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Sukta 8.52
Indra
Este himno a Indra, de la corriente Kāṇva, invita al dios al prensado presente del Soma recordando cómo, en los antiguos sacrificios de Manu, Vivasvat y Trita, bebió de buen grado y aceptó la alabanza. Celebra a Indra como dador de riqueza y prosperidad (rāyaḥ, poṣa) y culmina en una visión de Indra poniendo en movimiento vastas plenitudes, armonizando la tierra y el sol mientras los poderes luminosos del Soma lo embriagan y lo exaltan.
Mantra 1
यथा मनौ विवस्वति सोमं शक्रापिबः सुतम् । यथा त्रिते छन्द इन्द्र जुजोषस्यायौ मादयसे सचा ॥
Como junto a Manu, junto a Vivasvat, bebiste el Soma exprimido, oh Poderoso; como junto a Trita, oh Indra, aceptaste el canto — así también ahora ven y alégrate con nosotros.
Mantra 2
पृषध्रे मेध्ये मातरिश्वनीन्द्र सुवाने अमन्दथाः । यथा सोमं दशशिप्रे दशोण्ये स्यूमरश्मावृजूनसि ॥
En Pṛṣadhra, en Medhya, junto a Mātariśvan, oh Indra, te alegraste cuando el Soma fluyó. Como tú, oh de diez labios, de diez brazos, con la rienda del yugo enderezas el impulso — así, por el Soma, endereza nuestro rumbo.
Mantra 3
य उक्था केवला दधे यः सोमं धृषितापिबत् । यस्मै विष्णुस्त्रीणि पदा विचक्रम उप मित्रस्य धर्मभिः ॥
Aquel que asentó las puras alabanzas, que bebió el Soma con audaz ímpetu: por él Viṣṇu dio los tres pasos — conforme a las leyes de Mitra — estableciendo la anchura ordenada para la victoria.
Mantra 4
यस्य त्वमिन्द्र स्तोमेषु चाकनो वाजे वाजिञ्छतक्रतो । तं त्वा वयं सुदुघामिव गोदुहो जुहूमसि श्रवस्यवः ॥
Oh Indra, Śatakratu, tú que te deleitas en nuestros stomas y en el vāja (vāja), plenitud de fuerza, a ti te invocamos —como diestros ordeñadores que extraen de una vaca de rica leche— para sacar los rayos de la fama luminosa y de la audición interior (śravas).
Mantra 5
यो नो दाता स नः पिता महाँ उग्र ईशानकृत् । अयामन्नुग्रो मघवा पुरूवसुर्गोरश्वस्य प्र दातु नः ॥
Quien es para nosotros el dador, ése es para nosotros el padre: grande, impetuoso, forjador del señorío. Que ese poderoso y generoso Maghavan, de muchas riquezas, emprenda su camino y nos conceda el derrame de los rebaños luminosos y la fuerza de los caballos, el ímpetu del movimiento veloz.
Mantra 6
यस्मै त्वं वसो दानाय मंहसे स रायस्पोषमिन्वति । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
A quien tú, oh Vasu, para el don le otorgas tu generosidad que impulsa, ése hace avanzar el aumento de la riqueza. Nosotros, que buscamos los vasu —los bienes verdaderos—, con nuestros stomas invocamos a Indra, señor de las riquezas, Śatakratu.
Mantra 7
कदा चन प्र युच्छस्युभे नि पासि जन्मनी । तुरीयादित्य हवनं त इन्द्रियमा तस्थावमृतं दिवि ॥
En ningún momento fallas en tu ímpetu hacia delante; tú guardas los dos nacimientos. Oh Āditya, en el Cuarto, tu invocación y tu poder indriya quedan establecidos como inmortalidad en el cielo de la conciencia.
Mantra 8
यस्मै त्वं मघवन्निन्द्र गिर्वणः शिक्षो शिक्षसि दाशुषे । अस्माकं गिर उत सुष्टुतिं वसो कण्ववच्छृणुधी हवम् ॥
A aquel a quien tú, oh Indra generoso, gozoso del canto, otorgas el justo incremento, a ese dador pertenecemos. Escucha nuestras palabras y nuestra alabanza bien trazada, oh Vasu; escucha el llamado, como escuchaste a los Kaṇva y los alzaste.
Mantra 9
अस्तावि मन्म पूर्व्यं ब्रह्मेन्द्राय वोचत । पूर्वीॠतस्य बृहतीरनूषत स्तोतुर्मेधा असृक्षत ॥
Ha sido entonado el antiguo pensamiento inspirado; la palabra sagrada ha sido pronunciada para Indra. Han resonado las amplias expresiones del ṛta, y las potencias de inteligencia del vidente han sido liberadas, entrando en su corriente.
Mantra 10
समिन्द्रो रायो बृहतीरधूनुत सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं शुक्रासः शुचयः सं गवाशिरः सोमा इन्द्रममन्दिषुः ॥
Indra ha puesto en movimiento las vastas plenitudes; ha reunido en una sola armonía la tierra y el sol. Las potencias brillantes y puras del Soma, mezcladas con las «vacas» (rayos), han embriagado a Indra, uniendo claridad, amplitud e iluminación en el buscador.
It calls Indra to the present Soma offering by reminding him of earlier sacrifices where he gladly drank and accepted praise, and it asks him to activate prosperity, strength, and growth for the worshipper.
They represent revered ancient ritual settings; by citing them, the poets connect today’s sacrifice to a timeless pattern, strengthening the invitation for Indra to come and be pleased again.
It poetically describes Indra’s power to create harmony and coordinated order in the world—an image of abundance and clarity becoming aligned when Soma and mantra awaken divine strength.
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