Opening the text

Sukta 1.47
Kaṇva
Aśvinau
Jagati (probable for RV 1.47.1 due to longer line; requires metrical verification)
Kidung Kaṇva ini memanggil Aśvinau agar segera datang dengan kereta bercahaya mereka dan meminum Soma termanis yang diperas bagi mereka, “meningkatkan Ṛta” serta memulihkan kesejahteraan. Berulang kali dimohonkan kepada Sang Penyembuh Kembar agar menganugerahkan ratna (permata/kekuatan) dan rayi (kemakmuran, kelimpahan) yang ditarik dari setiap ranah—dari kedalaman bumi hingga keluasan langit—kepada pemuja yang dermawan. Sukta ini ditutup dengan menegaskan kembali keakraban Aśvin yang telah lama terjalin dengan rangkaian ritus Kaṇva, sehingga undangan itu sekaligus bersifat pribadi dan tradisional.
Mantra 1
अयं वां मधुमत्तमः सुतः सोम ऋतावृधा । तमश्विना पिबतं तिरोअह्न्यं धत्तं रत्नानि दाशुषे ॥
Inilah bagi kalian Soma yang paling bermadu, diperas, wahai para penegak Ṛta; minumlah itu, wahai Aśvin, Soma yang melampaui siang; dan tempatkanlah pada sang pemberi permata-permata—daya-daya keberadaan yang terpenuhi.
Mantra 2
त्रिवन्धुरेण त्रिवृता सुपेशसा रथेना यातमश्विना । कण्वासो वां ब्रह्म कृण्वन्त्यध्वरे तेषां सु शृणुतं हवम् ॥
Datanglah, wahai Aśvin, dengan kereta yang elok terbentuk—bertiga tempat duduknya dan tiga kali berputar, indah dalam tata-bentuknya. Kaṇva-kaṇva merangkai brahman dalam yajña; dengarkanlah dengan baik seruan mereka.
Mantra 3
अश्विना मधुमत्तमं पातं सोममृतावृधा । अथाद्य दस्रा वसु बिभ्रता रथे दाश्वांसमुप गच्छतम् ॥
Wahai Aśvin, minumlah Soma yang paling manis bermadu, wahai para peneguh Ṛta; dan kini, wahai para pembuat keajaiban, sambil membawa kekayaan yang baik di kereta kalian, mendekatlah kepada sang pemberi yang mempersembahkan.
Mantra 4
त्रिषधस्थे बर्हिषि विश्ववेदसा मध्वा यज्ञं मिमिक्षतम् । कण्वासो वां सुतसोमा अभिद्यवो युवां हवन्ते अश्विना ॥
Di atas rumput suci berhiṣ yang bertiga tempat duduknya, wahai yang serba-mengetahui, campurkan yajña dengan kemanisan madu. Kaṇva-kaṇva, pemeras Soma, yang mendamba naik ke atas, memanggil kalian berdua, wahai Aśvin, agar datang ke karya suci ini.
Mantra 5
याभिः कण्वमभिष्टिभिः प्रावतं युवमश्विना । ताभिः ष्वस्माँ अवतं शुभस्पती पातं सोममृतावृधा ॥
Dengan daya-daya pertolongan siap sedia yang dengannya kalian, wahai Aśvin, menuntun Kaṇva maju menuju keselamatan—dengan daya-daya itulah lindungilah kami dengan baik, wahai para tuan kebahagiaan yang bercahaya; dan minumlah Soma, wahai para penumbuh Ṛta.
Mantra 6
सुदासे दस्रा वसु बिभ्रता रथे पृक्षो वहतमश्विना । रयिं समुद्रादुत वा दिवस्पर्यस्मे धत्तं पुरुस्पृहम् ॥
Wahai Aśvin yang mahacakap, membawa harta (vasu) di atas kereta kalian, datanglah kemari dengan kuda-kuda kalian yang perkasa. Anugerahkanlah kepada kami rayi—entah dari kedalaman samudra ataupun dari hamparan langit yang luas—yang amat didambakan, kelimpahan yang dirindukan jiwa.
Mantra 7
यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अधि तुर्वशे । अतो रथेन सुवृता न आ गतं साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥
Wahai Nāsatya, entah kalian berada di kejauhan, atau berdiri di atas Turvaśa—dari sana datanglah kepada kami dengan kereta kalian yang berputar baik; bersama sinar-sinar Surya.
Mantra 8
अर्वाञ्चा वां सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप । इषं पृञ्चन्ता सुकृते सुदानव आ बर्हिः सीदतं नरा ॥
Biarlah tujuh-yoke (kekuatan) kalian, yang bercahaya oleh kemuliaan adhvara, membawa kalian kemari pada savana, pemerasan Soma. Sambil mencurahkan is, dorongan dan pertumbuhan, bagi pelaku karya baik, bagi sang dermawan—duduklah di atas barhis, wahai dua pahlawan.
Mantra 9
तेन नासत्या गतं रथेन सूर्यत्वचा । येन शश्वदूहथुर्दाशुषे वसु मध्वः सोमस्य पीतये ॥
Dengan kereta yang selubungnya bercahaya surya itu, wahai Nāsatyā, datanglah; dengan kereta itu pula kalian senantiasa mengangkut bagi sang pemberi harta dan kemanisan—demi meminum Soma yang manis-madu.
Mantra 10
उक्थेभिरर्वागवसे पुरूवसू अर्कैश्च नि ह्वयामहे । शश्वत्कण्वानां सदसि प्रिये हि कं सोमं पपथुरश्विना ॥
Dengan uktha (madah pujian) kami memanggil kalian kemari untuk pertolongan, wahai yang berlimpah harta; dan dengan arka (nyanyian nyala). Sebab dalam sidang yang terkasih milik para Kaṇva kalian senantiasa meminum Soma—maka datanglah lagi ke perhimpunan batin kami.
The Aśvinau are the twin Vedic gods who arrive swiftly in a chariot, heal and rescue beings in distress, and bring prosperity. In this sukta they are invited to drink Soma and to grant gifts to the worshipper.
The poet asks the Aśvins to accept the sweet Soma, strengthen ṛta (right order), and place ‘ratna’ (jewels/powers) and ‘rayi’ (prosperity, plenitude) in the giver—abundance coming from every realm.
It emphasizes an ongoing relationship: the Aśvins have ‘always’ drunk Soma in the Kaṇva ritual sessions. This makes the invitation credible and intimate—calling them to return as trusted allies of the lineage.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.