mahāmeru. Wilayah itu dikatakan meluas sembilan ribu (yojana) ke segala arah.

Verse 21

मध्यं तस्य महामेरुर्विधूम इव पावकः । वेद्यर्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्धं तथोत्तरम् ॥ ७५.२१ ॥

Di pusatnya berdiri Mahāmeru, laksana api tanpa asap. Separuh selatan Meru disebut ‘Vedyārdha’, dan demikian pula separuh utaranya disebut ‘Uttara’ (bagian utara).

Verse 22

वर्षाणि यानि षडत्र तेषां ते वर्षपर्वताः । योजनाग्रं तु वर्षाणां सर्वेषां तद्विधीयते ॥ ७५.२२ ॥

Enam varṣa (wilayah) yang telah dijelaskan di sini masing-masing memiliki ‘gunung varṣa’ (varṣaparvata) sendiri. Lebar semua varṣa itu ditetapkan menurut ukuran satu yojana.

Verse 23

द्वे द्वे वर्षे सहस्राणां योजनानां समुच्छ्रयः । जम्बूद्वीपस्य विस्तारस्तेषामायाम उच्यते ॥ ७५.२३ ॥

Untuk setiap sepasang varṣa, ketinggiannya disebut dua ribu yojana. Adapun keluasan Jambūdvīpa dijelaskan sebagai ukuran memanjang (āyāma) dari varṣa-varṣa itu.

Verse 24

योजनानां सहस्राणि शतौ द्वौ चायतौ गिरौ । नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनाश्च ये परे । श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवान् शृङ्गवांश्च यः ॥ ७५.२४ ॥

Dua gunung, Nīla dan Niṣadha, membentang sepanjang dua ratus ribu yojana. Gunung-gunung yang berada di luar keduanya lebih kecil ukurannya: Śveta, Hemakūṭa, dan Himavān yang berhias puncak-puncak.

Verse 25

जम्बूद्वीपप्रमाणेन निषधः परिकीर्तितः । तस्माद् द्वादशभागेन हेमकूटः प्रहीयते । हिमवान् विंशभागेन हेमकूटात् प्रहीयते ॥ ७५.२५ ॥

Menurut ukuran Jambūdvīpa, demikianlah Niṣadha dijelaskan. Dari ukuran itu Hemakūṭa berkurang seperdua belas; dan Himavān berkurang seperdua puluh dibanding Hemakūṭa.

Verse 26

अष्टाशीतिसहस्राणि हेमकूटो महागिरिः । अशीतिर्हिमवान्शैल आयतः पूर्वपश्चिमे ॥ ७५.२६ ॥

Gunung agung Hemakūṭa membentang sepanjang delapan puluh delapan ribu yojana. Rangkaian pegunungan Himavān membentang delapan puluh ribu yojana dari timur ke barat.

Verse 27

द्वीपस्य मण्डलीभावाद् ह्रासवृद्धी प्रकीर्त्यते । वर्षाणां पर्वतानां च यथा चेमे तथोत्तरम् ॥ ७५.२७ ॥

Karena dvīpa berbentuk melingkar, maka penyusutan dan perluasannya dijelaskan. Demikian pula wilayah-wilayah (varṣa) dan pegunungan—sebagaimana telah diuraikan di sini, demikian pula akan dipaparkan selanjutnya.

Verse 28

तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्षाणि चैव तत् । प्रपातविषमैस्तैस्तु पर्वतैरावृतानि तु ॥ ७५.२८ ॥

Di tengah-tengahnya terdapat negeri-negeri berpenduduk (janapada) dan juga wilayah-wilayah (varṣa) itu. Semuanya dikelilingi pegunungan yang terjal, penuh jurang dan medan yang tidak rata.

Verse 29

संततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम् । वसन्ति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः ॥ ७५.२९ ॥

Karena pemisahan oleh cabang-cabang sungai, bentang-bentang tanah itu terpisah namun tetap memanjang. Satu sama lain sulit dijangkau; di dalamnya makhluk hidup dari berbagai jenis tinggal ke segala arah.

Verse 30

एतद्धैमवतं वर्षं भारती यत्र सन्ततिः । हेमकूटं परं यत्र नाम्ना किम्पुरुषोत्तमः ॥ ७५.३० ॥

Inilah wilayah Haimavata, tempat berdiam garis keturunan Bhāratī, yakni keturunan Bharata. Di sana pula berdiri Hemakūṭa yang luhur, termasyhur dengan nama Kiṁpuruṣottama.

Verse 31

हेमकूटात् तु निषधं हरिवर्षं तदुच्यते । हरिवर्षात् परं चैव मेरुपार्श्व इलावृतम् ॥ ७५.३१ ॥

Dari Hemakūṭa, wilayah Niṣadha disebut Harivarṣa; dan melampaui Harivarṣa, di lereng Gunung Meru terletak Ilāvṛta.

Verse 32

इलावृतात् परं नीलं रम्यकं नाम विश्रुतम् । रम्यकाच्च परं श्वेतं विश्रुतं तद्धिरण्मयम् । हिरण्मयात् परं चैव शृङ्गवन्तं कुरु स्मृतम् ॥ ७५.३२ ॥

Melampaui Ilāvṛta, dekat Gunung Nīla terdapat wilayah termasyhur bernama Ramyaka. Setelah Ramyaka ada Śveta yang masyhur, dan sesudahnya wilayah Hiraṇmaya. Melampaui Hiraṇmaya, Kuru dikenang sebagai Śṛṅgavant.

Verse 33

धनुःसंस्थे तु द्वे वर्षे विज्ञेये दक्षिणोत्तरे । द्वीपानि खलु चत्वारि चतुरस्त्रमिलावृतम् ॥ ७५.३३ ॥

Dalam susunan berbentuk busur, ada dua varṣa yang perlu dipahami—selatan dan utara. Sesungguhnya ada empat pulau (dvīpa), dan Ilāvṛta berbentuk segi empat.

Verse 34

अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्धं दक्षिणं स्मृतम् । परं शृङ्गवतो यच्च वेद्यर्धं हि तदुत्तरम् ॥ ७५.३४ ॥

Di sebelah selatan Niṣadha dikenang sebagai setengah selatan Vedi. Dan yang berada melampaui Śṛṅgavat itulah setengah utara Vedi.

Verse 35

वेद्यर्धे दक्षिणे त्रीणि वर्षाणि त्रीणि चोत्तरे । तयोर्मध्ये तु विज्ञेयो यत्र मेरुस्त्विलावृतः ॥ ७५.३५ ॥

Pada setengah selatan Vedi ada tiga varṣa, dan pada setengah utara juga tiga. Di antara keduanya, wilayah tempat Meru berada itulah yang harus dipahami sebagai Ilāvṛta.

Verse 36

दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेण च । उदगायतो महाशैलो माल्यवान्नाम पर्वतः ॥ ७५.३६ ॥

Di sebelah selatan Gunung Nīla dan di sebelah utara Gunung Niṣadha, terbentang ke arah utara sebuah gunung besar bernama Mālyavān.

Verse 37

योजनानां सहस्रे द्वे विष्कम्भोच्छ्रय एव च । आयामतश्चतुस्त्रिंशत् सहस्राणि प्रकीर्तितः ॥ ७५.३७ ॥

Diameter dan tingginya masing-masing disebut dua ribu yojana; sedangkan panjangnya dinyatakan tiga puluh empat ribu yojana.

Verse 38

तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः । आयामोच्छ्रयविस्तारात् तुल्यो माल्यवता तु सः ॥ ७५.३८ ॥

Di sebelah baratnya patut diketahui ada gunung bernama Gandhamādana; dalam panjang, tinggi, dan lebar, ia sebanding dengan Mālyavat.

Verse 39

परिमण्डलस्तयोर्मध्ये मेरुः कनकपर्वतः । चतुर्वर्णः ससौवर्णश्चतुरस्त्रः समुच्छ्रितः ॥ ७५.३९ ॥

Di tengah-tengah keduanya berdiri Gunung Meru, gunung emas, berbentuk melingkar; berwarna empat macam, berkilau keemasan; bersisi empat dan menjulang tinggi.

Verse 40

अव्यक्ता धातवः सर्वे समुत्पन्ना जलादयः । अव्यक्तात् पृथिवीपद्मं मेरुस्तस्य च कर्णिका ॥ ७५.४० ॥

Dari Yang Tak-Termanifest (avyakta) lahirlah semua unsur-dhatu, bermula dari air dan seterusnya. Dari avyakta itu pula Bumi muncul laksana teratai, dan Meru disebut sebagai karṇikā-nya (inti pusat).

Verse 41

चतुष्पत्रं समुत्पन्नं व्यक्तं पञ्चगुणं महत् । ततः सर्वाः समुद्भूता वितता हि प्रवृत्तयः ॥ ७५.४१ ॥

Muncullah prinsip berkelopak empat—nyata, agung, dan berciri lima guna; darinya semua dorongan/aktivitas (pravṛtti) lahir dan menyebar luas.

Verse 42

अनेककल्पजीवद्भिः पुरुषैः पुण्यकारिभिः । कृतात्मभिर्महात्मभिः प्राप्यते पुरुषोत्तमः ॥ ७५.४२ ॥

Puruṣottama dicapai oleh insan-insan yang telah hidup melewati banyak kalpa, berbuat kebajikan, dan berdisiplin diri—para mahātma.

Verse 43

महायोगी महादेवो जगद्ध्येयो जनार्दनः । सर्वलोकगतोऽनन्तो व्यापको मूर्तिरव्ययः ॥ ७५.४३ ॥

Dialah Mahāyogin, Mahādeva, Janārdana yang menjadi objek meditasi seluruh jagat. Ia Yang Tanpa Akhir, hadir di semua loka, meliputi segalanya, berwujud, dan tak-lenyap.

Verse 44

न तस्य प्राकृताः मूर्तिर्मांसमेदोऽस्थिसंभवा । योगित्वाच्चेश्वरत्वाच्च सत्त्वरूपधरो विभुः ॥ ७५.४४ ॥

Wujud-Nya bukanlah prākṛta, dan bukan pula terbentuk dari daging, lemak, serta tulang; karena sifat yogin dan ke-Tuhanan-Nya, Sang Mahameliputi menanggung rupa yang tersusun dari sattva (kemurnian).

Verse 45

तन्निमित्तं समुत्पन्नं लोके पद्मं सनातनम् । कल्पशेषस्य तस्यादौ कालस्य गतिरीदृशी ॥ ७५.४५ ॥

Dari sebab itu muncullah di dunia teratai yang abadi. Pada permulaan sisa kalpa itu, demikianlah gerak (perjalanan) waktu.

Verse 46

तस्मिन् पद्मे समुत्पन्नो देवदेवश्चतुर्मुखः । प्रजापतिपतिर्देव ईशानो जगतः प्रभुः ॥ ७५.४६ ॥

Dari padma itu lahirlah dewa para dewa, Brahmā bermuka empat—penguasa para Prajāpati, Tuhan ilahi, penguasa dan tuan atas jagat raya.

Verse 47

तस्य बीजनिसर्गं हि पुष्करस्य यथार्थवत् । कृत्स्नं प्रजानिसर्गेण विस्तरेणैव वर्ण्यते ॥ ७५.४७ ॥

Adapun kisah asal-usul benihnya—yakni Puṣkara—akan diuraikan sesuai makna sejatinya, secara lengkap dan terperinci melalui narasi prajā-sarga (penciptaan keturunan).

Verse 48

तदम्बु वैष्णवः कायो यतो रत्नविभूषितः । पद्माकाराऽ समुत्पन्ना पृथिवी सवनद्रुमा ॥ ७५.४८ ॥

Air itu menjadi suatu tubuh Vaiṣṇava, sehingga berhias permata; dan Bumi pun muncul dalam wujud padma (teratai), beserta hutan dan pepohonan.

Verse 49

तत् तस्य लोकपद्मस्य विस्तारं सिद्धभाषितम् । वर्ण्यमानं विभागेन क्रमशः शृणुत द्विजाः ॥ ७५.४९ ॥

Wahai para dvija! Dengarkanlah kini, bertahap dan menurut pembagian, keluasan ‘padma-dunia’ (lokapadma) sebagaimana diucapkan oleh para Siddha.

Verse 50

महावर्षाणि ख्यातानि चत्वार्यत्र च संस्थिताः । तत्र पर्वतसंस्थानो मेरुर्नाम महाबलः ॥ ७५.५० ॥

Di sini dikatakan terdapat empat mahāvarṣa yang termasyhur; di sana berdiri gunung perkasa bernama Meru, berupa bentang laksana pegunungan.

Verse 51

नानावर्णः स पार्श्वेषु पूर्वतः श्वेत उच्यते । पीतं च दक्षिणं तस्य भृङ्गवर्णं तु पश्चिमम् ॥ ७५.५१ ॥

Ia digambarkan memiliki beragam warna pada sisi-sisinya: di timur berwarna putih, di selatan kuning, dan di barat berwarna seperti lebah (gelap).

Verse 52

उत्तरं रक्तवर्णं तु तस्य पार्श्वं महात्मनः । मेरुस्तु शोभते शुक्लो राजवंशे तु धिष्टितः ॥ ७५.५२ ॥

Sisi utara dari sang Mahatma berwarna merah; namun Gunung Meru tampak bersinar putih, tegak bersemayam dalam garis keturunan raja.

Verse 53

तरुणादित्यसंकाशो विधूम इव पावकः । योजनानां सहस्राणि चतुराशीतिरुच्छ्रितः ॥ ७५.५३ ॥

Ia tampak cemerlang bagaikan matahari muda, laksana api tanpa asap; tingginya menjulang delapan puluh empat ribu yojana.

Verse 54

प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तृतः षोडशैव तु । शरावसंस्थितत्वाच्च द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः ॥ ७५.५४ ॥

Ia masuk enam belas (ukuran) ke bawah dan juga melebar enam belas (ukuran); karena tersusun seperti mangkuk dangkal (śarāva), pada bagian puncak melebar hingga tiga puluh dua (ukuran).

Verse 55

विस्तारस्त्रिगुणश्चास्य परिणाहः समन्ततः । मण्डलेन प्रमाणेन व्यस्यमानं तदिष्यते ॥ ७५.५५ ॥

Lebarnya dikatakan tiga kali lipat, dan kelilingnya melingkupi dari segala sisi; ketika dibentangkan dan diukur menurut ukuran lingkaran, itulah yang diterima sebagai ukuran yang sahih.

Verse 56

नवतिश्च सहस्राणि योजनानां समन्ततः । ततः षट्काधिकानां च व्यस्यमानं प्रकीर्तितम् । चतुरस्त्रेण मानेन परिणामः समन्ततः ॥ ७५.५६ ॥

Luasnya pada segala sisi disebut sembilan puluh ribu yojana. Sesudah itu, tambahan enam ribu (yojana) juga dinyatakan sebagai diameter. Menurut ukuran segi empat, kelilingnya disebutkan pada setiap sisi.

Verse 57

स पर्वतो महादिव्यो दिव्यौषधिसमन्वितः । सवैनैरावृतः सर्वो जातरूपमयैः शुभैः ॥ ७५.५७ ॥

Gunung itu sungguh mahadivya dan bercahaya surgawi, dipenuhi tumbuhan obat yang ilahi; seluruhnya terselubung oleh keindahan yang mujur, terbuat dari jatarūpa (emas) yang suci.

Verse 58

तत्र देवगणाः सर्वे गन्धर्वोरगराक्षसाः । शैलराजे प्रमोदन्ते तथैवाप्सरसां गणाः ॥ ७५.५८ ॥

Di sana, semua rombongan para dewa—bersama Gandharva, Nāga, dan Rākṣasa—bersukacita di atas raja gunung itu; demikian pula kelompok-kelompok Apsaras turut bergembira.

Verse 59

स तु मेरुः परिवृतो भवनैर्भूतभावनैः । चत्वारो यस्य देशास्तु नानापार्श्वेषु धिष्ठिताः ॥ ७५.५९ ॥

Adapun Gunung Meru itu dikelilingi oleh kediaman-kediaman yang memelihara makhluk hidup; dan ia memiliki empat wilayah, yang terletak pada berbagai sisinya.

Verse 60

भद्राश्वो भारतश्चैव केतुमालश्च पश्चिमे । उत्तरे कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः ॥ ७५.६० ॥

Bhadrāśva dan Bhārata, serta Ketumāla di sebelah barat; dan juga para Kuru di sebelah utara—semuanya merupakan tempat bernaung bagi mereka yang telah menghimpun kebajikan.

Verse 61

कर्णिका तस्य पद्मस्य समन्तात् परिमण्डला । योजनानां सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः ॥ ७५.६१ ॥

Inti (karnika) teratai itu berbentuk bulat di sekelilingnya; menurut ukuran yojana, luasnya mencapai ribuan yojana.

Verse 62

तस्य केसरजालानि नवषट् च प्रकीर्तिताः । चतुरशीतिरुत्सेधो विवरान्तरगोचराः ॥ ७५.६२ ॥

Jaringan benang sari (kesara-jala) itu disebut berjumlah lima puluh sembilan; tingginya delapan puluh empat, menjangkau ruang-ruang di antara celah-celah.

Verse 63

त्रिंशच्चापि सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः । तस्य केसरजालानि विकीर्णानि समन्ततः ॥ ७५.६३ ॥

Menurut ukuran yojana, luasnya bahkan mencapai tiga puluh ribu; dan jaringan benang sarinya tersebar ke segala arah.

Verse 64

शतसाहस्रमायाममशीतिḥ पृथुलानि च । चत्वारि तत्र पर्णानि योजनानां चतुर्दश ॥ ७५.६४ ॥

Panjangnya seratus ribu (yojana) dan lebarnya delapan puluh; di sana ada empat parṇa—masing-masing berukuran empat belas yojana.

Verse 65

तत्र या सा मया तुभ्यं कर्णिकीत्यभिविश्रुता । तां वर्ण्यमानामेकाग्र्यात् समासेन निबोधत । मणिपर्णशतैश्चित्रां नानावर्णप्रभासिताम् ॥ ७५.६५ ॥

Di sana ada yang termasyhur sebagai ‘Karṇikī’, yang telah kukatakan kepadamu—dengarkan dengan pikiran terpusat uraian singkatnya: ia beraneka ragam dengan ratusan daun laksana permata, bercahaya oleh sinar banyak warna.

Verse 66

अनेकपर्णनिचयं सौवर्णमरुणप्रभम् । कान्तं सहस्रपर्वाणं सहस्रोदरकन्दरम् । सहस्रशतपत्रं च वृत्तमेकं नगोत्कतमम् ॥ ७५.६६ ॥

Sebuah gunung yang sangat unggul digambarkan berbentuk bulat—dipenuhi himpunan banyak daun, bercahaya keemasan kemerahan, elok dipandang; memiliki seribu punggung/rigi, seribu gua di bagian dalam, serta bentuk-bentuk laksana teratai berkelopak seribu dan seratus.

Verse 67

मणिरत्नार्पितश्वभ्रैर्मणिभिश्चित्रवेदिकाम् । सुवर्णमणिचित्राङ्गैर्मणिचर्चिततोरणैः ॥ ७५.६७ ॥

Dengan ceruk-ceruk yang disisipkan permata dan ratna, serta vedikā (pelataran) yang dihias aneka batu mulia; dengan bagian-bagian bangunan yang beraneka oleh emas dan permata, dan dengan gerbang toraṇa yang dipermuliakan oleh perhiasan permata.

Verse 68

तत्र ब्रह्मसभा रम्या ब्रह्मर्षिजनसंकुला । नाम्ना मनोव्रती नाम सर्वलोकेषु विश्रुता ॥ ७५.६८ ॥

Di sana terdapat balairung sidang Brahmā yang menawan, dipenuhi para brahmarṣi. Balairung itu termasyhur di semua loka dengan nama “Manovratī.”

Verse 69

तत्रेशानस्य देवस्य सहस्रादित्यवर्चसः । महाविमानसंस्थस्य महिमा वर्त्तते सदा ॥ ७५.६९ ॥

Di sana kemuliaan Dewa Īśāna—bercahaya laksana seribu matahari, bersemayam dalam mahāvimāna—senantiasa berlangsung abadi.

Verse 70

तत्र सर्वे देवगणाश्चतुर्वक्त्रं स्वयं प्रभुम् । इष्ट्वा पूज्यनमस्कारैरर्चनीयमुपस्थिताः ॥ ७५.७० ॥

Di sana semua kelompok dewa—setelah memuja Sang Tuhan yang bercahaya sendiri dan berwajah empat—berdiri hadir, mempersembahkan penghormatan, pemujaan, dan sujud kepada Dia yang layak diarcana.

Verse 71

यैस्तदा दिहसंकल्पैर्ब्रह्मचर्यं महात्मभिः । चीर्‍णं चारुमनोभिश्च सदाचारपथि स्थितैः ॥ ७५.७१ ॥

Pada waktu itu, para mahatma yang bertekad teguh, berhati halus, dan tegak di jalan tata susila, menjalankan laku brahmacarya dengan semestinya.

Verse 72

सम्यगिष्ट्वा च भुक्त्वा च पितृदेवार्चने रताः । गृहाश्रमपरास्तत्र विनीताः अतिथिप्रियाः ॥ ७५.७२ ॥

Setelah melaksanakan kewajiban yajña dengan benar dan kemudian makan, mereka tekun dalam pemujaan leluhur dan para dewa; di sana mereka berpegang pada āśrama perumah tangga, berdisiplin, dan gemar memuliakan tamu.

Verse 73

गृहिणः शुक्लकर्मस्थाः विरक्ताः कारणात्मकाः । यमैर्नियमदानैश्च दृढनिर्दग्धकिल्बिषाः ॥ ७५.७३ ॥

Para perumah tangga yang teguh dalam perbuatan suci, tanpa keterikatan, dan berlandas pada pemahaman sebab-akibat, membakar habis dosa-dosa mereka melalui yama, niyama, dan dāna.

Verse 74

तेषां निवसनं शुक्लब्रह्मलोकमनिन्दितम् । उपर्युपरि सर्वासां गतिनां परमा गतिः । चतुर्दशसहस्राणि योजनानां तु कीर्तितम् ॥ ७५.७४ ॥

Kediaman mereka disebut Śukla-brahma-loka yang tanpa cela; ia berada semakin tinggi melampaui segala tujuan, sebagai tujuan tertinggi di antara semua jalan. Luasnya dinyatakan empat belas ribu yojana.

Verse 75

ततोऽर्द्धरुचिरे कृष्णे तरुणादित्यवर्चसि । महागिरौ ततो रम्ये रत्नधातुविचित्रिते ॥ ७५.७५ ॥

Kemudian, pada gunung besar yang berwarna gelap namun setengah bercahaya, dengan kemilau laksana matahari muda; setelah itu mereka tiba di wilayah indah yang beraneka oleh mineral pembawa permata.

Verse 76

नैकरत्नसमावासे मणितोरणमन्दिरे । मेरोः सर्वेषु पार्श्वेषु समन्तात् परिमण्डले ॥ ७५.७६ ॥

Di tempat kediaman yang kaya aneka permata, di dalam istana berhias gerbang bertatahkan permata, di sekeliling Gunung Meru pada semua sisinya, meluas dalam hamparan melingkar.

Verse 77

त्रिंशद्योजनसाहस्रं चक्रपाटो नगोत्तमः । जारुधिश्चैव शैलेन्द्र इत्येते उत्तराः स्मृताः ॥ ७५.७७ ॥

Gunung Cakrapāṭa, yang utama di antara gunung-gunung, membentang tiga puluh ribu yojana; dan Jārudhi pun seorang raja gunung—mereka ini dikenang sebagai yang berada di utara.

Verse 78

एतेषां शैलमुख्यानामुत्तरेषु यथाक्रमः । स्थलीरन्तरद्रोण्यश्च सरांसि च निबोधत ॥ ७५.७८ ॥

Ketahuilah, menurut urutan, dataran, lembah-lembah di antaranya, serta danau-danau yang terletak di utara gunung-gunung utama ini.

Verse 79

दशयोजनविस्तीर्णा चक्रपाटोपनिर्गता । सा तूर्द्ध्ववाहिनी चापि नदी भूमौ प्रतिष्ठिता ॥ ७५.७९ ॥

Sungai itu, selebar sepuluh yojana, muncul dari celah Cakrapāṭa; dan sungai itu—meski mengalir ke atas—tetap tegak berdiri di bumi.

Verse 80

सा पुर्याममरावत्यां क्रममाणेन्दुरा प्रभौ । तया तिरस्कृता वा अपि सूर्येन्दुज्योतिषां गणाः ॥ ७५.८० ॥

Di kota Amarāvatī, ia yang bercahaya, laksana rembulan, melangkah dengan irama terukur; oleh dirinya seakan-akan gugusan cahaya—matahari, bulan, dan para benda langit—menjadi tersisih dan redup.

Verse 81

उदयास्तमिते सन्ध्ये ये सेवन्ते द्विजोत्तमाः । तान् तुष्यन्ते द्विजाः सर्वानष्टावप्यचलोत्तमान् ॥ ७५.८१ ॥

Pada peralihan fajar dan senja, para dwija terbaik yang melaksanakan upāsanā sandhyā menurut tata-aturan membuat semua dwija berkenan; bahkan delapan gunung utama pun turut dipuaskan.

Verse 82

परिभ्रमज्ज्योतिषां या सा रुद्रेन्द्रमता शुभा ॥ ७५.८२ ॥

Wujud yang berupa kumpulan cahaya yang berputar itu adalah yang mujur; ia dipandang luhur dalam ajaran yang terkait dengan Rudra dan Indra.