Opening the text

Sukta 2.12
Gṛtsamada (Bhārgava)
Indra
Jagatī (RV 2.12 is classically Jagatī; verify per critical edition—many verses are Jagatī with refrain-like close)
ঋগ্বেদ ২.১২ ইন্দ্রের প্রতি এক শক্তিশালী স্তোত্র, যেখানে বারবার তাঁকেই সৃষ্টির স্থিতি, সংঘাতে বিজয়, এবং ধন ও শক্তি লাভের নির্ণায়ক শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। এতে ইন্দ্রের আদিম সর্বাধিপত্য স্মরণ করা হয়—যাতে স্বর্গ ও পৃথিবী কেঁপে ওঠে—এবং তাঁকে এমন দেবতা হিসেবে উপস্থাপন করা হয় যাঁকে সংগ্রামে সব পক্ষই আহ্বান করে; পাশাপাশি সোম-নিষ্পেষক ও যজ্ঞকারী/যজমানের প্রতি তাঁর অটল সহায়তার কথাও নিশ্চিত করা হয়।
Mantra 1
यो जात एव प्रथमो मनस्वान्देवो देवान्क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्माद्रोदसी अभ्यसेतां नृम्णस्य मह्ना स जनास इन्द्रः ॥
যিনি জন্মমাত্রই প্রথম—মনস্বী দেব, যিনি ক্রতু (সঙ্কল্প-শক্তি) দ্বারা দেবগণকে পরিবেষ্টিত/অতিক্রম করলেন; যাঁর শুষ্ম (তেজ-বল) থেকে দ্যাবা-পৃথিবী কেঁপে উঠল—নৃম্ণ (বীর-পরাক্রম)-এর মহিমায়: হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 2
यः पृथिवीं व्यथमानामदृंहद्यः पर्वतान्प्रकुपिताँ अरम्णात् । यो अन्तरिक्षं विममे वरीयो यो द्यामस्तभ्नात्स जनास इन्द्रः ॥
যিনি কাঁপতে থাকা পৃথিবীকে দৃঢ় করলেন, যিনি বিচলিত পর্বতসমূহকে স্থির করলেন; যিনি অন্তরিক্ষকে আরও বিস্তৃত করে মেপে দিলেন, যিনি দ্যৌ (আকাশ)কে স্তম্ভিত করলেন—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 3
यो हत्वाहिमरिणात्सप्त सिन्धून्यो गा उदाजदपधा वलस्य । यो अश्मनोरन्तरग्निं जजान संवृक्समत्सु स जनास इन्द्रः ॥
যিনি অহি (বৃত্র) বধ করে সপ্ত সিন্ধু (সাত নদী) মুক্ত করলেন; যিনি বলের অপধা (গুহা/আবরণ)-তে লুকানো রশ্মি/গাভীকে ঊর্ধ্বদিকে তাড়িয়ে বের করে আনলেন; যিনি সংঘর্ষসমূহে দুই অশ্মন (অরণি/পাথর)-এর অন্তরে অগ্নিকে জন্ম দিলেন—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 4
येनेमा विश्वा च्यवना कृतानि यो दासं वर्णमधरं गुहाकः । श्वघ्नीव यो जिगीवाँल्लक्षमाददर्यः पुष्टानि स जनास इन्द्रः ॥
যাঁর দ্বারা এই সকল বিচ্যবন (উচ্ছেদকারী কীর্তি) সম্পন্ন হল; যিনি গুহায় লুকানো দাস-শক্তি/বর্ণকে অধর (নিম্ন) করলেন; যিনি শ্বঘ্নীব (কুকুর-নিধনকারী)-এর ন্যায়, বিজয়ী হয়ে লক্ষ/চিহ্ন (লক্ষ্য-ধন) গ্রহণ করলেন—এবং আর্য পুষ্টি (সমৃদ্ধি) লাভ করল: হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 5
यं स्मा पृच्छन्ति कुह सेति घोरमुतेमाहुर्नैषो अस्तीत्येनम् । सो अर्यः पुष्टीर्विज इवा मिनाति श्रदस्मै धत्त स जनास इन्द्रः ॥
তাঁকে—ভয়ংকর বীরকে—তারা জিজ্ঞাসা করে, ‘সে কোথায়?’ এবং তাঁর সম্বন্ধে এও বলে, ‘এ তো নেই।’ তবু সেই আর্য, জুয়াড়ির মতো, প্রতিদ্বন্দ্বীর পুষ্টি/সমৃদ্ধি ক্ষয় করে দেয়। তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা স্থাপন করো: হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 6
यो रध्रस्य चोदिता यः कृशस्य यो ब्रह्मणो नाधमानस्य कीरेः । युक्तग्राव्णो योऽविता सुशिप्रः सुतसोमस्य स जनास इन्द्रः ॥
যিনি রধ্র (ক্ষত-বিক্ষত) ও কৃশ (দুর্বল)-কে প্রেরণা দেন; যিনি নাধমান (স্তবনে উদ্যত) ব্রাহ্মণ-কীর (গায়ক ঋত্বিজ)-এর সহায়; যিনি যুক্ত-গ্রাব্ণ (যোজিত সোম-পেষণ-পাথর) সহ, সু-শিপ্র (সুন্দর-ওষ্ঠ) হয়ে, সুতসোম (নিষ্পেষিত সোম)-এর রক্ষক—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 7
यस्याश्वासः प्रदिशि यस्य गावो यस्य ग्रामा यस्य विश्वे रथासः । यः सूर्यं य उषसं जजान यो अपां नेता स जनास इन्द्रः ॥
যাঁর অশ্ব সকল দিশায়; যাঁর গাভঃ (কিরণ-গাভী) আছে; যাঁর গ্রাম (শক্তিসমূহের দল) আছে; যাঁর সকল রথ; যিনি সূর্যকে এবং যিনি উষাকে জন্ম দিয়েছেন; যিনি অপাং নেতা (জলতত্ত্বের অগ্রণী)—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 8
यं क्रन्दसी संयती विह्वयेते परेऽवर उभया अमित्राः । समानं चिद्रथमातस्थिवांसा नाना हवेते स जनास इन्द्रः ॥
যাঁকে ক্রন্দসী (দুই ধ্বনিময় শক্তি) সংঘর্ষে আহ্বান করে—উর্ধ্ব ও অধঃ, উভয় দিকের অমিত্র (বিরোধী)ও; একই রথে আরূঢ় হয়েও তারা তাঁকে নানা নামে ডাকে—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 9
यस्मान्न ऋते विजयन्ते जनासो यं युध्यमाना अवसे हवन्ते । यो विश्वस्य प्रतिमानं बभूव यो अच्युतच्युत्स जनास इन्द्रः ॥
যাঁকে ছাড়া মানুষ বিজয় লাভ করে না; যাঁকে, সংগ্রামে লিপ্ত হয়ে, সহায়তার জন্য আহ্বান করে; যিনি সমগ্র জগতের প্রতিমান ও মানদণ্ড হয়ে উঠেছেন; যিনি অচ্যুতকেও চ্যুত করতে পারেন—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 10
यः शश्वतो मह्येनो दधानानमन्यमानाञ्छर्वा जघान । यः शर्धते नानुददाति शृध्यां यो दस्योर्हन्ता स जनास इन्द्रः ॥
যিনি দীর্ঘকাল মহা-অপরাধে স্থিত, স্বেচ্ছাচারী ও উদ্ধতদের নিজের শর-প্রহারে নিপাত করেন; যিনি উগ্র প্রতিদ্বন্দ্বীকে বিজয়ের ভূমি ছেড়ে দেন না; যিনি দস্যুর হন্তা—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 11
यः शम्बरं पर्वतेषु क्षियन्तं चत्वारिंश्यां शरद्यन्वविन्दत् । ओजायमानं यो अहिं जघान दानुं शयानं स जनास इन्द्रः ॥
যিনি পর্বতবাসী শম্বরকে চল্লিশ শরৎকাল ধরে অনুসরণ করে খুঁজে পেয়েছিলেন; যিনি শক্তিতে স্ফীত অহিকে বধ করেছিলেন—গোপনে শায়িত দানুকে—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 12
यः सप्तरश्मिर्वृषभस्तुविष्मानवासृजत्सर्तवे सप्त सिन्धून् । यो रौहिणमस्फुरद्वज्रबाहुर्द्यामारोहन्तं स जनास इन्द्रः ॥
যিনি সপ্তরশ্মি, মহাবলী বৃষভ, সপ্ত সিন্ধুকে প্রবাহিত হতে মুক্ত করেছিলেন; যিনি বজ্রবাহু হয়ে স্বর্গে আরোহণরত রৌহিণকে আঘাতে নিক্ষেপ করেছিলেন—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 13
द्यावा चिदस्मै पृथिवी नमेते शुष्माच्चिदस्य पर्वता भयन्ते । यः सोमपा निचितो वज्रबाहुर्यो वज्रहस्तः स जनास इन्द्रः ॥
তাঁর কাছে দ্যাবা ও পৃথিবীও নত হয়; তাঁর শুষ্ম থেকে পর্বত পর্যন্ত ভয় পায়। যিনি সোমপায়ী, দৃঢ়প্রতিষ্ঠিত, বজ্রবাহু, বজ্রহস্ত—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 14
यः सुन्वन्तमवति यः पचन्तं यः शंसन्तं यः शशमानमूती । यस्य ब्रह्म वर्धनं यस्य सोमो यस्येदं राधः स जनास इन्द्रः ॥
যিনি সোম-নিষ্পেষণকারীকে রক্ষা করেন, যিনি হবি রান্নাকারীকেও রক্ষা করেন; যিনি স্তোত্রগায়ককে রক্ষা করেন, যিনি নিজের ঊতি দ্বারা সংযমসাধককে রক্ষা করেন। যাঁর বৃদ্ধি ব্রহ্ম (প্রেরিত বাক্য), যাঁর সোম, যাঁর এই রাধস্ (সমৃদ্ধি)—হে জনগণ, তিনিই ইন্দ্র।
Mantra 15
यः सुन्वते पचते दुध्र आ चिद्वाजं दर्दर्षि स किलासि सत्यः । वयं त इन्द्र विश्वह प्रियासः सुवीरासो विदथमा वदेम ॥
যে সোম-নিষ্পেষণকারী ও যজ্ঞ-ভোজন প্রস্তুতকারীর কাছে—তবুও—বল-সমৃদ্ধি (বাজ) পৌঁছে দাও; তুমি নিশ্চয়ই সত্য, বাস্তব। হে ইন্দ্র, আমরা সর্বদা তোমার প্রিয়; আমরা সু-বীর (বীর-সমৃদ্ধ) হয়ে বিদথ (সভা/যজ্ঞ-সমাবেশ)-এ বাক্য উচ্চারণ করি।
It declares that Indra is the supreme power behind victory, stability, and the release of strength, and that he reliably rewards those who offer Soma and perform the sacrifice.
The refrain-like ending (“he, O peoples, is Indra”) functions as a liturgical identification: each verse gives a sign of Indra’s power, then confirms his unmistakable identity.
Indra can be read as the awakened will that breaks inner obstacles; when opposing impulses clash within us, the hymn points to a higher strength that restores clarity, courage, and effective action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.