Sukta 94
Sukta 7.94
Vasiṣṭha (Mandala 7 attribution)
Indrāgnī
Gāyatrī (probable: shorter 3-pāda structure typical of gāyatrī in some Indrāgnī hymns)
ఇంద్ర–అగ్నులకు అంకితమైన ఈ సూక్తం, స్తోత్రాన్ని “ప్రాచీన” ప్రేరణగా—మేఘం నుంచి వర్షంలా ఉద్భవించేదిగా—వర్ణించి, ఆ ప్రేరిత వాక్కును రక్షణకూ విజయానికీ ఉపయోగపడే ఆహ్వానంగా మలుస్తుంది. బలం (ఇంద్రుడు) మరియు పవిత్ర అగ్ని (అగ్ని) అనే ఈ జంట దేవశక్తులు సహాయంతో రావాలని, ప్రజల మధ్య యజమానులను సురక్షితంగా నిలిపి ఉంచాలని, శత్రుత్వ వాక్యాన్ని, దుష్ట సంకల్పాన్ని, రాక్షసీయ అడ్డంకిని కూలదోసి నశింపజేయాలని పునఃపునః ప్రార్థిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
इयं वामस्य मन्मन इन्द्राग्नी पूर्व्यस्तुतिः । अभ्राद्वृष्टिरिवाजनि ॥
హే ఇంద్రాగ్నీ! ఈ స్తుతి మనస్సు యొక్క లోతైన సంకల్పం నుండి జన్మించింది—ప్రాచీన రీతిలోని ప్రశంస. ఇది మేఘం నుండి వర్షంలా ఉద్భవించింది—సంచిత పరిపూర్ణత నుండి పొంగిన ధార, అన్వేషించే క్షేత్రంపై జల్లుతుంది.
Mantra 2
शृणुतं जरितुर्हवमिन्द्राग्नी वनतं गिरः । ईशाना पिप्यतं धियः ॥
ఇంద్రా-అగ్నీ! స్తోత్రకర్త పిలుపును వినండి; వాక్యాలను స్వీకరించి వాటి వైపు అనుకూలించండి. శక్తికి ఈశానులారా! ధియలను పుష్టి చేయండి—బుద్ధిని వృద్ధితో నింపండి.
Mantra 3
मा पापत्वाय नो नरेन्द्राग्नी माभिशस्तये । मा नो रीरधतं निदे ॥
నర ఇంద్రా-అగ్నీ, బలవంతులారా! మమ్మల్ని పాపత్వం/పతనానికి అప్పగించకండి; శత్రు-అభిశస్తికీ కాదు. నింద వల్ల మాకు హాని కలగనీయకండి.
Mantra 4
इन्द्रे अग्ना नमो बृहत्सुवृक्तिमेरयामहे । धिया धेना अवस्यवः ॥
ఇంద్రా, అగ్నీ! మీకు మేము మహత్తర నమస్కారాన్ని అర్పిస్తున్నాం; సువ్యవస్థిత స్తుతివాక్యాన్ని ప్రవహింపజేస్తున్నాం. ధియతో—సమృద్ధి ధేనువుల వలె—మీ అవసి/పోషణ-రక్షణను కోరుతున్నాం.
Mantra 5
ता हि शश्वन्त ईळत इत्था विप्रास ऊतये । सबाधो वाजसातये ॥
ఎందుకంటే ఆ ఇద్దరినే ఋషులు ఎల్లప్పుడూ ఇలానే సహాయార్థం స్తుతిస్తారు—అన్ని అడ్డంకులను ఛేదిస్తూ—బలం, విజయం యొక్క సమృద్ధి (వాజ) పొందుటకై.
Mantra 6
ता वां गीर्भिर्विपन्यवः प्रयस्वन्तो हवामहे । मेधसाता सनिष्यवः ॥
ఆ ఇద్దరా, ఆత్మను జాగృతం చేయగల ప్రేరిత వాక్యాలతో మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము—అర్పణ-ప్రేరణతో కూడి; లాభాన్ని కోరువారమైన మేము, మేధతో గెలిచి పొందుదుము.
Mantra 7
इन्द्राग्नी अवसा गतमस्मभ्यं चर्षणीसहा । मा नो दुःशंस ईशत ॥
ఇంద్రా-అగ్నీ, రక్షక సహాయంతో మా వద్దకు రండి, ప్రజలపై విజయం సాధించువారలారా; మా మీద దుఃశంస (శత్రువుల దుష్ట నింద/దుర్భావం) అధికారం పొందనీయకండి.
Mantra 8
मा कस्य नो अररुषो धूर्तिः प्रणङ्मर्त्यस्य । इन्द्राग्नी शर्म यच्छतम् ॥
ఏ ఉగ్ర మర్త్యుని కపట దాడి కూడా మాపై పడకూడదు; మమ్మల్ని కూల్చకూడదు. ఓ ఇంద్రా–అగ్నీ, మాకు మీ ఆశ్రయదాయక శాంతి—‘శర్మ’—ను ప్రసాదించండి.
Mantra 9
गोमद्धिरण्यवद्वसु यद्वामश्वावदीमहे । इन्द्राग्नी तद्वनेमहि ॥
ఓ ఇంద్రా–అగ్నీ, మీ ఆ ధనాన్నే మేము కోరుతున్నాం—గోసంపదతో, స్వర్ణసంపదతో, అశ్వబలంతో సమృద్ధిగా ఉన్నదాన్ని; ఆ పరిపూర్ణతను మేము పొందుదుము.
Mantra 10
यत्सोम आ सुते नर इन्द्राग्नी अजोहवुः । सप्तीवन्ता सपर्यवः ॥
సోమం పీడించి పోసినప్పుడు, నరులు (యజమానులు) ఇంద్రా–అగ్నిని మళ్లీ మళ్లీ ఆహ్వానిస్తారు—సప్తశక్తులతో కూడి—భక్తిసేవా కర్మలలో.
Mantra 11
उक्थेभिर्वृत्रहन्तमा या मन्दाना चिदा गिरा । आङ्गूषैराविवासतः ॥
ఉక్థాలు (స్తుతులు) ద్వారా వారు ఆ పరమ వృత్రహంత శక్తిని బలపరుస్తారు; ఆనందోన్మాదంలోనూ, వాణి మరియు ఆంగూషం (ఉత్సాహభరిత స్తుతి) ద్వారా దానిని నిరంతరం ఆవాహనం చేసి సన్నిధికి తెస్తారు.
Mantra 12
ताविद्दुःशंसं मर्त्यं दुर्विद्वांसं रक्षस्विनम् । आभोगं हन्मना हतमुदधिं हन्मना हतम् ॥
ఆ ఇద్దరూ—దుఃశంస (దుష్టాశయ) మర్త్యుణ్ని, దుర్విద్వాంసుణ్ని, రక్షస్విన్ (రాక్షసగ్రస్తుణ్ని)—నిశ్చయంగా పడగొట్టుగాక. మీ హనుబలంతో ‘భోగం’ (గ్రాసించే పట్టు)ను సంహరించండి; మీ హనుబలంతో ఆ ‘ఉదధి’ (మింగివేసే అగాధం)నూ సంహరించండి.
Inside Sukta 94
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens by presenting the praise itself as a born, rain-like outpouring—an ‘ancient hymn’ arising from deep intention (manman).
- Development
From inspired speech it moves into direct petition: Indrāgnī are asked to arrive with protecting help and to safeguard the worshippers among the peoples, preventing hostile speech/intent from prevailing.
- Climax
A strong apotropaic surge: the pair are urged to strike down the evil-intending mortal and rakṣasa-tainted forces, crushing engulfing danger with decisive power.
- Where it settles
The hymn settles into the assurance that divine force joined to sacrificial fire can neutralize obstruction, leaving the worshipper protected and the rite effective.
The deity: Indrāgnī
- In the VedaA paired invocation where Indra’s conquering might and Agni’s sacrificial presence act together as allies of the worshipper—receiving praise, arriving with aid (avasaḥ), and repelling hostile forces and rakṣasas.
- Cosmic functionThey connect heaven-and-earth through victory and offering: Indra secures space, rain, and triumph over obstruction; Agni carries oblations and establishes the rite, making divine power present and effective.
- Inner significanceThe union of will-to-overcome (Indra) with purified intention and transformative fire (Agni): courage guided by clarity, and energy disciplined by sacred order—protecting the mind from ‘duḥśaṃsa’ (malicious speech/intent) and inner darkness.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Āditya/solar-affiliated seer line; Saptarṣi tradition) · Foremost among Rigvedic seers; principal voice of Maṇḍala 7, celebrated for hymns that unite royal/communal well-being with deep ritual and spiritual insight, and for the Vasiṣṭha–Viśvāmitra rivalry motif in later tradition.
Famous verses
abhrād vṛṣṭir iva ajani
mā no duḥśaṃsa īśata
ताविद्दुःशंसं मर्त्यं दुर्विद्वांसं रक्षस्विनम् । आभोगं हन्मना हतमुदधिं हन्मना हतम् ॥Attributes of the deity
- Dual power (dvandva): force + flame
- Protectors of the community (carṣaṇīsahā)
- Respond to inspired praise (stuti)
- Destroyers of hostility, evil intent, and rakṣasic disturbance
- Bringers of help (avasaḥ) and effective action in ritual
Also by this seer
- Majority of Rig Veda Maṇḍala 7 (Vasiṣṭha family book)
- Hymns to Agni, Indra, Varuṇa–Mitra, and the Ādityas emphasizing ṛta (cosmic order) and protection
- Later Vedic-Itihāsa tradition credits Vasiṣṭha with foundational roles in priestly counsel and dharmic instruction (smṛti/purāṇic reception)
The rite, step by step
- Prepare the ritual ground and kindle/steady the fire (Agni) with preliminary formulas.
- State the intention: offer ‘ancient praise’ arising from mind and tradition (stuti as inspired speech).
- Invoke Indrāgnī to ‘come with help’ (ā gatam avasā) and to support the people/assembly.
- Make the principal offering while repeating protective petitions against duḥśaṃsa (hostile ill-will) and rakṣasic interference.
- Conclude with a firm apotropaic (warding) request: strike down the evil-minded/ill-knowing adversary and remove engulfing danger.
- Seal with a final oblation and a quiet moment of assent/thanksgiving.
Offerings
- Ghee/clarified butter into the fire
- Soma (where applicable)
- Grain cakes or simple food-offerings (context-dependent)
Frequently Asked Questions
Indrāgnī means Indra and Agni invoked as a single paired power—Indra’s strength and Agni’s sacrificial fire working together to protect and empower the worshipper.
It asks Indrāgnī to come with help, protect the people from hostile speech and ill-will, and destroy forces that obstruct the rite or harm the community.
The image suggests that true praise is a gathered fullness that naturally pours out—an inspired utterance that nourishes and makes divine help ‘arrive’ like rain sustaining life.
Ask anything about Sukta 94 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
