Rig Veda Sukta 62
Mandala 9Sukta 6230 Mantras

Sukta 62

Sukta 9.62

Rishi

Traditionally attributed to a Soma-Pavamāna seer-family (often Kāśyapa/Āṅgirasa lineages in Book 9); exact r̥ṣi for 9.62 requires śākhā-anukramaṇī confirmation

Devata

Soma Pavamāna (the purifying Soma)

Chandas

Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables; typical for many Pavamāna verses)

Cet hymne à Pavamāna célèbre Soma lorsqu’il est pressé, libéré et amené à couler à travers le tamis (pavitra), devenant rayonnant et digne des dieux. Les strophes associent à plusieurs reprises la purification de Soma à l’obtention de saubhaga (bonne fortune), de vāja (force/abondance) et de suvīrya (noble puissance héroïque) pour les chanteurs et les sacrifiants.

Sanskrit recitationRig Veda 9.62

Mantras

Mantra 1

एते असृग्रमिन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः । विश्वान्यभि सौभगा ॥

Voici que ces gouttes rapides d’Indu (Soma) ont été lâchées; elles passent à travers le purificateur, se portant vers toutes les félicités — vers toute forme de bonne fortune de l’être.

Mantra 2

विघ्नन्तो दुरिता पुरु सुगा तोकाय वाजिनः । तना कृण्वन्तो अर्वते ॥

Brisant les obstacles et les mauvais mouvements, ces porteurs de plénitude ouvrent de nombreux bons chemins pour l’enfant de l’âme; ils édifient la continuité du progrès pour le coursier de la force voyageuse.

Mantra 3

कृण्वन्तो वरिवो गवेऽभ्यर्षन्ति सुष्टुतिम् । इळामस्मभ्यं संयतम् ॥

Créant un vaste espace (varivas) pour la Vache‑lumière (gávāḥ), ils s’élancent vers l’hymne bien composé ; pour nous ils apportent l’Iḷā ordonnée, rassemblée en unité — nourriture et inspiration juste.

Mantra 4

असाव्यंशुर्मदायाप्सु दक्षो गिरिष्ठाः । श्येनो न योनिमासदत् ॥

Le rayon (aṃśu) a été pressé pour l’ivresse de l’extase ; dans les eaux, la puissance habile, née des montagnes, vient à son gîte — tel un faucon se posant dans son nid.

Mantra 5

शुभ्रमन्धो देववातमप्सु धूतो नृभिः सुतः । स्वदन्ति गावः पयोभिः ॥

L’essence lumineuse — soufflée par les dieux, pressée par les hommes, purifiée dans les eaux — ce Soma : les Vaches‑rayons le goûtent par leurs flots de lait et y trouvent la douceur d’une lumière nourrie.

Mantra 6

आदीमश्वं न हेतारोऽशूशुभन्नमृताय । मध्वो रसं सधमादे ॥

Alors, tels des conducteurs pressant un cheval, ils le poussèrent vers l’Immortel — le suc au miel, la rasa de douceur — pour la joie commune du festin sacré.

Mantra 7

यास्ते धारा मधुश्चुतोऽसृग्रमिन्द ऊतये । ताभिः पवित्रमासदः ॥

Ces flots à toi, qui distillent le miel, ô Indu, ont été lâchés pour notre sauvegarde; par eux tu prends place sur le purificateur (pavitra), établissant le juste courant du secours.

Mantra 8

सो अर्षेन्द्राय पीतये तिरो रोमाण्यव्यया । सीदन्योना वनेष्वा ॥

Ainsi coule pour qu’Indra boive; passe à travers les poils de la laine impérissable et assieds-toi dans les matrices — les vases de bois.

Mantra 9

त्वमिन्दो परि स्रव स्वादिष्ठो अङ्गिरोभ्यः । वरिवोविद्घृतं पयः ॥

Toi, ô Indu, coule tout autour, le plus suave, pour les Aṅgiras; procure-nous le vaste espace (varivas), le ghee et le lait — essences lumineuses de la nourriture.

Mantra 10

अयं विचर्षणिर्हितः पवमानः स चेतति । हिन्वान आप्यं बृहत् ॥

Celui-ci, le clairvoyant au large regard, est établi comme Pavamāna; il s’éveille à la conscience, poussant les grandes eaux — la vaste profondeur — vers la juste expansion.

Mantra 11

एष वृषा वृषव्रतः पवमानो अशस्तिहा । करद्वसूनि दाशुषे ॥

Voici le Taureau, selon la loi du Taureau : Soma qui se purifie lui-même, destructeur de la parole hostile. Qu’il façonne pour le donateur les biens — les vraies richesses, puissances de plénitude dans l’être.

Mantra 12

आ पवस्व सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । पुरुश्चन्द्रं पुरुस्पृहम् ॥

Coule vers nous, ô Celui qui se purifie lui-même, avec une plénitude mille fois accrue : avec le ráyi, la richesse aux troupeaux lumineux et aux forces de chevaux — abondant en clarté rayonnante, largement désiré.

Mantra 13

एष स्य परि षिच्यते मर्मृज्यमान आयुभिः । उरुगायः कविक्रतुः ॥

Celui-ci est versé tout autour, purifié par les puissances de vie ; vaste dans le chant, avec la volonté du voyant — Soma, à l’intuition du poète.

Mantra 14

सहस्रोतिः शतामघो विमानो रजसः कविः । इन्द्राय पवते मदः ॥

Avec mille secours, avec cent largesses — le voyant qui mesure les étendues du rájas se purifie ; pour Indra coule le máda, l’ivresse de puissance du Soma.

Mantra 15

गिरा जात इह स्तुत इन्दुरिन्द्राय धीयते । विर्योना वसताविव ॥

Né de la parole inspirée et loué ici, l’Indu, la goutte de Soma, est établi pour Indra ; tel un héros dans sa demeure, il repose en son sein — solidement fondé au siège de l’offrande et dans le cœur.

Mantra 16

पवमानः सुतो नृभिः सोमो वाजमिवासरत् । चमूषु शक्मनासदम् ॥

S’auto-purifiant, pressé par les hommes, Soma s’est élancé comme une plénitude de force ; dans les coupes il prend place par sa puissance efficace — dans les vases préparés.

Mantra 17

तं त्रिपृष्ठे त्रिवन्धुरे रथे युञ्जन्ति यातवे । ऋषीणां सप्त धीतिभिः ॥

Ils l’attellent pour le voyage au char à trois dos, aux trois liens — par les sept puissances de pensée des rishis ; ainsi Soma devient le véhicule de l’ascension à travers des plans ordonnés de conscience.

Mantra 18

तं सोतारो धनस्पृतमाशुं वाजाय यातवे । हरिं हिनोत वाजिनम् ॥

Lui, le rapide, le meilleur conquérant du trésor, les presseurs le poussent vers la marche pour la plénitude de force. Lance en avant le fauve, le coursier puissant.

Mantra 19

आविशन्कलशं सुतो विश्वा अर्षन्नभि श्रियः । शूरो न गोषु तिष्ठति ॥

Entrant dans le vase, Soma pressé a coulé vers toutes les splendeurs ; tel un héros parmi les rayons, il se tient ferme — établi dans les troupeaux lumineux.

Mantra 20

आ त इन्दो मदाय कं पयो दुहन्त्यायवः । देवा देवेभ्यो मधु ॥

Pour ton ivresse, ô Indu, les āyavaḥ tirent le suc : les dieux pour les dieux — du miel.

Mantra 21

आ नः सोमं पवित्र आ सृजता मधुमत्तमम् । देवेभ्यो देवश्रुत्तमम् ॥

Pour nous, relâchez le Soma dans le purificateur ; répandez-le, le plus riche en miel, le plus entendu des dieux, afin que les dieux le reçoivent et répondent.

Mantra 22

एते सोमा असृक्षत गृणानाः श्रवसे महे । मदिन्तमस्य धारया ॥

Ces courants de Soma ont été relâchés ; loués, ils s’élancent vers la grande gloire, dans son flot le plus enivrant, dans le courant de la délectation.

Mantra 23

अभि गव्यानि वीतये नृम्णा पुनानो अर्षसि । सनद्वाजः परि स्रव ॥

Vers les rayons de la Lumière, pour la juste jouissance, tu t’élances, purifié, avec force virile ; gagnant l’antique plénitude de puissance, coule tout autour de nous.

Mantra 24

उत नो गोमतीरिषो विश्वा अर्ष परिष्टुभः । गृणानो जमदग्निना ॥

Et qu’affluent vers nous toutes les impulsions riches de lumière ; entoure-nous de ta louange enveloppante, toi que Jamadagni célèbre.

Mantra 25

पवस्व वाचो अग्रियः सोम चित्राभिरूतिभिः । अभि विश्वानि काव्या ॥

Purifie-toi, ô Soma, toi le premier de la Parole inspirée ; par tes aides aux mille couleurs, presse sur tous les secrets poétiques et réveille-les.

Mantra 26

त्वं समुद्रिया अपोऽग्रियो वाच ईरयन् । पवस्व विश्वमेजय ॥

Toi, le premier, remuant les eaux océaniques, tu mets la Parole en mouvement ; purifie-toi et fais frémir l’univers entier dans l’éveil.

Mantra 27

तुभ्येमा भुवना कवे महिम्ने सोम तस्थिरे । तुभ्यमर्षन्ति सिन्धवः ॥

Pour toi, ô Soma‑voyant, ces mondes sont établis dans ta grandeur ; pour toi s’élancent les fleuves de force.

Mantra 28

प्र ते दिवो न वृष्टयो धारा यन्त्यसश्चतः । अभि शुक्रामुपस्तिरम् ॥

En avant vont tes courants, tels les pluies du ciel, sans relâche — vers le fondement lumineux, vers le siège resplendissant au-dedans.

Mantra 29

इन्द्रायेन्दुं पुनीतनोग्रं दक्षाय साधनम् । ईशानं वीतिराधसम् ॥

Purifiez la goutte de Soma pour Indra : la redoutable — moyen de la puissance du discernement ; le souverain qui apporte la juste jouissance et la plénitude de l’accomplissement.

Mantra 30

पवमान ऋतः कविः सोमः पवित्रमासदत् । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥

S’auto-purifiant, le voyant de la Vérité — Soma — a pris place dans le purificateur (pavitra), déposant dans notre hymne une noble force héroïque (su-vīrya).

Frequently Asked Questions

Soma Pavamāna is Soma in the act of purification—flowing as bright drops through the strainer (pavitra) so the offering becomes fit for the gods and fruitful for the worshippers.

Because the hymn is closely tied to the Soma-pressing ritual: Soma is pressed, filtered through wool, and collected in bowls (camū) before being offered. The poetry follows these steps.

It asks for saubhaga (good fortune), vāja (strength and abundance), and suvīrya (noble heroic power), understood both as outer success and as inner clarity and inspired speech.

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