Rig Veda Sukta 59
Mandala 7Sukta 5912 Mantras

Sukta 59

Sukta 7.59

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Viśve Devāḥ (Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Maruts)

Chandas

Anuṣṭubh (probable; short pādas—traditional classification may vary by recension)

Cet hymne de Vasiṣṭha invoque les Viśve Devāḥ — surtout Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman et les Maruts — pour une protection progressive, une conduite sûre et un « abri de paix » stable autour de l’adorant. Il culmine dans la célèbre prière Tryambaka (Mahāmṛtyuñjaya), demandant la délivrance du lien de la mort tout en demeurant ancré dans l’amṛtatva, la plénitude immortelle.

Mantras

Mantra 1

यं त्रायध्व इदमिदं देवासो यं च नयथ । तस्मा अग्ने वरुण मित्रार्यमन्मरुतः शर्म यच्छत ॥

Celui que vous protégez pas à pas, ô Dieux, et que vous conduisez en avant — à celui-là, ô Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman et Maruts, accordez un abri, une paix protectrice (śárman).

Mantra 2

युष्माकं देवा अवसाहनि प्रिय ईजानस्तरति द्विषः । प्र स क्षयं तिरते वि महीरिषो यो वो वराय दाशति ॥

Par votre appui, ô Dieux, l’aimé sacrifiant, offrant l’oblation, dépasse les puissances hostiles. Il conquiert une demeure et déploie au loin les grands élans de la force — lui qui vous donne selon votre choix et pour votre délice.

Mantra 3

नहि वश्चरमं चन वसिष्ठः परिमंसते । अस्माकमद्य मरुतः सुते सचा विश्वे पिबत कामिनः ॥

Vasiṣṭha ne vous oublie nullement — pas même à l’ultime instant. Ainsi aujourd’hui, ô Maruts, avec notre Soma pressé, buvez — vous tous — vous réjouissant du désir de l’âme.

Mantra 4

नहि व ऊतिः पृतनासु मर्धति यस्मा अराध्वं नरः । अभि व आवर्त्सुमतिर्नवीयसी तूयं यात पिपीषवः ॥

Votre secours n’est jamais brisé dans les batailles pour celui que vous avez comblé, ô héros. Vers vous se tourne une droiture toujours plus neuve; venez vite, vous qui brûlez d’accroître notre plénitude.

Mantra 5

ओ षु घृष्विराधसो यातनान्धांसि पीतये । इमा वो हव्या मरुतो ररे हि कं मो ष्वन्यत्र गन्तन ॥

Venez donc, vous aux richesses flamboyantes; chassez les ténèbres, afin que l’acte de boire s’accomplisse. Voici pour vous les offrandes, ô Maruts; en vérité, pourquoi iriez-vous ailleurs ?

Mantra 6

आ च नो बर्हिः सदताविता च नः स्पार्हाणि दातवे वसु । अस्रेधन्तो मरुतः सोम्ये मधौ स्वाहेह मादयाध्वै ॥

Venez et asseyez-vous sur notre barhis, et soyez nos soutiens; donnez-nous les richesses désirables. Ô Maruts, infaillibles, dans le miel du Soma — svāhā — ici réjouissez-vous et accroissez en nous l’ivresse sacrée.

Mantra 7

सस्वश्चिद्धि तन्वः शुम्भमाना आ हंसासो नीलपृष्ठा अपप्तन् । विश्वं शर्धो अभितो मा नि षेद नरो न रण्वाः सवने मदन्तः ॥

D’eux-mêmes, leurs corps, se parant, ont volé jusqu’ici — tels des cygnes au dos bleu sombre. Que toute la troupe s’asseye autour de moi; tels des hommes héroïques, jubilant, enivrés de joie au pressurage.

Mantra 8

यो नो मरुतो अभि दुर्हृणायुस्तिरश्चित्तानि वसवो जिघांसति । द्रुहः पाशान्प्रति स मुचीष्ट तपिष्ठेन हन्मना हन्तना तम् ॥

Ô Maruts, ô Vasus, celui qui, d’une volonté tortueuse et hostile, cherche à nous abattre et à renverser même nos perceptions intérieures — renvoyez-le dans les liens de la Druh (la tromperie) ; de votre choc le plus brûlant, frappez-le.

Mantra 9

सांतपना इदं हविर्मरुतस्तज्जुजुष्टन । युष्माकोती रिशादसः ॥

Ô Maruts, brûleurs (des souillures), accueillez cette offrande et réjouissez-vous-en ; que votre protection soit la nôtre, ô destructeurs de l’agresseur.

Mantra 10

गृहमेधास आ गत मरुतो माप भूतन । युष्माकोती सुदानवः ॥

Ô Maruts, maîtres du sacrifice domestique, venez ici ; ne vous retirez pas de nous. Que votre secours sauveur soit le nôtre, ô généreux dispensateurs.

Mantra 11

इहेह वः स्वतवसः कवयः सूर्यत्वचः । यज्ञं मरुत आ वृणे ॥

Ici, ici je vous choisis pour le sacrifice, ô Maruts — forts de votre propre puissance, poètes-voyants, ayant le Soleil pour peau lumineuse.

Mantra 12

त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥

Nous adorons par le sacrifice le Trois-Yeux — le Parfumé, l’accroisseur de plénitude. Comme le concombre mûr (urvāruka) se détache de sa tige, ainsi puissé-je être délivré du lien de la mort — sans être séparé de l’immortalité.

Frequently Asked Questions

Because it prays to Tryambaka (Rudra) for victory over death: “May I be released from the bond of death, not from immortality.” It became the best-known Vedic healing and protection verse in later tradition.

They are the “All Gods” invoked as a unified divine assembly—here especially Agni, Varuṇa, Mitra, Aryaman, and the Maruts—called to protect, guide, and grant sheltering peace.

Ask the divine powers to guard you at every step, gather strength and support around you, and free you from fear and bondage—ultimately even the bondage of death—while keeping you rooted in life’s deeper, deathless reality.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App