Rig Veda Sukta 55
Mandala 3Sukta 5522 Mantras

Sukta 55

Sukta 3.55

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional for Mandala 3; RV 3.55 commonly in his family-book domain)

Devata

Viśve Devāḥ / the One Asura-might behind the gods; Dawn as revelatory condition

Chandas

Triṣṭubh (probable; confirm)

RV 3.55 contempla cómo los muchos dioses son sostenidos por una única y vasta soberanía (asuratvam ekam), que se hace manifiesta cuando el Alba abre el orden oculto. Mediante una cadena de imágenes simbólicas — la Palabra en el «paso de la Luz», vacas lecheras en pareja, las aguas y las plantas, la plenitud de la Tierra — el himno alaba la coherencia interior del Ṛta, que capacita a las deidades y sostiene el sacrificio y la vida.

Sanskrit recitationRig Veda 3.55

Mantras

Mantra 1

उषसः पूर्वा अध यद्व्यूषुर्महद्वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः । व्रता देवानामुप नु प्रभूषन्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Cuando las antiguas Uṣas (Auroras) se han desplegado, entonces nace la gran Palabra imperecedera en el paso de la Luz; adornando y manifestando los votos y las leyes de los dioses, se revela la única vasta potencia de Asura de los poderes divinos.

Mantra 2

मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः । पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Que los dioses no nos desechen aquí; que los antiguos Padres, conocedores del sendero, no nos rechacen, oh Agni. Dentro de las dos moradas antiguas está puesto el faro — la única vasta potencia de Asura de los dioses.

Mantra 3

वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि । समिद्धे अग्नावृतमिद्वदेम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Mis deseos vuelan en muchas direcciones; hacia la llama encendida hago fulgir las luces antiguas. En Agni avivado, proclamemos la misma Ṛta — la única, vasta potestad asúrica de los Dioses.

Mantra 4

समानो राजा विभृतः पुरुत्रा शये शयासु प्रयुतो वनानु । अन्या वत्सं भरति क्षेति माता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Uno y el mismo Rey es llevado de muchas maneras; yace en los lugares de reposo, avanzando por los bosques. Otra lleva al ternero; la Madre habita y nutre — la única, vasta potestad asúrica de los Dioses.

Mantra 5

आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः । अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Lo posterior está asentado en lo anterior; lo inaudible está dentro de las jóvenes formas recién nacidas. La que lleva en su interior da a luz, aunque sin anuncio — la única, vasta potestad asúrica de los Dioses.

Mantra 6

शयुः परस्तादध नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Yaciendo más allá — entonces, en verdad, el de doble maternidad, sin atadura, se mueve como el único Ternero. Éstos son los votos (vratá) de Mitra y de Varuṇa: una sola, vasta potestad asúrica (asuratvá) de los dioses.

Mantra 7

द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

El Hotar de doble maternidad, en las asambleas (vidáthas), es el Samrāj; siguiendo la punta que va delante se mueve, y en el fundamento profundo habita. Adelante traen tesoros deleitosos y palabras que llevan deleite: una sola, vasta soberanía asúrica (asuratvá) de los dioses.

Mantra 8

शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Como en un héroe que combate, lo más íntimo se vuelve atrás y contempla el Todo que ha venido hacia él. El pensamiento interior se mueve hacia el asiento oculto del Rayo (go): una sola, vasta soberanía asúrica (asuratvá) de los dioses.

Mantra 9

नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महाँश्चरति रोचनेन । वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Hacia abajo se precipita el mensajero antiguo — en las corrientes, dentro de las aguas; grande, se mueve por el ámbito luminoso. Llevando muchas formas, nos contempla con discernimiento: una es la vasta soberanía (asuratva) de los dioses.

Mantra 10

विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः प्रिया धामान्यमृता दधानः । अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Vishnú, el guardián, protege la Senda suprema, estableciendo las moradas queridas e inmortales. Agni conoce todos estos mundos: una es la vasta soberanía (asuratva) de los dioses.

Mantra 11

नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद्रोचते कृष्णमन्यत् । श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Dos hermanas afines forjan formas diversas: de las dos, una resplandece, la otra es oscura. La de tono crepuscular y la rojiza —hermanas— proclaman: una es la vasta soberanía (asuratva) de los dioses.

Mantra 12

माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची । ऋतस्य ते सदसीळे अन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Donde la Madre y la Hija — dos vacas lecheras — se ordeñan juntas en concordia, nutriéndose mutuamente. En el asiento interior del Ṛta las adoro: una es la vasta soberanía de los dioses, el poder asúrico.

Mantra 13

अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः । ऋतस्य सा पयसापिन्वतेळा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Lamiendo el ternero de otra, muge; ¿por qué devenir la vaca baja su ubre? Con la leche del Ṛta se hincha — Ilā: una es la vasta soberanía de los dioses, el poder asúrico.

Mantra 14

पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा । ऋतस्य सद्म वि चरामि विद्वान्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Con sus pasos se reviste de muchas formas; erguida se mantiene, lamiendo el triple sustento. Sabiendo, recorro la morada del Ṛta: una es la vasta soberanía de los dioses, el poder asúrico.

Mantra 15

पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद्गुह्यमाविरन्यत् । सध्रीचीना पथ्या सा विषूची महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Como dos huellas puestas en lo portentoso: de las dos, una está oculta, la otra manifiesta. Una es la senda recta, que conduce en común; la otra se desvía. Una es la gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura.

Mantra 16

आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः । नव्यानव्या युवतयो भवन्तीर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Que las vacas se pongan en marcha sacudiéndose: inagotables, ordeñando juntas, aún no del todo ordeñadas. Siempre nuevas, vuelven a ser jóvenes una y otra vez: una es la gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura.

Mantra 17

यदन्यासु वृषभो रोरवीति सो अन्यस्मिन्यूथे नि दधाति रेतः । स हि क्षपावान्त्स भगः स राजा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Cuando la fuerza‑Toro brama entre otros rebaños, en otra hueste deposita su semilla de poder. Pues él es el señor de las noches, él es Bhaga, dador de la parte y del deleite, él es el Rey: una es la gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura.

Mantra 18

वीरस्य नु स्वश्व्यं जनासः प्र नु वोचाम विदुरस्य देवाः । षोळ्हा युक्ताः पञ्चपञ्चा वहन्ति महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Oh gentes, proclamemos ahora la buena potencia del héroe, provista de carro y de caballos; los dioses la conocen. Dieciséis, uncidos — cinco y cinco — la llevan adelante: la única gran soberanía de los dioses, la única fuerza asúrica (asuratvá).

Mantra 19

देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष प्रजाः पुरुधा जजान । इमा च विश्वा भुवनान्यस्य महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

El dios Tvaṣṭar, Savitṛ de todas las formas, nutrió los nacimientos; de muchas maneras engendró los linajes y estos mundos. Esto es suyo: la única gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura (asuratvá).

Mantra 20

मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना न्यृष्टे । शृण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

La Grande se mueve en unión con las dos copas que se encuentran; ambos tesoros suyos están depositados dentro. El héroe escucha, hallando las riquezas: la única gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura (asuratvá).

Mantra 21

इमां च नः पृथिवीं विश्वधाया उप क्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Y esta tierra nuestra, sustentadora de todo, él mora junto a ella—como un rey con amistad benéfica. Como héroes sentados al frente, sentados en el amparo, él establece la protección: la única gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura.

Mantra 22

निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पृथिवी बिभर्ति । सखायस्ते वामभाजः स्याम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

Tuyas son las fuerzas de impulso veloz: las plantas y también las aguas; y la Tierra lleva para ti rayi, la plenitud. Seamos tus compañeros, partícipes de tus dones amados: la única gran soberanía de los dioses, la única fuerza de Asura.

Frequently Asked Questions

It means “the one great sovereignty (asura-might) of the gods.” The hymn says the many divine powers work as one coordinated reality grounded in a single lordship.

Dawn is the condition of revelation: when the Dawns “open out,” hidden order becomes visible and the imperishable Word is said to be born in the seat/step of Light.

The hymn uses a symbolic image of two complementary powers that nourish each other in harmony within Ṛta. Interpreters often relate it to paired realities like Night and Dawn or Heaven and Earth, understood also as inner spiritual complements.

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