Rig Veda Sukta 1
Mandala 4Sukta 120 Mantras

Sukta 1

Sukta 4.1

Rishi

Vāmadeva Gautama

Devata

Agni (with an implicit horizon of the Devas acting through Agni)

Chandas

Trishtubh (probable for RV 4.1; verify per pada count in critical edition)

RV 4.1 es una invocación a Agni como guía y conductor (arati) establecido unánimemente por los dioses, y como poder inmortal que ha de despertarse dentro de la vida mortal. El himno se mueve entre imágenes del mito cósmico del nacimiento —Agni oculto en el vientre secreto del espacio intermedio— y la visión sacrificial práctica de Agni como huésped universal que media protección, claridad y benevolencia para todos los adoradores.

Sanskrit recitationRig Veda 4.1

Mantras

Mantra 1

त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥

Oh Agni, a ti — en verdad a ti — los dioses, en constante unanimidad, te han puesto al frente como Guía divino y Conductor infalible; por la fuerza de la intención consciente (krátu) te han establecido. Venerad al Inmortal entre los mortales; engendrad en nosotros la divinidad que conduce a la divinidad — la divinidad universal, engendradla en nosotros, oh Previsor (pracétas).

Mantra 2

स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥

Oh Agni, vuélvete hacia aquí y trae a Varuṇa, tu hermano; trae a los dioses hacia nosotros con benévola concordia — a Varuṇa, el mayor en poder de sacrificio, el mayor en poder de sacrificio. Al Āditya colmado de Ṛta (orden-verdad), al rey que sostiene a los pueblos — al rey que sostiene a los pueblos.

Mantra 3

सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥

Oh Amigo, vuélvete hacia el Amigo; ven veloz, como una rueda que corre rauda por el camino — ven con presteza para nosotros, oh Hacedor de prodigios. Oh Agni, consíguenos la gracia de Varuṇa, junto con los Maruts de luz universal. Para nuestra descendencia y para nuestro empeño, oh Ardiente, haz para nosotros paz y bienestar; haz para nosotros bienestar, oh Hacedor de prodigios.

Mantra 4

त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥

Tú, oh Agni, que conoces los caminos de Varuṇa, llévanos lejos, hacia abajo y fuera, de la ira divina y de la constricción. El más digno del sacrificio, el más portador, intensamente llameante: aparta de nosotros todas las hostilidades y todos los odios.

Mantra 5

स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥

Así sé para nosotros, oh Agni, la ayuda más cercana y más al alcance — la más próxima en este desplegarse de Uṣas, la Aurora. Con gozo ofrece por nosotros a Varuṇa; trae la gracia, y, fácil de invocar, crece en nosotros y haznos crecer.

Mantra 6

अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥

La visión de este bienaventurado es la mejor; entre los mortales es la más maravillosa: la visión del dios. Pura, como el ghee llevado a su calor perfecto desde la Vaca no herida, es deseable; el don del dios es como la abundancia desbordante de una vaca lechera.

Mantra 7

त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥

Tres son sus nacimientos supremos, verdaderos y deseables: estos devenires de Agni, el dios. Envuelto en el Infinito, en su interior, ha llegado: puro, brillante, noble, resplandeciendo una y otra vez.

Mantra 8

स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥

Él, el mensajero, abarca todas las moradas; el hotar del carro de oro, con lengua que se deleita en la libación. Con corceles rojizos, hermoso de figura, resplandeciente en amplitud, se sienta siempre en la grata asamblea como quien es rico en sustento.

Mantra 9

स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥

Él despierta al hombre como pariente del sacrificio; entonces lo conducen hacia delante con una poderosa rienda. Habita en sus casas, llevando a cabo la obra: el dios alcanza la camaradería en el mortal, en su logro y consumación.

Mantra 10

स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥

Que ese Agni nos conduzca, conocedor de los caminos, hacia la joya, la porción divina: aquello que es suyo para otorgar. Pues con la dhī la forjaron todos los Inmortales; y el Padre Cielo, el Engendrador, derramó la Verdad como semilla y como sustancia.

Mantra 11

स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥

Nace el primero en las moradas, en el vasto fundamento del mundo medio, en este seno del ámbito luminoso. Sin pies, sin cabeza, se oculta en el secreto interior, siempre rejuveneciendo en el asiento firme del Toro, la Potencia.

Mantra 12

प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥

Avanza la hueste; primero la palabra inspirada — al seno del Ṛta, al asiento firme del Toro. Deseable, joven, radiante en forma y de amplio fulgor, las siete potencias amadas lo hicieron nacer para el Poderoso.

Mantra 13

अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥

Aquí nuestros padres humanos avanzaron hacia Ṛta, la Verdad, con rápido afán. Rompedores del cerco de piedra, abrieron dentro las corrientes que ordeñan en abundancia; impulsaron hacia lo alto las luces rojizas, invocando a Uṣas, las Auroras.

Mantra 14

ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥

Trabajaron la piedra quienes tenían la visión; y los otros en torno le dieron voz. Como pastores que guían los rebaños, cantaron hacia el acto de forjar; hallaron la Luz y la plasmaron con pensamientos iluminados.

Mantra 15

ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

Ellos, deseosos de los Rayos, con la mente rodearon la piedra firme y obstruyente que retenía las luces. Los buscadores, por la Palabra divina, rompieron el fuerte cerco; los ardientes (uśij) descubrieron el redil lleno de rebaños luminosos.

Mantra 16

ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥

Ellos discernieron el primer Nombre de la Vaca nutricia y hallaron las medidas supremas de la Madre — tres veces siete. Sabiéndolo, las Potencias la aclamaron; y en gloria se hicieron manifiestos los rayos luminosos, rojizos, de la Vaca.

Mantra 17

नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥

La oscuridad espesada pereció; el Cielo resplandeció. El rayo de la divina Uṣas se alzó hacia lo alto. Entonces Sūrya se mantuvo en lo Vasto, en los campos intactos, viendo recto entre los mortales — y viendo también la torcedura.

Mantra 18

आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥

Después, despertando, percibieron con claridad; y entonces sostuvieron el tesoro repartido por los mundos luminosos. En todas las puertas del ser, que estén presentes todos los dioses; oh Mitra, oh Varuṇa — que haya Verdad para nuestro pensamiento.

Mantra 19

अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥

De él quiero hablar: de Agni, que arde en pureza, el Hotar que todo lo sostiene, el más apto para el sacrificio. Ha llenado la ubre luminosa como la leche de las vacas; como el jugo de soma purificado, derramado en torno, es su porción.

Mantra 20

विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥

Aditi para todos los dignos del sacrificio, huésped para todos los humanos: Agni, que elige la protección de los dioses, que Jātavedas nos sea enteramente propicio.

Frequently Asked Questions

It asks Agni to lead the sacrifice and human life as a divinely appointed guide, and to awaken an immortal, luminous awareness within mortal beings.

Because fire is both physically kindled and also symbolically present as a subtle inner power—concealed in the secret place, yet continually renewing and reappearing when invoked.

“Jātavedas” is Agni as the knower of all births/origins—one who understands how things come into being and who can bring the divine into manifestation for the worshipper.

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