Adhyaya 47: The Rite of Śrāvaṇa Bright-Fortnight Dvādaśī (Dāmodara Worship) and the Exemplum of King Nṛga

Verse 1

दुर्वासा उवाच । श्रावणस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैर्जनार्नम् ॥ ४७.१ ॥

Dijo Durvāsā: «En la dvādaśī, el duodécimo día lunar de la quincena clara del mes de Śrāvaṇa, debe adorarse a la Deidad suprema con sustancias fragantes y flores, invocándolo como Janārṇa.»

Verse 2

दामोदराय पादौ तु हृषीकेशाय वै कटिम् । सनातनेति जठरमुरः श्रीवत्सधारिणे ॥ ४७.२ ॥

«(Ofrécense/asígnense) los pies a Dāmodara; la cintura, ciertamente, a Hṛṣīkeśa; el vientre con la fórmula “Sanātana”; y el pecho al Portador de la marca de Śrīvatsa.»

Verse 3

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं च हरये तथा । मुञ्जकेशाय च शिरो भद्रायेति शिखां तथा ॥ ४७.३ ॥

Al recitar “para Cakrapāṇi”, asígnese a ambos brazos; y del mismo modo, la garganta a Hari. La cabeza [se asigna] a Muñjakeśa; y asimismo, la coleta ritual (śikhā) a Bhadrā.

Verse 4

एवं सम्पूज्य संस्थाप्य कुम्भं पूर्ववदेव तु । विन्यस्य वस्त्रयुग्मं तु तस्योपरि ततो न्यसेत् ॥ ४७.४ ॥

Así, tras haber rendido culto debidamente y establecido la vasija ritual (kumbha) exactamente como antes, colóquese encima un par de paños, y luego póngase (eso) sobre la parte superior de ese (kumbha).

Verse 5

काञ्चनं देवदेवं तु दामोदरसनामकम् । तमभ्यर्च्य विधानॆन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ॥ ४७.५ ॥

Luego, adórese conforme al rito prescrito al áureo “Dios de los dioses”, llamado Dāmodara, con perfumes, flores y demás ofrendas, en el orden debido.

Verse 6

प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्याद् वेदवेदाङ्गपारगे । एवं नियमयुक्तस्य प्रभावं तच्छृणुष्व मे ॥ ४७.६ ॥

Como antes, debe entregarse eso a un brāhmaṇa versado en el Veda y en los Vedāṅga. Así pues, escucha de mí la eficacia de quien está dotado de observancias disciplinadas.

Verse 7

एष ते विधिरुद्दिष्टः श्रावणे मासि वै विभो । एतस्याश्च प्रभावं यत् शृणु पापप्रणाशनम् ॥ ४७.७ ॥

Oh poderoso, este rito te ha sido expuesto en el mes de Śrāvaṇa. Ahora escucha su eficacia: un relato que ocasiona la destrucción del pecado y de la mala acción.

Verse 8

पुरा कृतयुगे राजा नृगो नाम महाबलः । बभ्राम स वनं घोरं मृगयासक्तमानसः ॥ ४७.८ ॥

Antaño, en el Kṛta Yuga, hubo un rey llamado Nṛga, de gran fortaleza. Con la mente apegada a la caza, vagó hacia un bosque terrible.

Verse 9

स कदाचित् तुरङ्गेण हृतो दूरं महद्वनम् । व्याघ्रसिंहगजाकीर्णं दस्युसर्पनिषेवितम् ॥ ४७.९ ॥

En cierta ocasión, llevado lejos por su caballo, llegó a un gran bosque, poblado de tigres, leones y elefantes, y frecuentado por bandidos y serpientes.

Verse 10

एकाकी तत्र राजा तु अश्वं मुच्य तरोरधः । स्वयं कुशमथास्तीर्य सुप्तो दुःखसमन्वितः ॥ ४७.१० ॥

Allí, el rey, solo, soltó a su caballo bajo un árbol; y, tras extender por sí mismo hierba kuśa, se recostó a dormir, cargado de aflicción.

Verse 11

तावत् तत्रैव लुब्धानां सहस्राणि चतुर्दश । आगतानि मृगान् हन्तुं रात्रौ राज्ञः समन्ततः ॥ ४७.११ ॥

Entonces mismo, allí, llegaron de noche catorce mil cazadores, rodeando al rey por todos lados, decididos a matar a los ciervos.

Verse 12

तत्रापश्यन्त ते सुप्तं हेमरत्नविभूषितम् । नृगं राजानमत्युग्रं श्रिया परमया युतम् ॥ ४७.१२ ॥

Allí vieron al rey Nṛga dormido, adornado con oro y joyas: imponente y temible, y dotado de una esplendidez suprema.

Verse 13

ते गत्वा त्वरितं व्याधाः स्वभर्त्रे संन्यवेदयन् । सोऽपि रत्नसुवर्णार्थं राजानं हन्तुमुद्यतः ॥ ४७.१३ ॥

Habiendo ido con presteza, los cazadores lo comunicaron a su propio jefe; y él también, por codicia de joyas y oro, partió con la intención de dar muerte al rey.

Verse 14

तुरगस्य च हेतोस्तु निस्त्रिंशा वनचारिणः । राजानं सुप्तमासाद्य निगृहीतुं प्रचक्रमुः ॥ ४७.१४ ॥

Pero por causa del caballo, los moradores del bosque, con espadas en mano, se acercaron al rey dormido y comenzaron a apresarlo.

Verse 15

तावद् राज्ञः शरीरात् तु श्वेताभरणभूषिता । नारी काचित् समुत्तस्थौ स्त्रक्चन्दनविभूषिता । उत्थाय चक्रमादाय ते म्लेच्छा विनिपातिताः ॥ ४७.१५ ॥

Entonces, del cuerpo del rey se alzó una mujer, adornada con ornamentos blancos y engalanada con guirnaldas y pasta de sándalo. Al levantarse y tomar el disco, abatió a aquellos mlecchas.

Verse 16

दस्यून् निहत्य सा देवी तस्य राज्ञस्तनुं पुनः । प्रविशन्त्याशु राजा अपि प्रतिबुद्धोऽथ दृष्टवान् । म्लेच्छांस्तु निहतान् दृष्ट्वा सा स्वमूर्त्तिलयं गता ॥ ४७.१६ ॥

Tras dar muerte a los bandidos, aquella diosa volvió a entrar en el cuerpo del rey. El rey también despertó pronto y contempló; y al ver a los mlecchas yaciendo muertos, ella se retiró y se disolvió de nuevo en su propia forma.

Verse 17

अश्वमारुह्य स पुनर्वामदेवाश्रमं ययौ । तत्रापृच्छदृषिं भक्त्या का स्त्री के ते निपातिताः । एतत्कार्यमृषे मह्यं कथयस्व प्रसीद मे ॥ ४७.१७ ॥

Montando a caballo, volvió al eremitorio de Vāmadeva. Allí, con devoción, preguntó al sabio: «¿Quién es esa mujer, y quiénes son aquellos que han sido abatidos? Oh ṛṣi, explícamelo; sé propicio conmigo».

Verse 18

वामदेव उवाच । त्वमासीच्छूद्रजातीय अन्यजन्मनि पार्थिव । तत्र त्वया ब्राह्मणस्य प्रेषणं कुर्वता श्रुता । श्रावणस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥ ४७.१८ ॥

Dijo Vāmadeva: «Oh rey, en otro nacimiento fuiste de origen śūdra. Allí, cuando enviabas a un brāhmaṇa como mensajero, oíste hablar del día duodécimo (dvādaśī) de la quincena luminosa del mes de Śrāvaṇa».

Verse 19

सविधानात् त्वया राजन् भक्त्या वै समुपोषिता । उपोषितायां तस्यां तु राज्यं लब्धं त्वयानघ ॥ ४७.१९ ॥

Oh rey, conforme al rito prescrito, tú la observaste debidamente con devoción (el ayuno/voto). Y, al completarse esa observancia, tú—oh intachable—obtuviste el reino.

Verse 20

सर्वापत्सु च सा देवी भवन्तं परिरक्षति । यया विनिहताः क्रूरा म्लेच्छाः पापसमन्विताः । भवांश्च रक्षितो राजन् श्रावणद्वादशी तु सा ॥ ४७.२० ॥

Y en toda calamidad esa Diosa te protege; por ella fueron destruidos los crueles mleccha, ligados al pecado. Y tú también fuiste resguardado, oh rey; ella es, en verdad, la Śrāvaṇa Dvādaśī (el día/la observancia).

Verse 21

एकैव पाति चापत्सु राज्यं एकैव यच्छति । किं पुनर्द्वादशैतास्तु येनेन्द्रं न ददुः पदम् ॥ ४७.२१ ॥

Uno solo protege el reino en tiempos de calamidad; uno solo también otorga sus beneficios. ¡Cuánto más, entonces, aquellos doce—por quienes ni siquiera a Indra se le concedió el puesto soberano!