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Sukta 5.75
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.75)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (common for 5.75; verify by metrical count in critical edition)
Este himno es una invocación al alba a los Aśvinau, llamando a su amado carro portador de tesoros al sacrificio y pidiéndoles que escuchen la convocatoria «melosa» del poeta. Recuerda sus célebres rescates y restauraciones (como la de Cyavāna), presentando a los Aśvins como sanadores y salvadores veloces que llegan con la primera luz y renuevan para el adorador la fuerza, la prosperidad y el recto orden.
Mantra 1
प्रति प्रियतमं रथं वृषणं वसुवाहनम् । स्तोता वामश्विनावृषिः स्तोमेन प्रति भूषति माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Hacia vuestro carro más amado — vigoroso, portador de plenitudes — el vidente que os alaba, oh Aśvins, adorna la ofrenda con el himno. Oíd mi llamado melífluo, portador de deleite.
Mantra 2
अत्यायातमश्विना तिरो विश्वा अहं सना । दस्रा हिरण्यवर्तनी सुषुम्ना सिन्धुवाहसा माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Venid con presteza, oh Aśvins, pasando más allá de toda barrera, como os he llamado desde antiguo. Oh Dasrā, obradores de maravillas, de rutas doradas, portadores de buen sino y de corrientes fluviales: oíd mi invocación melíflua.
Mantra 3
आ नो रत्नानि बिभ्रतावश्विना गच्छतं युवम् । रुद्रा हिरण्यवर्तनी जुषाणा वाजिनीवसू माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Venid a nosotros, oh Aśvins, trayendo vuestros tesoros — vosotros dos. Oh Rudras de sendas doradas, complacidos con nuestra ofrenda, oh Vājinīvasū, señores de la plenitud de fuerza — escuchad mi llamado melífluo.
Mantra 4
सुष्टुभो वां वृषण्वसू रथे वाणीच्याहिता । उत वां ककुहो मृगः पृक्षः कृणोति वापुषो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Vuestras alabanzas bien compuestas, oh Vṛṣaṇvasū, están puestas sobre vuestro carro como canto de invocación. Y para vosotros, la fiera veloz de alta cresta forja una forma resplandeciente — escuchad mi llamado melífluo.
Mantra 5
बोधिन्मनसा रथ्येषिरा हवनश्रुता । विभिश्च्यवानमश्विना नि याथो अद्वयाविनं माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Despiertos en la mente, veloces por la senda del carro, oyentes del llamado — oh Aśvins, con vuestros poderes enderezasteis a Cyavāna, el no-dual. Escuchad mi invocación melíflua.
Mantra 6
आ वां नरा मनोयुजोऽश्वासः प्रुषितप्सवः । वयो वहन्तु पीतये सह सुम्नेभिरश्विना माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Oh señores, que vuestros caballos uncidos por la mente, goteantes de rocío vivificante, os traigan velozmente para la bebida, junto con vuestras gracias propicias, oh Aśvins. Oíd mi llamado melífluo.
Mantra 7
अश्विनावेह गच्छतं नासत्या मा वि वेनतम् । तिरश्चिदर्यया परि वर्तिर्यातमदाभ्या माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Venid aquí, oh Aśvins, oh Nāsatyas; no os apartéis de nosotros. Aunque el camino esté cruzado y cercado por movimientos hostiles, venid, oh invencibles; oíd mi llamado melífluo.
Mantra 8
अस्मिन्यज्ञे अदाभ्या जरितारं शुभस्पती । अवस्युमश्विना युवं गृणन्तमुप भूषथो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
En este sacrificio, oh invencibles, oh señores del esplendor, acercaos, vosotros Aśvins, y fortaleced al cantor que busca vuestra protección y entona la alabanza. Oíd mi llamado melífluo.
Mantra 9
अभूदुषा रुशत्पशुराग्निरधाय्यृत्वियः । अयोजि वां वृषण्वसू रथो दस्रावमर्त्यो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Ha surgido Uṣas, resplandeciente, con sus rebaños brillantes de Luz; y Agni, la fuerza sacerdotal del tiempo recto (ṛtviyá), ha sido encendido en el interior. Para vosotros dos, oh Aśvins fuertes y opulentos, está uncido el carro —oh dasrā, obradores de maravillas, inmortales—; venid con el deleite melífero (mādhvī); escuchad mi llamada (hávam), bien pronunciada.
They are the twin divine helpers of the Rig Veda—swift, youthful chariot-riders linked with dawn—famous for healing, rescue, and restoring strength and well-being.
The phrase emphasizes a sweet, pleasing invocation meant to draw the Aśvins quickly to the rite; it also suggests a blessing-bringing speech that delights the gods and benefits the worshiper.
Cyavāna is remembered as someone the Aśvins “set right” or renewed; mentioning him highlights their power to restore youth, health, and wholeness—what the sacrificer seeks in the present.
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