
Sukta 7.94
Vasiṣṭha (Mandala 7 attribution)
Indrāgnī
Gāyatrī (probable: shorter 3-pāda structure typical of gāyatrī in some Indrāgnī hymns)
Este himno a Indra y Agni presenta la alabanza como una inspiración «antigua» que surge como lluvia de una nube, y luego convierte esa palabra inspirada en una invocación práctica de protección y victoria. Reiteradamente pide a las dos potencias —la fuerza (Indra) y el fuego sagrado (Agni)— que vengan con ayuda, aseguren a los adoradores entre los pueblos y derriben el habla hostil, la mala intención y la obstrucción rakṣásica.
Mantra 1
इयं वामस्य मन्मन इन्द्राग्नी पूर्व्यस्तुतिः । अभ्राद्वृष्टिरिवाजनि ॥
Esta alabanza, oh Indra-y-Agni, nace de la intención profunda de la mente: un himno de antigua estirpe; se ha alzado como lluvia desde la nube, derramamiento de plenitud reunida.
Mantra 2
शृणुतं जरितुर्हवमिन्द्राग्नी वनतं गिरः । ईशाना पिप्यतं धियः ॥
Oíd la llamada del cantor, oh Indra-Agni; aceptad las palabras e inclinaos hacia ellas. Como señores del poder, haced crecer los pensamientos — colmad la inteligencia de incremento.
Mantra 3
मा पापत्वाय नो नरेन्द्राग्नी माभिशस्तये । मा नो रीरधतं निदे ॥
Oh Indra-Agni, oh fuertes, no nos entreguéis a la caída ni a la acusación hostil; no permitáis que la censura nos hiera — guardad nuestro camino de la desviación.
Mantra 4
इन्द्रे अग्ना नमो बृहत्सुवृक्तिमेरयामहे । धिया धेना अवस्यवः ॥
A Indra y a Agni ofrecemos la vasta reverencia; ponemos en marcha una palabra bien labrada. Con inteligencia inspirada, como vacas lecheras de abundancia, buscamos vuestra ayuda y vuestro sustento.
Mantra 5
ता हि शश्वन्त ईळत इत्था विप्रास ऊतये । सबाधो वाजसातये ॥
Pues a estos dos los videntes los adoran siempre de este modo en busca de auxilio — abriéndose paso a través de todos los obstáculos — para alcanzar la plenitud de fuerza y la victoria.
Mantra 6
ता वां गीर्भिर्विपन्यवः प्रयस्वन्तो हवामहे । मेधसाता सनिष्यवः ॥
A vosotros dos os invocamos con himnos, con palabras inspiradas — a vosotros que podéis despertar el alma — trayendo nuestro impulso de ofrenda; buscadores de ganancia, que logremos por la inteligencia luminosa (medhā).
Mantra 7
इन्द्राग्नी अवसा गतमस्मभ्यं चर्षणीसहा । मा नो दुःशंस ईशत ॥
Oh Indra y Agni, venid a nosotros con vuestra ayuda protectora, vosotros que prevalecéis por los pueblos; que no nos domine la malquerencia hostil.
Mantra 8
मा कस्य नो अररुषो धूर्तिः प्रणङ्मर्त्यस्य । इन्द्राग्नी शर्म यच्छतम् ॥
Que no nos derribe el ataque engañoso de ningún mortal enfurecido. Oh Indra y Agni, concedednos vuestro amparo: la paz protectora, vuestro śarman.
Mantra 9
गोमद्धिरण्यवद्वसु यद्वामश्वावदीमहे । इन्द्राग्नी तद्वनेमहि ॥
Esa riqueza vuestra buscamos: rica en rayos de Luz, rica en plenitud de oro, rica en fuerza de corceles. Oh Indra y Agni, que la ganemos.
Mantra 10
यत्सोम आ सुते नर इन्द्राग्नी अजोहवुः । सप्तीवन्ता सपर्यवः ॥
Cuando el Soma es prensado y vertido, los hombres llaman a Indra y Agni una y otra vez — con las energías séptuples, en actos de servicio devoto (saparyā).
Mantra 11
उक्थेभिर्वृत्रहन्तमा या मन्दाना चिदा गिरा । आङ्गूषैराविवासतः ॥
Con himnos fortalecen los poderes más matadores de Vṛtra; aun embriagados de deleite, con la voz y el fervor sagrado buscan sin cesar hacerlos presentes.
Mantra 12
ताविद्दुःशंसं मर्त्यं दुर्विद्वांसं रक्षस्विनम् । आभोगं हन्मना हतमुदधिं हन्मना हतम् ॥
Vosotros dos, en verdad: abatid al mortal de mala intención, al mal conocedor, poseído por los Rakṣasas; golpead el agarre devorador con la fuerza de vuestras mandíbulas, golpead el abismo que engulle con la fuerza de vuestras mandíbulas.
Indrāgnī means Indra and Agni invoked as a single paired power—Indra’s strength and Agni’s sacrificial fire working together to protect and empower the worshipper.
It asks Indrāgnī to come with help, protect the people from hostile speech and ill-will, and destroy forces that obstruct the rite or harm the community.
The image suggests that true praise is a gathered fullness that naturally pours out—an inspired utterance that nourishes and makes divine help ‘arrive’ like rain sustaining life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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