Sukta 53

Mantra 1

इन्द्रापर्वता बृहता रथेन वामीरिष आ वहतं सुवीराः । वीतं हव्यान्यध्वरेषु देवा वर्धेथां गीर्भिरिळया मदन्ता ॥

Oh Indra y Parvata, venid en el vasto carro, trayendo corrientes deseables de sustento y de energías que engendran fuerza heroica. Gozaos de las ofrendas en las obras del sacrificio, oh dioses; creced por nuestras palabras inspiradas y, al crecer, embriagaos con el deleite que os impulsa a la acción.

Mantra 2

तिष्ठा सु कं मघवन्मा परा गाः सोमस्य नु त्वा सुषुतस्य यक्षि । पितुर्न पुत्रः सिचमा रभे त इन्द्र स्वादिष्ठया गिरा शचीवः ॥

Quédate aquí en paz, oh generoso; no te apartes. Ahora te invoco por el Soma bien prensado. Como un hijo se alarga hacia la porción del padre, así me alargo hacia tu derramamiento, oh Indra, con la palabra más dulce, oh señor del poder eficaz (Śacīvan).

Mantra 3

शंसावाध्वर्यो प्रति मे गृणीहीन्द्राय वाहः कृणवाव जुष्टम् । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदाथा च भूदुक्थमिन्द्राय शस्तम् ॥

Oh Adhvaryu, responde a mi llamado y pronuncia la palabra de asentimiento: haremos grato y acepto para Indra el camino de la ofrenda, el derramamiento (vāhaḥ). Siéntate sobre esta hierba sagrada (barhis) del sacrificante; entonces que la palabra inspirada sea una alabanza verdadera, compuesta para Indra.

Mantra 4

जायेदस्तं मघवन्त्सेदु योनिस्तदित्त्वा युक्ता हरयो वहन्तु । यदा कदा च सुनवाम सोममग्निष्ट्वा दूतो धन्वात्यच्छ ॥

Oh generoso (Maghavan), que el volver al hogar sea un verdadero lugar de reposo, un seno de renovación; entonces que tus corceles leonados, ya uncidos (hárayaḥ), te traigan hasta nosotros. Siempre que prensamos el Soma, Agni, tu mensajero, se apresura por los anchos espacios hacia ti.

Mantra 5

परा याहि मघवन्ना च याहीन्द्र भ्रातरुभयत्रा ते अर्थम् । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो रासभस्य ॥

Parte, oh generoso Maghavan, y también regresa, Indra, hermano: tu propósito está en ambos movimientos; allí donde se asienta el gran carro, y allí donde se halla la liberación del portador impetuoso, el asno.

Mantra 6

अपाः सोममस्तमिन्द्र प्र याहि कल्याणीर्जाया सुरणं गृहे ते । यत्रा रथस्य बृहतो निधानं विमोचनं वाजिनो दक्षिणावत् ॥

Habiendo bebido el Soma, avanza, oh Indra, hacia tu hogar — donde en tu casa mora la esposa hermosa y de buen sino, rica en alegría. Allí está el asentamiento del vasto carro y la liberación del poderoso, acompañada de Dakṣiṇā, el don recto.

Mantra 7

इमे भोजा अङ्गिरसो विरूपा दिवस्पुत्रासो असुरस्य वीराः । विश्वामित्राय ददतो मघानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

Estos benéficos Aṅgirasas, de múltiples formas, hijos del Cielo luminoso, héroes del Asura (el Señor): dando a Viśvāmitra dones de plenitud, prolongan hacia delante la fuerza vital mediante mil derramamientos.

Mantra 8

रूपंरूपं मघवा बोभवीति मायाः कृण्वानस्तन्वं परि स्वाम् । त्रिर्यद्दिवः परि मुहूर्तमागात्स्वैर्मन्त्रैरनृतुपा ऋतावा ॥

Forma tras forma se vuelve el Generoso, modelando su propio cuerpo con los poderes de Māyā. Tres veces rodeó el cielo en un instante — con sus propios mantras, guardián contra el desorden, instaurador del Ṛta, el Orden-verdad.

Mantra 9

महाँ ऋषिर्देवजा देवजूतोऽस्तभ्नात्सिन्धुमर्णवं नृचक्षाः । विश्वामित्रो यदवहत्सुदासमप्रियायत कुशिकेभिरिन्द्रः ॥

El gran Ṛṣi, nacido de los dioses e impulsado por los dioses, el que ve a los hombres, sostuvo firme el río oceánico. Cuando Viśvāmitra hizo pasar a Sudās, Indra avanzó con los Kuśikas, volviéndose contra lo hostil.

Mantra 10

हंसा इव कृणुथ श्लोकमद्रिभिर्मदन्तो गीर्भिरध्वरे सुते सचा । देवेभिर्विप्रा ऋषयो नृचक्षसो वि पिबध्वं कुशिकाः सोम्यं मधु ॥

Como cisnes, forjad el canto claro; embriagados por las piedras del prensado, por los himnos—juntos en el sacrificio donde se exprime Soma. Oh videntes inspirados, que veis a los hombres, con los dioses—bebed por completo, oh Kuśikas, el Soma melífluo, deleite.

Mantra 11

उप प्रेत कुशिकाश्चेतयध्वमश्वं राये प्र मुञ्चता सुदासः । राजा वृत्रं जङ्घनत्प्रागपागुदगथा यजाते वर आ पृथिव्याः ॥

Adelante, oh Kuśikas; despertad vuestra atención; soltad el corcel hacia la plenitud—oh Sudās. El rey abatió a Vṛtra, el que obstruye—hacia delante, hacia atrás, hacia lo alto; y entonces sacrifica por el don elegido de la anchura de la Tierra.

Mantra 12

य इमे रोदसी उभे अहमिन्द्रमतुष्टवम् । विश्वामित्रस्य रक्षति ब्रह्मेदं भारतं जनम् ॥

Aquel que sostiene estos dos mundos—yo he fortalecido a Indra con mi alabanza. Este brahman, esta fuerza mantrica, protege al pueblo Bharata de Viśvāmitra.

Mantra 13

विश्वामित्रा अरासत ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे । करदिन्नः सुराधसः ॥

Los Viśvāmitra han forjado el Brahman, la Palabra sagrada, para Indra, el Vajrin, portador del Vajra; que ese acto de recta dádiva nos otorgue una dicha rica y plena.

Mantra 14

किं ते कृण्वन्ति कीकटेषु गावो नाशिरं दुह्रे न तपन्ति घर्मम् । आ नो भर प्रमगन्दस्य वेदो नैचाशाखं मघवन्रन्धया नः ॥

¿Qué hacen tus rayos de Luz entre los Kīkaṭa, donde las vacas no ordeñan rica esencia ni encienden el tibio ardor del ghr̥ta? Tráenos el Veda, el verdadero saber, de aquel que se mueve en fragancia torcida; y, oh Maghavan, somete para nosotros el brote sin ramas, ajeno, que no pertenece al linaje recto.

Mantra 15

ससर्परीरमतिं बाधमाना बृहन्मिमाय जमदग्निदत्ता । आ सूर्यस्य दुहिता ततान श्रवो देवेष्वमृतमजुर्यम् ॥

Sasarparī, rechazando la mente no recta, midió lo Vasto; dada por Jamadagni, la hija del Sol extendió entre los dioses una gloria de la escucha, inmortal e inenvejecible.

Mantra 16

ससर्परीरभरत्तूयमेभ्योऽधि श्रवः पाञ्चजन्यासु कृष्टिषु । सा पक्ष्या नव्यमायुर्दधाना यां मे पलस्तिजमदग्नयो ददुः ॥

Sasarparī trajo con presteza y asentó sobre los cinco pueblos (pañca-janāsaḥ) la gloria del oír inspirado (śrávas); ella, alada, estableciendo una nueva fuerza de vida (āyus): aquella que los Palasti‑Jamadagni me han otorgado.

Mantra 17

स्थिरौ गावौ भवतां वीळुरक्षो मेषा वि वर्हि मा युगं वि शारि । इन्द्रः पातल्ये ददतां शरीतोररिष्टनेमे अभि नः सचस्व ॥

Que estén firmes las dos vacas (gāvau), las dos energías del yugo; que el eje sea fuerte; que no resbalen las correas, que no se quiebre el yugo. Que Indra conceda firmeza en el sendero desigual; oh tú de cubo intacto, únete a nosotros y marcha con nosotros.

Mantra 18

बलं धेहि तनूषु नो बलमिन्द्रानळुत्सु नः । बलं तोकाय तनयाय जीवसे त्वं हि बलदा असि ॥

Pon fuerza en nuestros cuerpos, oh Indra, fuerza en nuestras energías intactas. Fuerza para el niño y para la descendencia, para vivir: pues tú eres en verdad el dador de fuerza.

Mantra 19

अभि व्ययस्व खदिरस्य सारमोजो धेहि स्पन्दने शिंशपायाम् । अक्ष वीळो वीळित वीळयस्व मा यामादस्मादव जीहिपो नः ॥

Despliega y toma la médula del khadira; pon la fuerza en el vibrante movimiento en la madera de śiṃśapā. Oh eje, sé firme—firmemente asentado, refuerza tu firmeza; no resbales de este curso, no nos abandones, portador del movimiento.

Mantra 20

अयमस्मान्वनस्पतिर्मा च हा मा च रीरिषत् । स्वस्त्या गृहेभ्य आवसा आ विमोचनात् ॥

Que este Señor del Bosque nos guarde; que no nos abandone, que no nos dañe. Con bienestar, que nos lleve a nuestros hogares interiores, con amparo, con liberación de toda atadura.

Mantra 21

इन्द्रोतिभिर्बहुलाभिर्नो अद्य याच्छ्रेष्ठाभिर्मघवञ्छूर जिन्व । यो नो द्वेष्ट्यधरः सस्पदीष्ट यमु द्विष्मस्तमु प्राणो जहातु ॥

Que Indra venga hoy a nosotros con sus muchas ayudas, con los mejores auxilios; oh Maghavan, oh héroe, impúlsanos en el ímpetu que avanza. Quien nos odia, de mente baja, que caiga lejos; a quien odiamos, que el aliento mismo lo abandone.

Mantra 22

परशुं चिद्वि तपति शिम्बलं चिद्वि वृश्चति । उखा चिदिन्द्र येषन्ती प्रयस्ता फेनमस्यति ॥

Aun un hacha ella la hace arder; aun un śimbala lo corta en dos. Aun la vasija del hogar, oh Indra, cuando es impulsada hacia delante y puesta a trabajar, arroja espuma — así que tu fuerza vuelva activos y victoriosos en nosotros incluso los instrumentos inertes.

Mantra 23

न सायकस्य चिकिते जनासो लोधं नयन्ति पशु मन्यमानाः । नावाजिनं वाजिना हासयन्ति न गर्दभं पुरो अश्वान्नयन्ति ॥

Los hombres de discernimiento no toman por guía al que no sabe, creyéndolo caudillo. No permiten que el fuerte sea escarnecido por el fuerte; no ponen al asno delante de los caballos.

Mantra 24

इम इन्द्र भरतस्य पुत्रा अपपित्वं चिकितुर्न प्रपित्वम् । हिन्वन्त्यश्वमरणं न नित्यं ज्यावाजं परि णयन्त्याजौ ॥

Estos hijos de Bharata, oh Indra, han aprendido el arte de no caer, de no declinar. Ellos impulsan el caballo que no se fatiga, no al que falla sin cesar; en la batalla conducen en torno, hacia la victoria, la fuerza de plenitud, poderosa como la cuerda del arco.