Sukta 16

Mantra 1

आ सत्यो यातु मघवाँ ऋजीषी द्रवन्त्वस्य हरय उप नः । तस्मा इदन्धः सुषुमा सुदक्षमिहाभिपित्वं करते गृणानः ॥

Que vienne le vrai Maghavan, le presseur au pressage droit ; que ses coursiers fauves accourent vers nous. Car pour lui nous avons pressé l’essence du Soma, savamment préparée, afin que, loué, il établisse ici une communion étroite et une intimité intérieure.

Mantra 2

अव स्य शूराध्वनो नान्तेऽस्मिन्नो अद्य सवने मन्दध्यै । शंसात्युक्थमुशनेव वेधाश्चिकितुषे असुर्याय मन्म ॥

Que le héros, aujourd’hui, à la libation de Soma, ne nous manque pas au terme de ce chemin, pour notre joie. Le connaissant, tel Uśanā, profère l’hymne — pensée inspirée pour le clairvoyant, pour l’asuryā, la puissance souveraine de l’esprit.

Mantra 3

कविर्न निण्यं विदथानि साधन्वृषा यत्सेकं विपिपानो अर्चात् । दिव इत्था जीजनत्सप्त कारूनह्ना चिच्चक्रुर्वयुना गृणन्तः ॥

Tel un voyant qui connaît le caché, il accomplit les célébrations du savoir ; le Taureau, buvant l’effusion, chanta. Ainsi, du ciel, il engendra les sept poètes ; et, en un seul jour, ils façonnèrent les agencements de l’intelligence, en louant.

Mantra 4

स्वर्यद्वेदि सुदृशीकमर्कैर्महि ज्योती रुरुचुर्यद्ध वस्तोः । अन्धा तमांसि दुधिता विचक्षे नृभ्यश्चकार नृतमो अभिष्टौ ॥

Lorsqu’il connut le ciel (svar), rendu beau à voir par les hymnes, alors, à la rupture de l’Aurore, une grande Lumière jaillit. Lui, le plus véritablement humain, dans la conquête désirée, discerna et dispersa les ténèbres aveugles et façonna pour les chercheurs le juste champ de l’action.

Mantra 5

ववक्ष इन्द्रो अमितमृजीष्युभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । अतश्चिदस्य महिमा वि रेच्यभि यो विश्वा भुवना बभूव ॥

Indra a grandi jusqu’à une grandeur sans mesure ; par son immensité il a rempli le Ciel et la Terre. Et au-delà même, sa puissance se déploie — lui qui est devenu l’embrassement de tous les mondes du devenir.

Mantra 6

विश्वानि शक्रो नर्याणि विद्वानपो रिरेच सखिभिर्निकामैः । अश्मानं चिद्ये बिभिदुर्वचोभिर्व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

Śakra, connaissant toutes les œuvres qui façonnent l’humain, libéra les eaux avec des compagnons d’un même désir. Ils fendirent même la pierre par la puissance de la Parole et ouvrirent au large l’enclos lumineux des Rayons — les vaches —, eux, les chercheurs ardents de l’offrande.

Mantra 7

अपो वृत्रं वव्रिवांसं पराहन्प्रावत्ते वज्रं पृथिवी सचेताः । प्रार्णांसि समुद्रियाण्यैनोः पतिर्भवञ्छवसा शूर धृष्णो ॥

Tu abattis Vṛtra qui avait recouvert les eaux ; la Terre, consentant en conscience, poussa en avant ton vajra, la foudre. Tu libéras les courants océaniques, devenant leur seigneur — ô héros, hardi par ta force.

Mantra 8

अपो यदद्रिं पुरुहूत दर्दराविर्भुवत्सरमा पूर्व्यं ते । स नो नेता वाजमा दर्षि भूरिं गोत्रा रुजन्नङ्गिरोभिर्गृणानः ॥

Quand toi, le Très-invoqué, tu brisas le roc qui retenait les eaux, alors Saramā — ton intuition antique — se manifesta. Sois pour nous le guide ; apporte-nous une plénitude de force, en rompant les enclos cachés de la lumière avec les puissances des Aṅgiras, tandis que nous te chantons.

Mantra 9

अच्छा कविं नृमणो गा अभिष्टौ स्वर्षाता मघवन्नाधमानम् । ऊतिभिस्तमिषणो द्युम्नहूतौ नि मायावानब्रह्मा दस्युरर्त ॥

Viens vers le voyant-poète, ô guide de l’esprit humain, vers la victoire désirée — ô conquérant du ciel lumineux, ô généreux, quand il appelle à pleine voix. Par tes secours, le poussant dans l’invocation des plénitudes éclatantes, renverse le Dasyu trompeur, sans brahman, sans parole sacrée.

Mantra 10

आ दस्युघ्ना मनसा याह्यस्तं भुवत्ते कुत्सः सख्ये निकामः । स्वे योनौ नि षदतं सरूपा वि वां चिकित्सदृतचिद्ध नारी ॥

Reviens vers la demeure par la pensée, ô tueur des Dasyus ; Kútsa est devenu pour toi un compagnon dans l’amitié d’un seul désir. Asseyez-vous ensemble dans votre propre sein, d’une même forme ; et la Femme qui connaît par Ṛta discerne en vérité ton œuvre secrète.

Mantra 11

यासि कुत्सेन सरथमवस्युस्तोदो वातस्य हर्योरीशानः । ऋज्रा वाजं न गध्यं युयूषन्कविर्यदहन्पार्याय भूषात् ॥

Tu vas avec Kútsa sur le même char, désirant notre bien ; tu es l’aiguillon du Vent, le maître des deux coursiers fauves. Poussant la plénitude de force qui va droit, tel un élan rapide, le voyant frappa pour l’autre rive, afin que le passage fût beau et accompli.

Mantra 12

कुत्साय शुष्णमशुषं नि बर्हीः प्रपित्वे अह्नः कुयवं सहस्रा । सद्यो दस्यून्प्र मृण कुत्स्येन प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीके ॥

Pour Kútsa tu abattis Śuṣṇa, le reteneur de l’accroissement ; dans la rencontre des jours tu brisas le Kuyava aux mille formes. Aussitôt terrasse les Dasyus avec Kútsa ; et que la roue du Soleil roule vaste dans le champ proche de notre être.

Mantra 13

त्वं पिप्रुं मृगयं शूशुवांसमृजिश्वने वैदथिनाय रन्धीः । पञ्चाशत्कृष्णा नि वपः सहस्रात्कं न पुरो जरिमा वि दर्दः ॥

Tu as dompté Pipru, le chasseur devenu farouche, pour Ṛjiśvan, le découvreur sur la voie du sacrifice. Tu as précipité les cinquante puissances sombres hors de leur forteresse mille fois tenue, et tu as brisé les citadelles, comme l’âge lui-même, ouvrant un passage net.

Mantra 14

सूर उपाके तन्वं दधानो वि यत्ते चेत्यमृतस्य वर्पः । मृगो न हस्ती तविषीमुषाणः सिंहो न भीम आयुधानि बिभ्रत् ॥

Ô Héros, prenant près de nous un corps, lorsque ton éclat immortel se manifeste et se déploie, tu t’élances avec puissance : tel une bête sauvage, tel un éléphant puissant ; tel un lion redoutable tu portes les armes — les forces qui brisent l’obstacle.

Mantra 15

इन्द्रं कामा वसूयन्तो अग्मन्त्स्वर्मीळ्हे न सवने चकानाः । श्रवस्यवः शशमानास उक्थैरोको न रण्वा सुदृशीव पुष्टिः ॥

Vers Indra sont allés nos désirs en quête de la vraie richesse, se réjouissant du pressurage du Soma comme du donateur d’une abondance lumineuse. Aspirant à l’écoute de la Vérité, grandissant par les hymnes, nous atteignons une demeure joyeuse — telle une belle vision de plénitude qui nourrit l’être.

Mantra 16

तमिद्व इन्द्रं सुहवं हुवेम यस्ता चकार नर्या पुरूणि । यो मावते जरित्रे गध्यं चिन्मक्षू वाजं भरति स्पार्हराधाः ॥

Cet Indra, vraiment, nous l’invoquons, lui qu’il est aisé d’appeler — lui qui a accompli maints exploits pour les hommes. Pour le chanteur dévoué, même hors de la contrainte, il apporte vite le vāja : la plénitude de force, avec des richesses désirables au cœur.

Mantra 17

तिग्मा यदन्तरशनिः पताति कस्मिञ्चिच्छूर मुहुके जनानाम् । घोरा यदर्य समृतिर्भवात्यध स्मा नस्तन्वो बोधि गोपाः ॥

Quand le trait de foudre aigu, pénétrant au dedans, s’abat sur quelque point vulnérable des hommes, ô Héros; quand surgit une terrible collision des forces, ô Noble — alors veille, gardien de nos corps, protégeant l’instrument de l’âme.

Mantra 18

भुवोऽविता वामदेवस्य धीनां भुवः सखावृको वाजसातौ । त्वामनु प्रमतिमा जगन्मोरुशंसो जरित्रे विश्वध स्याः ॥

Sois l’auxiliaire des pensées inspirées de Vāmadeva; sois l’ami qu’on ne peut blesser dans la conquête du vāja. Te suivant, nous sommes parvenus à la juste compréhension; deviens pour le chanteur, de toute manière, la puissance d’accomplissement, largement louée, célébrée de partout.

Mantra 19

एभिर्नृभिरिन्द्र त्वायुभिष्ट्वा मघवद्भिर्मघवन्विश्व आजौ । द्यावो न द्युम्नैरभि सन्तो अर्यः क्षपो मदेम शरदश्च पूर्वीः ॥

Avec ces hommes, ô Indra, avec tes forces vitales, avec ces généreux, ô Seigneur généreux, puissions-nous t’encercler dans chaque combat. Comme les cieux avec leurs clartés, ô noble, puissions-nous nous réjouir à travers les nuits et à travers bien des automnes d’autrefois, demeurant dans ta victoire lumineuse.

Mantra 20

एवेदिन्द्राय वृषभाय वृष्णे ब्रह्माकर्म भृगवो न रथम् । नू चिद्यथा नः सख्या वियोषदसन्न उग्रोऽविता तनूपाः ॥

Ainsi, pour Indra, le Taureau, le Maître puissant, nous avons façonné le brahman (la parole sacrée), comme les Bhṛgu façonnent un char. Et maintenant encore, afin que notre amitié ne soit pas rompue, que le farouche soit notre aide, gardien de l’être incarné.

Mantra 21

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Maintenant loué, ô Indra, maintenant chanté, puisses-tu faire enfler l’Iṣ (l’élan) pour le chantre, comme les rivières se remplissent et débordent. Pour toi, ô porteur des coursiers fauves, un brahman nouveau a été fait ; par la vision inspirée puissions-nous être dignes du char — toujours assis dans ta compagnie.