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Sukta 3.54
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3)
Agni (with Dyāvā-Pṛthivī entering immediately in the hymn)
Triṣṭubh (probable; hymn 3.54 largely Triṣṭubh)
Este himno de Viśvāmitra invoca principalmente a Agni como el oyente siempre despierto de la plegaria y el poder divino que reúne para los adoradores fuerza, inspiración y victoria. A medida que se despliega la alabanza, entran deidades aliadas —en especial Dyāvā-Pṛthivī, y más tarde Tvaṣṭṛ con los Ṛbhus (y Pūṣan)— para afirmar el orden sacrificial: el correcto labrado, la correcta ofrenda y la correcta protección. El himno culmina en una súplica directa para que Agni endulce las oblaciones, arda con la fuerza del encendido y venza a los enemigos en la batalla, iluminando al sacrificante día tras día.
Mantra 1
इमं महे विदथ्याय शूषं शश्वत्कृत्व ईड्याय प्र जभ्रुः । शृणोतु नो दम्येभिरनीकैः शृणोत्वग्निर्दिव्यैरजस्रः ॥
Esta gran fuerza, para la asamblea sagrada (vidathya), la hemos hecho surgir una y otra vez para el Digno de alabanza. Que Agni nos oiga con sus poderes que dominan y apaciguan; que el Fuego incesante oiga con sus frentes divinas, sus filas luminosas (anīka).
Mantra 2
महि महे दिवे अर्चा पृथिव्यै कामो म इच्छञ्चरति प्रजानन् । ययोर्ह स्तोमे विदथेषु देवाः सपर्यवो मादयन्ते सचायोः ॥
Canta un himno vasto al Gran Cielo y a la Tierra. En mí se mueve el deseo que busca, conociendo su meta. Pues en su alabanza, en las sesiones del ṛta, los dioses — servidores y cumplidores de la obra — se regocijan junto con la pareja (Cielo y Tierra).
Mantra 3
युवोॠतं रोदसी सत्यमस्तु महे षु णः सुविताय प्र भूतम् । इदं दिवे नमो अग्ने पृथिव्यै सपर्यामि प्रयसा यामि रत्नम् ॥
Oh Cielo y Tierra, que vuestra Verdad sea el ṛta; sed para nosotros, en vuestra grandeza, un avance hacia el camino dichoso. Esta es mi reverencia al Cielo, oh Agni, y a la Tierra; con la fuerza de la ofrenda (prayasa) sirvo y avanzo hacia el tesoro.
Mantra 4
उतो हि वां पूर्व्या आविविद्र ऋतावरी रोदसी सत्यवाचः । नरश्चिद्वां समिथे शूरसातौ ववन्दिरे पृथिवि वेविदानाः ॥
Pues, desde antiguo, los antiguos os han hallado, oh Cielo y Tierra: ricos en Ṛta, cuya palabra es Verdad. Aun los hombres, en la batalla por la ganancia del héroe, os adoraron, oh Tierra, cuando despertaron al conocimiento.
Mantra 5
को अद्धा वेद क इह प्र वोचद्देवाँ अच्छा पथ्या का समेति । ददृश्र एषामवमा सदांसि परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥
¿Quién lo sabe de veras? ¿Quién aquí puede declarar por qué camino recto se llega a los dioses? Se ven sus asientos inferiores; mas los que están más allá — ocultos en votos y leyes secretas — son difíciles de percibir.
Mantra 6
कविर्नृचक्षा अभि षीमचष्ट ऋतस्य योना विघृते मदन्ती । नाना चक्राते सदनं यथा वेः समानेन क्रतुना संविदाने ॥
El vidente, con ojo para los hombres, las ha contemplado: las dos Madres, gozosas en lo ampliamente extendido, en el seno de Ṛta. Forjan su morada de muchas maneras, como tú lo sabes; y, sin embargo, por un mismo Krátu — voluntad de conciencia — están en concordia.
Mantra 7
समान्या वियुते दूरेअन्ते ध्रुवे पदे तस्थतुर्जागरूके । उत स्वसारा युवती भवन्ती आदु ब्रुवाते मिथुनानि नाम ॥
Siendo una en esencia, están separadas hasta los confines lejanos; en el puesto firme permanecen, despiertas. Y como dos hermanas, volviéndose jóvenes en su poder siempre renovado, pronuncian los nombres en pares —las dualidades por las que el mundo se ordena.
Mantra 8
विश्वेदेते जनिमा सं विविक्तो महो देवान्बिभ्रती न व्यथेते । एजद्ध्रुवं पत्यते विश्वमेकं चरत्पतत्रि विषुणं वि जातम् ॥
Todos estos nacimientos están distinguidos según su orden; llevando a los grandes dioses, los dos no vacilan. Lo móvil se apoya en lo inmóvil; el todo es uno. Lo alado que se mueve avanza, nacido de muchas maneras y ampliamente manifestado.
Mantra 9
सना पुराणमध्येम्यारान्महः पितुर्जनितुर्जामि तन्नः । देवासो यत्र पनितार एवैरुरौ पथि व्युते तस्थुरन्तः ॥
Desde antiguo avanzo hacia lo antiguo; desde lo cercano, hacia el parentesco del gran Padre, el Engendrador: que eso sea nuestro. Allí donde los dioses, por sus impulsos, se mantuvieron dentro, en el ancho sendero abierto y desplegado.
Mantra 10
इमं स्तोमं रोदसी प्र ब्रवीम्यृदूदराः शृणवन्नग्निजिह्वाः । मित्रः सम्राजो वरुणो युवान आदित्यासः कवयः पप्रथानाः ॥
Este himno lo proclamo hacia Rodasī, Cielo y Tierra; que oigan las de ancho pecho, las potencias de lengua de llama. Mitra, el soberano, y Varuṇa, el siempre joven; los Āditya, videntes-kavi, desplegados en su vastedad.
Mantra 11
हिरण्यपाणिः सविता सुजिह्वस्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानः । देवेषु च सवितः श्लोकमश्रेरादस्मभ्यमा सुव सर्वतातिम् ॥
Savitṛ de manos de oro, de noble lengua, que tres veces toma el señorío en las asambleas del cielo. Y entre los dioses, oh Savitṛ, has establecido el śloka luminoso; entonces haz brotar para nosotros la plenitud, el bienestar por todas partes.
Mantra 12
सुकृत्सुपाणिः स्ववाँ ऋतावा देवस्त्वष्टावसे तानि नो धात् । पूषण्वन्त ऋभवो मादयध्वमूर्ध्वग्रावाणो अध्वरमतष्ट ॥
Que Tvaṣṭṛ nos otorgue esas ayudas, el dios de la hechura perfecta—buen hacedor, de buenas manos, dueño de sí, guardián de la Ṛta. Oh Ṛbhus, con Pūṣan por compañero, alegraos; vosotros que alzáis hacia lo alto las piedras del prensado, vosotros habéis labrado el sacrificio.
Mantra 13
विद्युद्रथा मरुत ऋष्टिमन्तो दिवो मर्या ऋतजाता अयासः । सरस्वती शृणवन्यज्ञियासो धाता रयिं सहवीरं तुरासः ॥
Los Maruts, cuyos carros son relámpagos, jóvenes del cielo portadores de lanza, nacidos de la Ṛta e incansables—que escuchen. Que escuche Sarasvatī, digna de la ofrenda; que Dhātṛ, oh veloces, establezca para nosotros la riqueza espiritual con energías heroicas.
Mantra 14
विष्णुं स्तोमासः पुरुदस्ममर्का भगस्येव कारिणो यामनि ग्मन् । उरुक्रमः ककुहो यस्य पूर्वीर्न मर्धन्ति युवतयो जनित्रीः ॥
Hacia Viṣṇu van los himnos y los cantos, al muy sabio, en su camino—como los obreros hacia la porción de Bhaga. De amplios pasos, de alta cresta es él; y sus muchos nacimientos antiguos—esas potencias juveniles y creadoras—no fallan ni se menguan.
Mantra 15
इन्द्रो विश्वैर्वीर्यैः पत्यमान उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । पुरंदरो वृत्रहा धृष्णुषेणः संगृभ्या न आ भरा भूरि पश्वः ॥
Indra, asumiendo el señorío con todas sus potencias de heroísmo, ha colmado con su grandeza a ambos, Cielo y Tierra. Rompedor de fortalezas, matador de Vṛtra, con su hueste audaz—reúne y tráenos abundantes rebaños de energías de luz.
Mantra 16
नासत्या मे पितरा बन्धुपृच्छा सजात्यमश्विनोश्चारु नाम । युवं हि स्थो रयिदौ नो रयीणां दात्रं रक्षेथे अकवैरदब्धा ॥
Oh Nāsatyas, mis dos Padres, por quienes pregunta como por parientes el corazón que busca amistad: vuestro bello Nombre es de un mismo linaje. Pues en verdad sois dadores de plenitud; guardáis para nosotros el don de las riquezas, no engañados por las fuerzas torcidas, invencibles.
Mantra 17
महत्तद्वः कवयश्चारु नाम यद्ध देवा भवथ विश्व इन्द्रे । सख ऋभुभिः पुरुहूत प्रियेभिरिमां धियं सातये तक्षता नः ॥
Grande es, oh kavi, vuestro bello Nombre — pues, oh dioses, en Indra os volvéis el Todo. Oh Muy-invocado, amigo de los amados Ṛbhus, forjad para nosotros este pensamiento para la victoria.
Mantra 18
अर्यमा णो अदितिर्यज्ञियासोऽदब्धानि वरुणस्य व्रतानि । युयोत नो अनपत्यानि गन्तोः प्रजावान्नः पशुमाँ अस्तु गातुः ॥
Que Aryaman y Aditi, dignos de la ofrenda, y los votos infalibles de Varuṇa nos protejan. Apartad de nosotros los caminos que llevan a la esterilidad; que nuestro sendero sea rico en progenie y rico en rebaños de energías luminosas.
Mantra 19
देवानां दूतः पुरुध प्रसूतोऽनागान्नो वोचतु सर्वताता । शृणोतु नः पृथिवी द्यौरुतापः सूर्यो नक्षत्रैरुर्वन्तरिक्षम् ॥
Que el mensajero de los Dioses, impulsado de muchas maneras, proclame por nosotros la integridad sin mancha por todos los lados. Que nos oigan la Tierra y el Cielo, y las Aguas; que el Sol con la hueste de las estrellas, y el vasto espacio intermedio (Antarikṣa), escuchen nuestra aspiración.
Mantra 20
शृण्वन्तु नो वृषणः पर्वतासो ध्रुवक्षेमास इळया मदन्तः । आदित्यैर्नो अदितिः शृणोतु यच्छन्तु नो मरुतः शर्म भद्रम् ॥
Que nos oigan las Montañas poderosas, gozosas en la corriente del sustento, firmes en una paz establecida. Con los Ādityas, que Aditi nos oiga; que los Maruts nos concedan un amparo dichoso: protección benigna para el camino.
Mantra 21
सदा सुगः पितुमाँ अस्तु पन्था मध्वा देवा ओषधीः सं पिपृक्त । भगो मे अग्ने सख्ये न मृध्या उद्रायो अश्यां सदनं पुरुक्षोः ॥
Que el sendero sea siempre fácil y rico en sustento verdadero; con dulzura, oh Dioses, armonizad en nosotros los poderes curativos, las Oṣadhīs. Oh Agni, sé para mí Bhaga: no faltes a la amistad; que yo me eleve a las plenitudes del ser y alcance la morada de vasta expansión.
Mantra 22
स्वदस्व हव्या समिषो दिदीह्यस्मद्र्यक्सं मिमीहि श्रवांसि । विश्वाँ अग्ने पृत्सु ताञ्जेषि शत्रूनहा विश्वा सुमना दीदिही नः ॥
Haz dulces para Ti nuestras ofrendas; arde con la fuerza del encendido y reúne hacia nosotros nuestras fuerzas de escucha inspirada. Oh Agni, en todas las batallas vence a esos enemigos; día tras día, de toda manera, resplandeciendo con buena voluntad, ilumínanos.
Agni is the main deity. The hymn also brings in Dyāvā-Pṛthivī early, and later mentions Tvaṣṭṛ and the Ṛbhus (with Pūṣan) to emphasize right crafting and success of the sacrifice.
The worshippers ask Agni to hear their invocation, strengthen the sacrifice, gather their inspirations and powers toward them, and protect them—especially by helping them overcome enemies in conflicts.
They represent the principle of perfect making and perfected skill. Their presence reinforces that the sacrifice succeeds through correct formation—well-made implements, well-ordered action, and a rite aligned with ṛta (truth/order).
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