Sukta 1

Mantra 1

मा चिदन्यद्वि शंसत सखायो मा रिषण्यत । इन्द्रमित्स्तोता वृषणं सचा सुते मुहुरुक्था च शंसत ॥

Ne célébrez rien d’autre, ô compagnons ; ne glissez pas vers le malheur. Indra seul — le Taureau puissant — louez-le avec le Soma pressé ; encore et encore proclamez les hymnes.

Mantra 2

अवक्रक्षिणं वृषभं यथाजुरं गां न चर्षणीसहम् । विद्वेषणं संवननोभयंकरं मंहिष्ठमुभयाविनम् ॥

Indra est le Taureau qui abat la pression hostile, infatigable dans son élan, dominant tel une bête puissante parmi les peuples. Il dissout les inimitiés, contraint à l’union, peut inspirer la crainte aux deux camps; et pourtant il est le plus généreux, portant en lui la double puissance, l’accordant et l’accomplissant en nous quand nous nous tournons vers lui.

Mantra 3

यच्चिद्धि त्वा जना इमे नाना हवन्त ऊतये । अस्माकं ब्रह्मेदमिन्द्र भूतु तेऽहा विश्वा च वर्धनम् ॥

Même si ces peuples t’invoquent de bien des manières pour le secours, que cette parole sacrée (brahman) qui est la nôtre, ô Indra, devienne tienne — aujourd’hui et en tous les jours — comme accroissement de l’être tout entier.

Mantra 4

वि तर्तूर्यन्ते मघवन्विपश्चितोऽर्यो विपो जनानाम् । उप क्रमस्व पुरुरूपमा भर वाजं नेदिष्ठमूतये ॥

Ils s’élancent dans leur effort, ô Maghavan, les clairvoyants — les nobles inspirés parmi les hommes. Avance tout près en tes formes multiples; apporte-nous le vā́ja, la plénitude de force, tout proche pour notre relèvement et notre protection.

Mantra 5

महे चन त्वामद्रिवः परा शुल्काय देयाम् । न सहस्राय नायुताय वज्रिवो न शताय शतामघ ॥

Même pour un grand prix, ô Porteur de la pierre, je ne te livrerais pas — ni pour mille ni pour dix mille, ô Vajrin, brandisseur du foudre; pas même pour cent, ô Śatamagha, seigneur de cent richesses.

Mantra 6

वस्याँ इन्द्रासि मे पितुरुत भ्रातुरभुञ्जतः । माता च मे छदयथः समा वसो वसुत्वनाय राधसे ॥

Toi, ô Indra, tu m’es plus cher que le père et que le frère qui partage la jouissance; et tu es aussi comme une mère qui couvre et abrite. Ô Vasu, sois avec moi pour l’acquisition des richesses — pour le don, pour la grâce généreuse.

Mantra 7

क्वेयथ क्वेदसि पुरुत्रा चिद्धि ते मनः । अलर्षि युध्म खजकृत्पुरंदर प्र गायत्रा अगासिषुः ॥

Où donc portes-tu ton élan, et où demeures-tu vraiment? Car ton esprit va en bien des lieux. Ô guerrier impétueux, briseur d’enclos, vers toi, dans le chant, ont jailli les puissances de la Gāyatrī — elles t’ont célébré.

Mantra 8

प्रास्मै गायत्रमर्चत वावातुर्यः पुरंदरः । याभिः काण्वस्योप बर्हिरासदं यासद्वज्री भिनत्पुरः ॥

Chantez pour Lui l’hymne en Gāyatrī — le rapide impétueux, briseur des enceintes — par les puissances desquelles il s’approche du siège de Kāṇva sur l’herbe sacrée, le barhis. Qu’arrive le Vajrī, porteur de la force du tonnerre, et qu’il fende les forteresses closes.

Mantra 9

ये ते सन्ति दशग्विनः शतिनो ये सहस्रिणः । अश्वासो ये ते वृषणो रघुद्रुवस्तेभिर्नस्तूयमा गहि ॥

Ces puissances qui sont tiennes, les dix fois, les cent fois, les mille fois; ces chevaux qui sont à toi, taureaux vigoureux, rapides, fermement conduits — avec eux viens vite vers nous, pour notre élévation.

Mantra 10

आ त्वद्य सबर्दुघां हुवे गायत्रवेपसम् । इन्द्रं धेनुं सुदुघामन्यामिषमुरुधारामरंकृतम् ॥

Aujourd’hui je t’invoque, puissance aux traites abondantes, mise en branle par la Gāyatrī. J’invoque Indra comme une vache de plénitude, comme une Nourriture qui trait bien — un autre courant de force, plus vaste, préparé pour notre être.

Mantra 11

यत्तुदत्सूर एतशं वङ्कू वातस्य पर्णिना । वहत्कुत्समार्जुनेयं शतक्रतुः त्सरद्गन्धर्वमस्तृतम् ॥

Quand l’aiguillon du Soleil pousse l’Etaśa, et que l’aile du Vent l’emporte en avant, alors Śatakratu, portant Kutsa l’Ārjuneya, passe au-delà du Gandharva non déployé et franchit la limite subtile de la route.

Mantra 12

य ऋते चिदभिश्रिषः पुरा जत्रुभ्य आतृदः । संधाता संधिं मघवा पुरूवसुरिष्कर्ता विह्रुतं पुनः ॥

Celui qui, même sans appui, jadis abattit les oppressions qui pèsent sur les épaules — Maghavan, riche de maints trésors, est l’assembleur: il refait la jointure, répare la rupture et ramène ce qui en nous fut disloqué.

Mantra 13

मा भूम निष्ट्या इवेन्द्र त्वदरणा इव । वनानि न प्रजहितान्यद्रिवो दुरोषासो अमन्महि ॥

Ne nous fais pas devenir, ô Indra, comme des bannis, ni comme des perdus séparés de toi; non comme des forêts laissées à l’abandon. Ô maître de la force de pierre, nous ne nous tenons pas pour sans refuge: nous cherchons ton abri et n’abandonnons pas la voie.

Mantra 14

अमन्महीदनाशवोऽनुग्रासश्च वृत्रहन् । सकृत्सु ते महता शूर राधसा अनु स्तोमं मुदीमहि ॥

Nous n’avons pas faibli dans la course, ni manqué de force pour suivre; ô Vṛtrahan, tueur de l’Obstacle. Ne fût-ce qu’une fois—par ta grande largesse, ô héros—nous nous réjouissons avec l’hymne, le suivant, emportés par ton ampleur vers l’allégresse.

Mantra 15

यदि स्तोमं मम श्रवदस्माकमिन्द्रमिन्दवः । तिरः पवित्रं ससृवांस आशवो मन्दन्तु तुग्र्यावृधः ॥

S’il entend mon hymne—notre Indra—, que les courants de Soma, rapides dans leur course, coulant à travers le purificateur, le réjouissent; que les ivresses qui fortifient Tūgrya croissent, soulevant le guerrier intérieur.

Mantra 16

आ त्वद्य सधस्तुतिं वावातुः सख्युरा गहि । उपस्तुतिर्मघोनां प्र त्वावत्वधा ते वश्मि सुष्टुतिम् ॥

Viens aujourd’hui à notre louange stable, ô rapide, viens en ami. Que la louange proche des généreux te mène en avant; alors je gagnerai pour toi un hymne bien façonné, et par la parole juste j’établirai ta force en nous.

Mantra 17

सोता हि सोममद्रिभिरेमेनमप्सु धावत । गव्या वस्त्रेव वासयन्त इन्नरो निर्धुक्षन्वक्षणाभ्यः ॥

Car le presseur, avec les pierres à presser, lave ce Soma dans les eaux ; et les hommes, le revêtant comme d’un vêtement né de la vache, l’en tirent et le font s’écouler hors des cuves — ainsi la délectation est purifiée, devenue forme digne du dieu en nous.

Mantra 18

अध ज्मो अध वा दिवो बृहतो रोचनादधि । अया वर्धस्व तन्वा गिरा ममा जाता सुक्रतो पृण ॥

Alors — que ce soit d’ici, de la terre, ou du vaste domaine lumineux du ciel — croîs par cela : par ma parole et par ton corps ; ô Puissance de bon vouloir, née en nous, comble-nous de ta plénitude.

Mantra 19

इन्द्राय सु मदिन्तमं सोमं सोता वरेण्यम् । शक्र एणं पीपयद्विश्वया धिया हिन्वानं न वाजयुम् ॥

Pour Indra, presse le Soma, le plus enivrant, digne d’être choisi ; que le Fort le fasse enfler en nous par la pensée qui embrasse tout, le poussant en avant comme un chercheur de force et de plénitude.

Mantra 20

मा त्वा सोमस्य गल्दया सदा याचन्नहं गिरा । भूर्णिं मृगं न सवनेषु चुक्रुधं क ईशानं न याचिषत् ॥

Puissé-je ne pas toujours, par ma parole, te supplier d’une maigre mesure de Soma — de peur de t’irriter aux pressurages comme une bête sauvage inquiète; car qui ne prierait le Seigneur de la souveraine puissance?

Mantra 21

मदेनेषितं मदमुग्रमुग्रेण शवसा । विश्वेषां तरुतारं मदच्युतं मदे हि ष्मा ददाति नः ॥

L’ivresse poussée par l’ivresse, farouche — par une farouche force de vigueur: lui, le vainqueur de tous, dont la joie ne déchoit pas; car dans l’extase, vraiment, il nous donne.

Mantra 22

शेवारे वार्या पुरु देवो मर्ताय दाशुषे । स सुन्वते च स्तुवते च रासते विश्वगूर्तो अरिष्टुतः ॥

Nombreux sont les dons désirables, gracieux et sauveurs, que le dieu accorde au mortel qui offre; au presseur et au louangeur il prodigue — lui que tous acclament, intact, non atteint par la louange hostile.

Mantra 23

एन्द्र याहि मत्स्व चित्रेण देव राधसा । सरो न प्रास्युदरं सपीतिभिरा सोमेभिरुरु स्फिरम् ॥

Ô Indra, viens et réjouis-toi de ta largesse éclatante, ô dieu, de ta munificence. Comme un lac qui remplit son sein, emplis-toi, vaste et ferme, de libations de Soma, bues ensemble dans la fraternité.

Mantra 24

आ त्वा सहस्रमा शतं युक्ता रथे हिरण्यये । ब्रह्मयुजो हरय इन्द्र केशिनो वहन्तु सोमपीतये ॥

Mille et cent, attelés — qu’ils t’amènent sur le char d’or : les coursiers fauves, unis au brahman, à la crinière de puissance, ô Indra, pour la boisson du Soma.

Mantra 25

आ त्वा रथे हिरण्यये हरी मयूरशेप्या । शितिपृष्ठा वहतां मध्वो अन्धसो विवक्षणस्य पीतये ॥

Que les deux fauves t’amènent sur le char d’or, d’une beauté pareille au paon ; au dos tacheté, qu’ils te portent vers la boisson de l’essence miellée du Soma, la joie aux vastes accents.

Mantra 26

पिबा त्वस्य गिर्वणः सुतस्य पूर्वपा इव । परिष्कृतस्य रसिन इयमासुतिश्चारुर्मदाय पत्यते ॥

Bois donc de ce Soma pressé, ô Girvāṇas, comme celui qui a déjà bu auparavant; de l’essence bien préparée, riche de suc. Cette belle libation est prête et s’élance vers l’ivresse d’extase (mada).

Mantra 27

य एको अस्ति दंसना महाँ उग्रो अभि व्रतैः । गमत्स शिप्री न स योषदा गमद्धवं न परि वर्जति ॥

Lui qui est l’Un — puissant par sa force efficace (daṃsanā) et terrible par ses lois-vœux (vratá) — qu’il vienne. Tel Šiprin, aux lèvres éclatantes, il consent; il vient à l’appel et ne se détourne pas de notre invocation, il ne la contourne pas.

Mantra 28

त्वं पुरं चरिष्ण्वं वधैः शुष्णस्य सं पिणक् । त्वं भा अनु चरो अध द्विता यदिन्द्र हव्यो भुवः ॥

Par tes coups tu brisas la forteresse mouvante de Śuṣṇa. Tu suivis la Lumière; puis, de nouveau, ô Indra, tu deviens celui qu’on invoque — revenant vers l’offrande quand l’appel est lancé.

Mantra 29

मम त्वा सूर उदिते मम मध्यंदिने दिवः । मम प्रपित्वे अपिशर्वरे वसवा स्तोमासो अवृत्सत ॥

À moi les hymnes qui te choisissent au lever du Soleil; à moi ceux du midi du ciel; à moi ceux du crépuscule qui s’approche et de la nuit enveloppante. Ô Vasu, les chants se sont tournés vers toi, te prenant pour demeure.

Mantra 30

स्तुहि स्तुहीदेते घा ते मंहिष्ठासो मघोनाम् । निन्दिताश्वः प्रपथी परमज्या मघस्य मेध्यातिथे ॥

Loue, loue en vérité: voici tes puissances les plus généreuses, ô libéral parmi les libéraux. Ô Medhyātithi, avance sur la voie: les « chevaux » qu’on blâmait deviennent les attelages suprêmes lorsque la force du Don s’allume en nous comme il convient.

Mantra 31

आ यदश्वान्वनन्वतः श्रद्धयाहं रथे रुहम् । उत वामस्य वसुनश्चिकेतति यो अस्ति याद्वः पशुः ॥

Quand on amène les chevaux victorieux, avec foi je monte sur le char. Et je discerne le trésor désirable: la richesse vivante qui est à nous — une possession intérieure qui connaît sa voie.

Mantra 32

य ऋज्रा मह्यं मामहे सह त्वचा हिरण्यया । एष विश्वान्यभ्यस्तु सौभगासङ्गस्य स्वनद्रथः ॥

Celui qui est droit et lumineux, que j’exalte pour mon bien, avec son voile d’or — que celui-là l’emporte sur toutes choses : le char retentissant, portant l’attache heureuse (Āsaṅga) à la plénitude divine.

Mantra 33

अध प्लायोगिरति दासदन्यानासङ्गो अग्ने दशभिः सहस्रैः । अधोक्षणो दश मह्यं रुशन्तो नळा इव सरसो निरतिष्ठन् ॥

Alors Plāyogi, allant au-delà, accorda — ô Agni — dix milliers à Āsaṅga. Alors dix taureaux éclatants furent mis en avant pour moi, tels des roseaux surgissant d’un lac : des puissances qui émergent du fond vers l’espace ouvert.

Mantra 34

अन्वस्य स्थूरं ददृशे पुरस्तादनस्थ ऊरुरवरम्बमाणः । शश्वती नार्यभिचक्ष्याह सुभद्रमर्य भोजनं बिभर्षि ॥

Je vis devant moi sa forme massive : il se penchait, appuyé sur une cuisse ferme, inébranlable. Une femme constante, l’ayant vu, dit : « Ô noble, tu portes une nourriture heureuse » — la plénitude qui soutient et fait tenir la route.