Sarga 35

Verses 1-4

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत् ।पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ॥१॥लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत् ।कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः ॥२॥मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः ।कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ॥३॥वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः ।कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत ॥४॥

Lalu Sumantra tiba-tiba menggelengkan kepala dan berulang kali menghela napas; ia menghimpit telapak pada telapak dan mengertakkan gigi. Matanya memerah oleh murka, dan dikuasai amarah ia jatuh ke dalam duka yang kelam, kehilangan rona biasanya. Menangkap maksud hati Daśaratha, ia menjawab Kaikeyī dengan anak-panah kata yang tajam; dengan ujaran laksana wajra, tiada banding, namun getir dan membawa pertanda buruk, seakan menembus seluruh titik rawan dirinya.

Verse 5

यस्यास्तव पतिस्त्यक्तो राजा दशरथः स्वयम् ।भर्ता सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च ॥५॥न ह्यकार्यतमं किञ्चित्तव देवीह विद्यते ।

Wahai Dewi! Karena engkau telah menyingkirkan suamimu sendiri, Raja Daśaratha—pemelihara seluruh jagat, yang bergerak maupun yang tak bergerak—maka sungguh di sini tiada perbuatan apa pun yang akan engkau segani; tiada keburukan yang tak mungkin bagimu.

Verses 6-7

पतिघ्नीं त्वामहं मन्ये कुलघ्नीमपि चान्ततः ॥६॥यन्महेन्द्रमिवाजय्यं दुष्प्रकम्प्यमिवाचलम् ।महोदधिमिवाक्षोभ्यं सन्तापयसि कर्मभिः ॥७॥

Aku menganggap engkau pembunuh suami—bahkan pada akhirnya perusak garis keturunanmu sendiri—sebab dengan perbuatanmu engkau menyiksa Daśaratha, yang tak terkalahkan laksana Mahendra, tak terguncang laksana gunung, dan tak terusik laksana samudra raya.

Verse 8

मावमंस्था दशरथं भर्तारं वरदं पतिम् ।भर्तुरिच्छा हि नारीणां पुत्रकोट्या विशिष्यते ॥८॥

Janganlah meremehkan Daśaratha—suamimu, pelindungmu, pemberi anugerah; sebab bagi seorang wanita, kehendak suami dipandang lebih utama daripada sepuluh juta putra.

Verse 9

यथावयो हि राज्यानि प्राप्नुवन्ति नृपक्षये ।इक्ष्वाकुकुलनाथेऽस्मिं स्तल्लोपयितुमिच्छसि ॥९॥

Setelah seorang raja wafat, para pangeran memperoleh kerajaan menurut urutan usia. Mengapa engkau hendak membalikkan adat yang telah tegak itu dalam hal Rāma, pelindung wangsa Ikṣvāku?

Verse 10

राजा भवतु ते पुत्रो भरतश्शास्तु मेदिनीम् ।वयं तत्र गमिष्यामो रामो यत्र गमिष्यति ॥१०॥

Biarlah putramu Bharata menjadi raja dan memerintah bumi; kami semua akan pergi ke sana—ke mana pun Rāma pergi.

Verse 11

न हि ते विषये कश्चिद् र्ब्राह्मणो वस्तुमर्हति ।तादृशं त्वममर्यादमद्य कर्म चिकीर्षसि ॥११॥

Sungguh, di wilayah kekuasaanmu tak seorang brāhmaṇa pun layak tinggal, bila hari ini engkau berniat melakukan perbuatan yang melampaui segala batas tata susila.

Verses 12-13

नूनं सर्वे गमिष्यामो मार्गं रामनिषेवितम् ।त्यक्ताया बान्धवैः सर्वैर्ब्राह्मणैः साधुभिः सदा ॥१२॥का प्रीती राज्यलाभेन तव देवि भविष्यति ।तादृशं त्वममर्यादं कर्म कर्तुं चिकीर्षसि ॥१३॥

Sungguh, kami semua akan menempuh jalan yang ditempuh Rāma. Bila engkau ditinggalkan selamanya oleh seluruh sanak saudara, oleh para brāhmaṇa, dan oleh orang-orang saleh, wahai Dewi, sukacita apakah yang akan kaudapat dari perolehan kerajaan? Mengapa engkau hendak melakukan perbuatan yang melanggar batas kehormatan?

Verse 14

आश्चर्यमिव पश्यामि यस्यास्ते वृत्तमीदृशम् ।आचरन्त्या न विवृता सद्यो भवति मेदिनी ॥१४॥

Aku memandangnya seakan suatu keajaiban: ketika engkau melakukan perbuatan sekeji ini, bumi tidak serta-merta terbelah.

Verse 15

महाब्रह्मर्षिसृष्टाः वा ज्वलन्तो भीमदर्शनाः ।धिग्वाग्दण्डा न हिंसन्ति रामप्रव्राजने स्थिताम् ॥१५॥

Sungguh mengherankan: meski engkau teguh berdiri pada pengasingan Rama, engkau tidak juga dihantam oleh ‘hukuman kata’ yang menyala dan mengerikan—teriakan “Celaka! Malu!”—seakan dilepaskan oleh para brahmarṣi agung.

Verse 16

आम्रं छित्वा कुठारेण निम्बं परिचरेत्तु यः ।यश्चैनं पयसा सिञ्चेन्नैवास्य मधुरो भवेत् ॥१६॥

Bila seseorang menebang pohon mangga dengan kapak lalu merawat pohon nimba sebagai gantinya—meski disirami susu—ia takkan pernah menjadi manis.

Verse 17

अभिजात्यं हि ते मन्ये यथा मातुस्तथैव च ।न हि निम्बात्स्रवेत् क्षैद्रं लोके निगदितं वचः ॥१७॥

Kupikir keluhuran atau tabiat keturunanmu sama seperti ibumu. Sebab ada pepatah di dunia: “Dari pohon nimba tidak mengalir madu.”

Verses 18-19

तव मातुरसद्ग्राहं विद्मः पूर्वं यथाश्रुतम् ।पितुस्ते वरदः कश्चिद्ददौ वरमनुत्तमम् ॥१८॥सर्वभूतरुतं तस्मात्संजज्ञे वसुधाधिपः ।तेन तिर्यग्गतानां च भूतानां विदितं वचः ॥१९॥

Kami telah mengetahui, sebagaimana telah didengar sejak dahulu, tentang keras kepala ibumu yang menyimpang. Dahulu seorang pemberi anugerah menganugerahkan kepada ayahmu suatu karunia yang tiada banding; oleh karunia itu sang penguasa bumi memahami suara semua makhluk, sehingga ucapan makhluk yang berjalan menyamping pun menjadi dimengerti olehnya.

Verse 20

ततो जृम्भस्य शयने विरुताद्भूरिवर्चसः ।पितुस्ते विदितो भाव स्स तत्र बहुधाऽहसत् ॥२०॥

Kemudian, di dekat pembaringannya, mendengar bunyi yang timbul dari ‘Jṛmbha’, ayahmu—bercahaya dengan kemuliaan agung—memahami maksudnya dan tertawa di sana berulang-ulang.

Verse 21

तत्र ते जननी क्रुद्धा मृत्युपाशमभीप्सती ।हासं ते नृपते सौम्य जिज्ञासामीति चाब्रवीत् ॥२१॥

Mendengar itu, ibumu—marah dan seakan menantang jerat maut—berkata, “Wahai raja yang lembut, aku ingin mengetahui sebab tawa paduka.”

Verse 22

नृपश्चोवाच तां देवीं देवि शंसामि ते यदि ।ततो मे मरणं सद्यो भविष्यति न संशयः ॥२२॥

Raja berkata kepada sang permaisuri, “Wahai Devi, bila aku menceritakannya kepadamu, seketika itu juga aku akan mati—tanpa keraguan.”

Verse 23

माता ते पितरं देवि ततः केकयमब्रवीत् ।शंस मे जीव वा मा वा न मामपहसिष्यसि ॥२३॥

Kemudian, wahai permaisuri, ibumu berkata kepada ayahmu, raja Kekaya: “Entah engkau hidup atau mati, katakanlah kepadaku kebenaran perkara ini—jangan memperolok aku.”

Verse 24

प्रियया च तथोक्त स्सन् केकयः पृथिवीपतिः ।तस्मै तं वरदायार्थं कथयामास तत्त्वतः ॥२४॥

Demikianlah, setelah disapa oleh permaisuri tercinta, raja Kekaya—penguasa bumi—menceritakan kepadanya dengan sebenar-benarnya seluruh perkara tentang anugerah sang pemberi anugerah itu.

Verse 25

ततः स्स वरदः साधुराजानं प्रत्यभाषत ।म्रियतां ध्वंसतां वेयं मा कृथास्त्वं महीपते ॥२५॥

Kemudian sang suci pemberi anugerah menjawab raja: “Biarlah perempuan ini mati, atau membinasakan dirinya sendiri; tetapi engkau, wahai Maharaja, janganlah mengungkapkannya.”

Verse 26

स तच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रसन्नमनसो नृपः ।मातरं ते निरस्याशु विजहार कुबेरवत् ॥२६॥

Mendengar kata-katanya, raja—dengan hati yang menjadi lega—segera menyingkirkan ibumu dan berjalan dengan tenteram, laksana Kubera.

Verse 27

तथा त्वमपि राजानं दुर्जनाचरिते पथि ।असद्ग्राहमिमं मोहात्कुरुषे पापदर्शिनि ॥२७॥

Demikian pula engkau, wahai perempuan berhati jahat; karena delusi engkau berpegang pada tuntutan yang keliru ini, dan mendorong raja ke jalan yang ditempuh orang-orang durjana.

Verse 28

सत्यश्चाद्य प्रवादोऽयं लौकिकः प्रतिभाति मा ।पितृन् समनुजायन्ते नरा मातरमङ्गनाः ॥२८॥

Hari ini pepatah duniawi itu tampak benar bagiku: putra mengikuti ayahnya, dan putri menyerupai ibunya.

Verse 29

नैवं भव गृहाणेदं यदाह वसुधाधिपः ।भर्तुरिच्छामुपास्वेह जनस्यास्य गतिर्भव ॥२९॥

Janganlah berbuat demikian. Terimalah apa yang dinyatakan penguasa bumi; tinggallah di sini menurut kehendak suamimu, dan jadilah pelindung serta tempat berlindung bagi rakyat ini.

Verse 30

मा त्वं प्रोत्साहिता पापैर्देवराजसमप्रभम् ।भर्तारं लोकभर्तारमसद्धर्ममुपादधाः ॥३०॥

Wahai Devi, janganlah karena hasutan orang jahat engkau menimpakan adharma kepada suamimu—yang bercahaya laksana Raja para dewa dan pelindung dunia.

Verse 31

न हि मिथ्या प्रतिज्ञातं करिष्यति तवानघः ।श्रीमान्दशरथो राजा देवि राजीवलोचनः ॥३१॥

Wahai Devi, sang raja Dasaratha yang sinless, mulia dan sejahtera—bermata laksana teratai—takkan menjadikan janji yang telah diucapkannya kepadamu itu dusta.

Verse 32

ज्येष्ठो वदान्यः कर्मण्यः स्वधर्मपरिरक्षिता ।रक्षिता जीवलोकस्य बली रामोऽभिषिच्यताम् ॥३२॥

Hendaklah Rama—yang sulung, dermawan, cakap dalam tindakan, teguh menjaga svadharma-nya, pelindung segenap makhluk hidup, dan perkasa—dikukuhkan dengan upacara abhiseka.

Verse 33

परिवादो हि ते देवि महाल्लोके चरिष्यति ।यदि रामो वनं याति विहाय पितरं नृपम् ॥३३॥

Wahai Devi, bila Rama pergi ke hutan dengan meninggalkan ayahnya, sang raja, maka celaan besar akan tersebar di seluruh dunia—terarah kepadamu.

Verse 34

स राज्यं राघवः पातु भव त्वं विगतज्वरा ।न हि ते राघवादन्यः क्षमः पुरवरे वसेत् ॥३४॥

Biarlah Rāghava menjaga kerajaan; engkau pun bebas dari gelisah yang membara. Sebab di kota utama ini tiada seorang pun selain Rāma yang layak bersemayam sebagai penguasa.

Verse 35

रामे हि यौवराज्यस्थे राजा दशरथो वनम् ।प्रवेक्ष्यति महेष्वासः पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥३५॥

Ketika Rāma ditegakkan sebagai yuvarāja (putra mahkota), Raja Daśaratha—pemanah agung—akan memasuki hutan, mengenang adat lama: setelah menobatkan penerus, ia berundur.

Verse 36

इति सान्त्वैश्च तीक्ष्णैश्च कैकेयीं राजसंसदि ।सुमन्त्रः क्षोभयामास भूय एव कृताज्जलिः ॥३६॥

Demikianlah, di sidang kerajaan, Sumantra mengguncang Kaikeyī dengan kata-kata yang menenteramkan sekaligus tajam; lalu ia kembali berdiri dengan tangan terkatup.

Verse 37

नैव सा क्षुभ्यते देवी न च स्म परिदूयते ।न चास्या मुखवर्णस्य विक्रिया लक्ष्यते तदा ॥३७॥

Namun sang ratu tidak terguncang, dan tidak pula menyesal; pada saat itu tiada perubahan sedikit pun tampak pada wajah dan rona dirinya.