Sukta 57
Sukta 3.57
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57)
Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
Cet hymne loue les puissances jumelles Indra–Agni comme découvreurs et sûrs détenteurs de la « Vache » de l’inspiration (manīṣā), source fluente de nourriture, de clairvoyance et de victoire. Il relie l’illumination poétique à l’acte sacrificiel — surtout au pressurage du Soma — afin que l’abondance cachée s’élève vers les dieux et revienne sous forme de guidance, de prospérité et d’un « bon esprit » universel.
Mantras
Mantra 1
प्र मे विविक्वाँ अविदन्मनीषां धेनुं चरन्तीं प्रयुतामगोपाम् । सद्यश्चिद्या दुदुहे भूरि धासेरिन्द्रस्तदग्निः पनितारो अस्याः ॥
Pour moi, le clairvoyant a trouvé la pensée inspirée : la Vache qui chemine, poussée au loin et sans gardien. Aussitôt elle a donné en abondance la nourriture de sa substance ; Indra et Agni furent ceux qui la cherchèrent et la possédèrent.
Mantra 2
इन्द्रः सु पूषा वृषणा सुहस्ता दिवो न प्रीताः शशयं दुदुह्रे । विश्वे यदस्यां रणयन्त देवाः प्र वोऽत्र वसवः सुम्नमश्याम् ॥
Indra et Pūṣan, taureaux puissants aux bonnes mains, ont trait la douceur reposée, comme le ciel dans la joie. Quand tous les dieux se réjouissent en elle, puissions-nous ici atteindre votre faveur, ô Vasus.
Mantra 3
या जामयो वृष्ण इच्छन्ति शक्तिं नमस्यन्तीर्जानते गर्भमस्मिन् । अच्छा पुत्रं धेनवो वावशाना महश्चरन्ति बिभ्रतं वपूंषि ॥
Ces sœurs qui recherchent la Puissance du Puissant (Vṛṣan), en se prosternant, connaissent l’embryon en ceci. Appelant vers le Fils, les Vaches mugissent ; dans le Vaste elles cheminent, portant leurs formes.
Mantra 4
अच्छा विवक्मि रोदसी सुमेके ग्राव्णो युजानो अध्वरे मनीषा । इमा उ ते मनवे भूरिवारा ऊर्ध्वा भवन्ति दर्शता यजत्राः ॥
Vers Ciel-et-Terre, les deux bien établis, je profère la parole, attelant la pierre à presser dans le sacrifice par la pensée inspirée. Celles-ci, pour toi, ô Manu — le penseur — riche en dons désirables, s’élèvent vers le haut : visibles, dignes d’offrande.
Mantra 5
या ते जिह्वा मधुमती सुमेधा अग्ने देवेषूच्यत उरूची । तयेह विश्वाँ अवसे यजत्राना सादय पायया चा मधूनि ॥
Cette langue qui est tienne, pleine de miel et riche de discernement, ô Agni, est célébrée parmi les dieux comme largement rayonnante. Par elle, ici, fais asseoir toutes les puissances adorables pour notre secours, et fais-leur boire les douceurs.
Mantra 6
या ते अग्ने पर्वतस्येव धारासश्चन्ती पीपयद्देव चित्रा । तामस्मभ्यं प्रमतिं जातवेदो वसो रास्व सुमतिं विश्वजन्याम् ॥
Ce flot qui est tien, ô Agni — tel l’élan d’un torrent de montagne —, sans cesse, aux formes multiples, qui fait prospérer tout être : donne-nous cette direction limpide, ô Jātavedas, ô Vasu ; accorde la bonne pensée, universelle, pour tous les peuples.
Frequently Asked Questions
In Vedic poetry the Cow often symbolizes a hidden source of wealth and insight. Here it especially represents manīṣā—an inspired, fruitful thought that, once found, “yields” nourishment and success through Indra–Agni.
Manīṣā is inspired intelligence or poetic insight—clear understanding that guides right action. The hymn presents it as something discoverable and productive, like a cow or a flowing stream.
One verse explicitly mentions yoking the pressing-stones (grāvan) in the adhvara (rite). The hymn links correct pressing and offering to the rising of gifts to the gods and the return of guidance, prosperity, and good-mindedness.
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