Sukta 9
Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
Cet hymne à Agni (Jātavedas) célèbre le prêtre du feu qui s’éveille à l’aube, figuré comme l’amant se levant du giron d’Uṣas, et reprenant son œuvre de médiateur entre les hommes et les dieux. Il demande à Agni de remettre en ordre « l’être double » (vie intérieure et vie extérieure), d’établir les offrandes parmi les divinités, et d’accorder aux justes richesse, force et bien-être durable.
Mantras
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
Il s’est éveillé — l’amant hors du giron des Aurores : le hotar, l’enchanteur, le plus voyant des voyants, le purificateur. Il établit le signe et le discernement pour l’être double; il dispose les offrandes parmi les dieux et la richesse chez les artisans du bien.
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
Lui, le Sukratu, puissance du juste discernement, ouvre au large les portes des Paṇis (les thésauriseurs de la lumière intérieure) ; se purifiant, il fait surgir pour nous la flamme inspirée de la Parole, qui nourrit de multiples puissances. Hotar joyeux et lumineux des peuples, hôte du foyer (damūnās), il est vu au-delà des ténèbres, parmi les bienheureux (rāmyāṇām).
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
Inébranlable est le Voyant — Aditi, l’ampleur qui contient tout ; Vivasvan le rayonnant ; Mitra, loi de concorde ; l’Hôte bienveillant pour notre demeure. Lui, aux lumières variées, resplendit en tête des Uṣas, les Aurores ; l’Enfant des Eaux, qui pousse en avant, est entré dans la manifestation.
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
Digne d’être invoqué pour vous, ô humains à travers les âges, Jātavedas a flambé dans un même élan. Lui qui resplendit d’un éclat à la belle vision — vers le feu allumé les Rayons (les « vaches » de lumière) s’éveillent et prennent conscience.
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
Ô Agni, va en ambassade; ne subis aucun mal. Va vers les dieux avec la troupe qui façonne la Parole sacrée (brahman). Sacrifie à Sarasvatī, aux Maruts, aux Aśvins, aux Eaux; honore tous les dieux pour l’établissement du trésor (ratnadhā).
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Toi, ô Agni, allumé, Vasiṣṭha t’invoque : abats la faiblesse qui se flétrit; sacrifie pour notre accroissement Purandhi, la Puissance qui comble et accomplit. Ô Jātavedas aux multiples voies, embrase-toi; et puissiez-vous toujours nous garder par les forces du bien-être (svasti).
Frequently Asked Questions
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
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