Opening the text

Sukta 6.39
unknown
likely Indra (continuity with surrounding Indra hymns; explicit ‘deva’ here)
likely Triṣṭubh (not verified from input alone)
Kidung singkat ini memuji Indra (dengan selubung cahaya Soma/Indu) sebagai raja purba yang menyalakan ujaran ilham, menerangi putaran malam dan fajar, serta memberdayakan nyanyian sang resi. Kidung ini memohon agar ia menambah “iṣaḥ”—dorongan kelimpahan dan inspirasi ilahi—dan menggerakkan daya-daya penopang hidup: air, tumbuhan penyembuh, hutan yang subur, cahaya ternak sapi, kuda, dan kekuatan manusia, demi kemakmuran pemuja serta tuturan yang tepat.
Mantra 1
मन्द्रस्य कवेर्दिव्यस्य वह्नेर्विप्रमन्मनो वचनस्य मध्वः । अपा नस्तस्य सचनस्य देवेषो युवस्व गृणते गोअग्राः ॥
Wahai dewa, peliharalah bagi kami ilham-ilham dari resi yang selaras itu, sang pembawa ilahi—dari sabda madunya yang penuh dengan budi bercahaya. Bagi penyanyi yang memuji, tambahkanlah daya-daya dari kebersamaan itu, dengan sinar-sinar cahaya di barisan terdepan.
Mantra 2
अयमुशानः पर्यद्रिमुस्रा ऋतधीतिभिॠतयुग्युजानः । रुजदरुग्णं वि वलस्य सानुं पणीँर्वचोभिरभि योधदिन्द्रः ॥
Indra ini, berhasrat, terpasang pada Ṛta dengan wawasan-wawasan ṛta, bergerak mengitari batu dan memunculkan sinar-sinar yang bercahaya. Ia meremukkan punggung yang tak terpatahkan dari kurungan Vala; dengan daya sabda ia berperang melawan para Paṇi.
Mantra 3
अयं द्योतयदद्युतो व्यक्तून्दोषा वस्तोः शरद इन्दुरिन्द्र । इमं केतुमदधुर्नू चिदह्नां शुचिजन्मन उषसश्चकार ॥
Yang bercahaya ini menerangi malam-malam—malam dan fajar serta musim-musim—wahai Indu, wahai Indra. Tanda-cahaya ini hari-hari telah menegakkannya; dan Uṣas, yang lahir-suci, telah membentuknya.
Mantra 4
अयं रोचयदरुचो रुचानोऽयं वासयद्व्यृतेन पूर्वीः । अयमीयत ऋतयुग्भिरश्वैः स्वर्विदा नाभिना चर्षणिप्राः ॥
Ia, yang bersinar, membuat yang tak-bercahaya menjadi menyala; oleh Kebenaran (Ṛta) ia membentangkan bentuk-bentuk purba. Ia bergerak dengan kuda-kuda yang terpasang pada Ṛta; sebagai penemu Swar, ia memajukan umat-manusia melalui pusar pusat—singgasana batin persatuan.
Mantra 5
नू गृणानो गृणते प्रत्न राजन्निषः पिन्व वसुदेयाय पूर्वीः । अप ओषधीरविषा वनानि गा अर्वतो नॄनृचसे रिरीहि ॥
Kini, ketika engkau dipuji oleh sang pelantun, wahai Raja purba, limpahkanlah—bagi sang pemberi kelimpahan—arus-arus ilham yang mula. Gerakkanlah air, tumbuh-tumbuhan penyembuh, dan rimba yang kaya getah; hidupkanlah sinar-sinar (lembu), kuda-kuda daya, dan kekuatan manusia bagi kidung sang resi.
Indra is the main deity. One verse also addresses him with ‘Indu’ (Soma) imagery, highlighting his radiant, awakening power.
It asks for increased inspiration and effective speech, along with prosperity expressed as waters, healing plants, fertile growth, cattle, horses, and human strength.
To portray Indra as a cosmic illuminator who sets a beacon of light in the rhythm of time—helping both the world and the worshipper move from darkness to clarity and growth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.