Sukta 5

Mantra 1

होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥

Le Hotṛ est né — conscient, lumineux — tel un Père, pour le secours des Pères. Avançant dans le sacrifice, puissions-nous conquérir le trésor noble, le yama des vājins : la juste retenue et l’ordonnance qui porte la force jusqu’à son but.

Mantra 2

आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥

Celui en qui sont tendus les sept rayons — le guide du sacrifice — met en mouvement toute cette huitième puissance, divine, qui œuvre en nous comme en l’homme : le Pota, le purificateur, qui fait aller l’offrande entière vers sa vérité.

Mantra 3

दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥

Et lorsque, portant et soutenant, il profère les paroles inspirées dans leur juste suite, alors tous les secrets poétiques tournent autour de lui : il devient le moyeu, comme la jante d’une roue, tenant tout le mouvement de l’œuvre.

Mantra 4

साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥

Car, pur avec le Pur, naît le guide sage par la puissance de la volonté (krátu). Connaissant ses lois‑vœux inébranlables, il s’élève à leur suite comme l’oiseau sur ses voies — montant par degrés sûrs d’un vol ordonné.

Mantra 5

ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥

À son éclat s’attachent les vaches nourricières — les sœurs du Neṣṭṛ, pleines de vie. Viendront‑elles du triple à l’excellence choisie, ces sœurs qui sont entrées dans cette œuvre?

Mantra 6

यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥

Quand la sœur s’approche de la Mère en portant le ghee, elle prend sa place; et à leur venue l’Adhvaryu se réjouit comme l’orge sous la pluie — ainsi l’énergie de l’offrande s’allègre à la descente du flot nourricier.

Mantra 7

स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥

Que Svah, la force céleste, pour son propre soutien, façonne le juste ṛtvij au sein du ṛtvik ; alors puissions-nous remporter l’hymne, le sacrifice et la joie qui convient — puissions-nous devenir des donateurs dans l’échange conforme au ṛta.

Mantra 8

यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥

Afin que le connaissant rende toute chose appropriée aux adorants — ce sacrifice que nous avons façonné, ô Agni, est aussi en toi : recueille-le en toi-même et mène-le à son juste accomplissement.