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Sukta 7.98
Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)
Indra (Soma-seeker; bull of the peoples)
Triṣṭubh
Este himno insta a los sacerdotes adhvaryu a ofrecer a Indra el soma rojizo, ordeñado, presentándolo como el buscador siempre retornante del brebaje exprimido y como el toro-guía de los pueblos. Luego se vuelve a la ayuda marcial de Indra —venciendo a adversarios que se autoproclaman «grandes»— y culmina en una súplica conjunta a Indra y a Bṛhaspati por riqueza (rayi), fama y bienestar perdurable (svasti).
Mantra 1
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
Oh Adhvaryus, ofreced el tallo de Soma, rojizo y ordeñado, al Toro de los pueblos. Desde el fulgor leonado viene al altar para la bebida: Indra va día tras día, anhelando el Soma prensado.
Mantra 2
यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥
Cuando estableces en el cielo que va delante el bello sustento, y día tras día conduces hacia él el mismo acto de beber, entonces — gozando con el corazón y con la mente, consintiendo — oh Indra, guarda de buen grado las libaciones de Soma dispuestas.
Mantra 3
जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥
Nacido en tu poder, bebiste el Soma para la fuerza; tu Madre proclamó tu grandeza. Oh Indra, ensanchaste el vasto espacio intermedio; por la batalla diste a los dioses libre lugar y dichoso ámbito.
Mantra 4
यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥
Cuando conduces a la batalla a los grandes que se creen poderosos, y nosotros les hacemos frente abiertamente — a los que avanzan con sus brazos; o cuando, elegido por los hombres, oh Indra, sigues luchando en el combate: contigo podamos vencer esa lid que trae buena fama, la fama del oír veraz.
Mantra 5
प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥
Proclamo las primeras hazañas de Indra y las nuevas que el generoso Maghavan ha realizado. Cuando los no-dioses no pudieron resistir su Māyā, entonces el Soma se volvió enteramente suyo — sólo suyo, para poseerlo y ponerlo en acción.
Mantra 6
तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥
Tuyo es todo esto en derredor, riqueza de potencias vivientes, cuanto contemplas con el ojo de Sūrya. Tú eres el único señor y guardián de los Rayos-vacas, oh Indra; podamos participar de las riquezas que por ti son rectamente ofrecidas y dirigidas.
Mantra 7
बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Oh Bṛhaspati, tú e Indra sois señores de la riqueza del cielo y también de la tierra. Otorgad al que alaba — incluso al cantor — el rayi, la plenitud del ser; y vosotros dos protegednos siempre con svastis de bienestar.
It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.
Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.
Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).
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