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Sukta 3.34
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.34 traditionally)
Indra
Triṣṭubh
Cet hymne loue Indra comme briseur de forteresses : fortifié par la parole sacrée (brahman), il renverse l’opposition des Dāsa/Dasyu, disperse les ennemis et obtient la vraie richesse pour les voyants. Il célèbre l’ampleur et la justesse de ses actes — redressant ce qui est courbe et conquérant par une force irrésistible — et s’achève en prière de bataille, demandant à Indra d’entendre et d’aider les adorateurs dans la lutte et la prospérité.
Mantra 1
इन्द्रः पूर्भिदातिरद्दासमर्कैर्विदद्वसुर्दयमानो वि शत्रून् । ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधानो भूरिदात्र आपृणद्रोदसी उभे ॥
Indra, briseur des forteresses, par des hymnes flamboyants a dépassé le Dāsa et dispersé les ennemis, trouvant les vraies richesses et répandant son don. Poussé par le Brahman‑Verbe, croissant dans la force de son propre corps, le généreux donateur a rempli les deux, Ciel et Terre.
Mantra 2
मखस्य ते तविषस्य प्र जूतिमियर्मि वाचममृताय भूषन् । इन्द्र क्षितीनामसि मानुषीणां विशां दैवीनामुत पूर्वयावा ॥
Je pousse en avant l’élan impérieux de ta puissance, ornant la parole pour l’immortalité. Ô Indra, tu es le seigneur des demeures humaines et des peuples divins ; tu vas le premier, ouvrant et conduisant la voie.
Mantra 3
इन्द्रो वृत्रमवृणोच्छर्धनीतिः प्र मायिनाममिनाद्वर्पणीतिः । अहन्व्यंसमुशधग्वनेष्वाविर्धेना अकृणोद्राम्याणाम् ॥
Indra mit à nu Vṛtra, chef de l’assaut ; il brisa les formes des māyins, des magiciens, maître du juste façonnage. Il frappa l’entraveur dans les bois et rendit manifestes les troupeaux rayonnants — délices qui se meuvent au grand jour.
Mantra 4
इन्द्रः स्वर्षा जनयन्नहानि जिगायोशिग्भिः पृतना अभिष्टिः । प्रारोचयन्मनवे केतुमह्नामविन्दज्ज्योतिर्बृहते रणाय ॥
Indra, remportant le monde solaire (svar), fit naître les jours ; avec les chercheurs ardents il vainquit les batailles, secours dans l’assaut. Pour Manu il fit resplendir le signe des jours et trouva la vaste Lumière pour le grand combat.
Mantra 5
इन्द्रस्तुजो बर्हणा आ विवेश नृवद्दधानो नर्या पुरूणि । अचेतयद्धिय इमा जरित्रे प्रेमं वर्णमतिरच्छुक्रमासाम् ॥
Indra, l’impulseur et l’élargisseur, est entré, portant les puissances qui élèvent l’homme, nombreuses et multiples. Il éveille ces pensées dans le chantre ; il a porté en avant pour elles cet éclat lumineux — cette teinte rayonnante de leurs énergies.
Mantra 6
महो महानि पनयन्त्यस्येन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि । वृजनेन वृजिनान्त्सं पिपेष मायाभिर्दस्यूँरभिभूत्योजाः ॥
Grands et puissants sont les actes de cet Indra, que les hommes célèbrent — nombreux, bien accomplis. Par la force qui redresse il broie le tortueux ; par ses māyā il terrasse les Dasyu, d’une puissance qu’on ne peut dominer.
Mantra 7
युधेन्द्रो मह्ना वरिवश्चकार देवेभ्यः सत्पतिश्चर्षणिप्राः । विवस्वतः सदने अस्य तानि विप्रा उक्थेभिः कवयो गृणन्ति ॥
Par le combat Indra, par sa grandeur, fit une large voie aux dieux — le vrai seigneur, le soutien des peuples. Ces actes siens, au séjour de Vivasvat, les voyants inspirés et les poètes les proclament par leurs hymnes.
Mantra 8
सत्रासाहं वरेण्यं सहोदां ससवांसं स्वरपश्च देवीः । ससान यः पृथिवीं द्यामुतेमामिन्द्रं मदन्त्यनु धीरणासः ॥
Le tout-vainqueur, digne d’être choisi, dispensateur de force ; qui a conquis la lumière du ciel et les eaux divines. Lui qui a maîtrisé la terre, le ciel et ce monde-ci — à sa suite les esprits fermes se réjouissent en Indra.
Mantra 9
ससानात्याँ उत सूर्यं ससानेन्द्रः ससान पुरुभोजसं गाम् । हिरण्ययमुत भोगं ससान हत्वी दस्यून्प्रार्यं वर्णमावत् ॥
Il a conquis les coursiers rapides; il a conquis le Soleil. Indra a conquis la Vache aux riches jouissances; il a conquis la délice d’or et la plénitude. Ayant abattu les Dasyus, il s’est avancé et a protégé l’éclat aryen.
Mantra 10
इन्द्र ओषधीरसनोदहानि वनस्पतीँरसनोदन्तरिक्षम् । बिभेद वलं नुनुदे विवाचोऽथाभवद्दमिताभिक्रतूनाम् ॥
Indra fit surgir les herbes guérisseuses et les jours; il fit surgir les seigneurs de la forêt et l’espace médian, l’Antarikṣa. Il fendit Vala, repoussa les brouilleurs de la parole; alors il devint le dompteur des volontés hostiles.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Pour le bonheur, invoquons Indra le Magnanime, en ce combat le plus viril, dans la conquête de l’abondance. Qu’il nous entende, farouche pour notre secours dans les batailles, frappant les Vṛtras, vainqueur qui rassemble les richesses.
It praises Indra’s power to break obstacles and defeat hostile forces, and it asks him to grant victory, protection, and wealth. A key idea is that Indra’s triumph is invoked and strengthened through inspired sacred speech (brahman).
In Vedic poetry these often symbolize opposing powers that block light, order, and prosperity—whether enemies in conflict or inner obstacles. Indra is celebrated as the one who breaks such “strongholds” and restores the straight path.
It can be recited as a prayer before difficult efforts—exams, disputes, competitions, or inner struggles—asking for courage, clarity, and the removal of obstacles. Traditionally it also fits Indra-focused offerings, especially in soma-related contexts.
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