
Sukta 8.39
Agni
Este himno de nueve versos alaba a Agni como el vidente inspirado y mensajero interior que se mueve entre las asambleas humanas y divinas, llevando las ofrendas y acercando a los Dioses. Pide a Agni que consagre a los adoradores, que dé poder al rito y que expulse a las fuerzas hostiles «a otro dominio». El himno culmina en la estatura cósmica de Agni —morando en los fundamentos triples— e invoca que rinda culto a los colectivos divinos (los Tres y los Once) y aumente la fuerza y la prosperidad de los sacrificantes.
Mantra 1
अग्निमस्तोष्यृग्मियमग्निमीळा यजध्यै । अग्निर्देवाँ अनक्तु न उभे हि विदथे कविरन्तश्चरति दूत्यं नभन्तामन्यके समे ॥
He magnificado a Agni, el vidente del himno; adoro a Agni, digno de ser honrado en el sacrificio. Que Agni unja y asiente sobre nosotros a los Dioses; pues en ambas asambleas él, el poeta, se mueve dentro como mensajero—que las fuerzas contrarias sean expulsadas a otro ámbito.
Mantra 2
न्यग्ने नव्यसा वचस्तनूषु शंसमेषाम् । न्यराती रराव्णां विश्वा अर्यो अरातीरितो युच्छन्त्वामुरो नभन्तामन्यके समे ॥
Oh Agni, coloca en nuestros cuerpos la palabra que se renueva, su verdadera afirmación. Derriba todas las hostilidades de la oscuridad clamorosa; que el poder noble expulse de aquí esas hostilidades—que los devoradores sean desterrados a otro reino.
Mantra 3
अग्ने मन्मानि तुभ्यं कं घृतं न जुह्व आसनि । स देवेषु प्र चिकिद्धि त्वं ह्यसि पूर्व्यः शिवो दूतो विवस्वतो नभन्तामन्यके समे ॥
Oh Agni, a ti derramo mis pensamientos como mantequilla clarificada; que sean mi oblación. Despierta plenamente entre los dioses, pues tú eres el Antiguo, el benévolo mensajero de Vivasvat; que las fuerzas contrarias sean apartadas a otro lugar.
Mantra 4
तत्तदग्निर्वयो दधे यथायथा कृपण्यति । ऊर्जाहुतिर्वसूनां शं च योश्च मयो दधे विश्वस्यै देवहूत्यै नभन्तामन्यके समे ॥
Una y otra vez Agni establece la plenitud de la vida, según como el hombre, en la necesidad, anhela. Como ofrenda de fuerza para los Vasus, pone en nosotros paz, bienestar y deleite — para la invocación universal de los dioses; que las fuerzas contrarias sean desterradas a otra parte.
Mantra 5
स चिकेत सहीयसाग्निश्चित्रेण कर्मणा । स होता शश्वतीनां दक्षिणाभिरभीवृत इनोति च प्रतीव्यं नभन्तामन्यके समे ॥
Él conoce por un poder más fuerte: Agni, por su obra maravillosa. Él es el hotar de los movimientos imperecederos; rodeado de dones de recta generosidad, impulsa hacia delante el frente contrario; que las fuerzas hostiles sean apartadas a otro lugar.
Mantra 6
अग्निर्जाता देवानामग्निर्वेद मर्तानामपीच्यम् । अग्निः स द्रविणोदा अग्निर्द्वारा व्यूर्णुते स्वाहुतो नवीयसा नभन्तामन्यके समे ॥
Agni ha nacido entre los dioses; Agni conoce lo oculto en los mortales. Agni es el dador de riqueza; Agni abre de par en par las puertas — por la oblación bien ofrecida, con fuerza siempre más nueva: que los poderes hostiles sean expulsados a otra parte, lejos de nosotros.
Mantra 7
अग्निर्देवेषु संवसुः स विक्षु यज्ञियास्वा । स मुदा काव्या पुरु विश्वं भूमेव पुष्यति देवो देवेषु यज्ञियो नभन्तामन्यके समे ॥
Agni es el bien que mora entre los dioses; él llega a los linajes aptos para el sacrificio. Con alegría y la inspiración del rishi, hace prosperar todo el ser como una tierra vasta — dios entre dioses, potencia sacrificial: que las fuerzas hostiles sean expulsadas a otra parte, lejos de nosotros.
Mantra 8
यो अग्निः सप्तमानुषः श्रितो विश्वेषु सिन्धुषु । तमागन्म त्रिपस्त्यं मन्धातुर्दस्युहन्तममग्निं यज्ञेषु पूर्व्यं नभन्तामन्यके समे ॥
Aquel Agni, séptuplemente humano, asentado en todas las corrientes: a él hemos venido; al de triple morada, al Agni de Mandhātṛ, el mayor matador de los Dasyu, al Agni antiguo en los sacrificios. Que los poderes hostiles sean expulsados a otra parte, lejos de nosotros.
Mantra 9
अग्निस्त्रीणि त्रिधातून्या क्षेति विदथा कविः । स त्रीँरेकादशाँ इह यक्षच्च पिप्रयच्च नो विप्रो दूतः परिष्कृतो नभन्तामन्यके समे ॥
Agni, el vidente, mora en los fundamentos triples y en las asambleas ordenadas (vidátha). Que aquí rinda culto a los Tres y a los Once, y que también nos colme y nos acreciente — él, el mensajero inspirado, perfectamente dispuesto; que las fuerzas hostiles sean expulsadas a otra parte, a otro campo.
It praises Agni as the inner and outer priest who carries offerings to the Gods, brings divine help into the sacrifice, and drives harmful forces away.
Because Agni links the human ritual to the divine world: through the fire, offerings and prayers are conveyed to the Devas, and blessings return to the worshippers.
It refers to traditional groupings of deities invoked in Vedic ritual—Agni is asked to worship these divine collectives on behalf of the sacrificer and to strengthen the community.
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