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Sukta 10.98
Devāpi Ārṣṭiṣeṇa (with Ārṣṭiṣeṇa/Devāpi figures prominent in the hymn’s narrative)
Bṛhaspati as the invoked power; allied forms named: Mitra, Varuṇa, Pūṣan, Ādityas, Vasus, Maruts; rain-force Parjanya is the boon/action requested
Triṣṭubh (probable for RV 10.98; verse length and cadence typical)
Este himno es una invocación de la lluvia enmarcada como relato sagrado: Devāpi, actuando como sacerdote del rey Śaṃtanū, recibe de Bṛhaspati una palabra investida de poder para abrir la llegada de las lluvias de Parjanya. Se alaba a Bṛhaspati como señor del mantra y de la coordinación divina, capaz de obrar mediante deidades aliadas (Mitra, Varuṇa, Pūṣan, los Ādityas, los Vasus, los Maruts) para que se restauren las aguas, la fertilidad y el bienestar de la comunidad. El cierre se vuelve hacia Agni pidiendo protección y que la «plenitud de las aguas» sea liberada desde el océano y el cielo.
Mantra 1
बृहस्पते प्रति मे देवतामिहि मित्रो वा यद्वरुणो वासि पूषा । आदित्यैर्वा यद्वसुभिर्मरुत्वान्त्स पर्जन्यं शंतनवे वृषाय ॥
Oh Bṛhaspati, vuélvete hacia mi invocación y toma aquí el poder divino: ya seas Mitra, o Varuṇa, o Pūṣan; ya sea con los Āditya, o con los Vasu, o como portador de los Marut — entonces despierta a Parjanya, para que derrame la lluvia fecunda para el crecimiento de Śaṃtanū.
Mantra 2
आ देवो दूतो अजिरश्चिकित्वान्त्वद्देवापे अभि मामगच्छत् । प्रतीचीनः प्रति मामा ववृत्स्व दधामि ते द्युमतीं वाचमासन् ॥
Que desde ti, oh Devāpi, venga a mí el mensajero divino, veloz y perspicaz. Vuélvete hacia mí, mírame de frente; para ti establezco una palabra luminosa, que se asienta en el interior.
Mantra 3
अस्मे धेहि द्युमतीं वाचमासन्बृहस्पते अनमीवामिषिराम् । यया वृष्टिं शंतनवे वनाव दिवो द्रप्सो मधुमाँ आ विवेश ॥
En nosotros, oh Bṛhaspati, coloca la palabra luminosa, firmemente asentada, indemne y veloz en su impulso — por ella ganemos para Śaṃtanū la lluvia del crecimiento; y que la gota melosa del cielo entre en nosotros.
Mantra 4
आ नो द्रप्सा मधुमन्तो विशन्त्विन्द्र देह्यधिरथं सहस्रम् । नि षीद होत्रमृतुथा यजस्व देवान्देवापे हविषा सपर्य ॥
Que entren en nosotros gotas melíferas; oh Indra, concede el carro de fuerza mil veces. Siéntate en el asiento del hotṛ; sacrifica según los tiempos y según la ṛta; venera a los dioses con la ofrenda, oh Devāpi, para que las potencias sean debidamente servidas y el descenso quede asegurado.
Mantra 5
आर्ष्टिषेणो होत्रमृषिर्निषीदन्देवापिर्देवसुमतिं चिकित्वान् । स उत्तरस्मादधरं समुद्रमपो दिव्या असृजद्वर्ष्या अभि ॥
Ārṣṭiṣeṇa, el ṛṣi, se sentó en el asiento del hotṛ — Devāpi, conocedor del buen juicio vuelto hacia los dioses. Del mar de arriba al mar de abajo soltó las aguas celestes, las aguas de lluvia, para que corrieran, abriendo las corrientes obstruidas entre lo alto y lo hondo.
Mantra 6
अस्मिन्त्समुद्रे अध्युत्तरस्मिन्नापो देवेभिर्निवृता अतिष्ठन् । ता अद्रवन्नार्ष्टिषेणेन सृष्टा देवापिना प्रेषिता मृक्षिणीषु ॥
En aquel mar de arriba las aguas estaban detenidas, retenidas por los dioses. Entonces corrieron — soltadas por Ārṣṭiṣeṇa, impulsadas por Devāpi— entrando en los cauces y en las vías de purificación, para lavar y renovar el campo de la vida y de la mente.
Mantra 7
यद्देवापिः शंतनवे पुरोहितो होत्राय वृतः कृपयन्नदीधेत् । देवश्रुतं वृष्टिवनिं रराणो बृहस्पतिर्वाचमस्मा अयच्छत् ॥
Cuando Devāpi, elegido como purohita de Śaṃtanū, encendió con ánimo compasivo el fuego de la hotṛa, gozándose en la palabra oída por los dioses que conquista la lluvia, Bṛhaspati le concedió el habla.
Mantra 8
यं त्वा देवापिः शुशुचानो अग्न आर्ष्टिषेणो मनुष्यः समीधे । विश्वेभिर्देवैरनुमद्यमानः प्र पर्जन्यमीरया वृष्टिमन्तम् ॥
Oh Agni, a quien Devāpi, el humano Ārṣṭiṣeṇa, enciende en llamarada — aprobado y alegrado por todos los dioses — pon en marcha a Parjanya, portador de lluvia; despierta la fuerza de la lluvia.
Mantra 9
त्वां पूर्व ऋषयो गीर्भिरायन्त्वामध्वरेषु पुरुहूत विश्वे । सहस्राण्यधिरथान्यस्मे आ नो यज्ञं रोहिदश्वोप याहि ॥
A ti acudieron los antiguos ṛṣi con sus cantos; a ti todos invocaron en los sacrificios, oh muy-invocado. Tráenos los carros mil veces multiplicados; ven a nuestro yajña, oh tú de corceles rojizos.
Mantra 10
एतान्यग्ने नवतिर्नव त्वे आहुतान्यधिरथा सहस्रा । तेभिर्वर्धस्व तन्वः शूर पूर्वीर्दिवो नो वृष्टिमिषितो रिरीहि ॥
Estas — noventa y nueve mil ofrendas de carro — son vertidas en Ti, oh Agni. Con ellas crece en tus cuerpos de poder, oh héroe, múltiples y antiquísimos; y, impulsado por tu ímpetu, tráenos la lluvia del Cielo — libera la plenitud que estaba retenida.
Mantra 11
एतान्यग्ने नवतिं सहस्रा सं प्र यच्छ वृष्ण इन्द्राय भागम् । विद्वान्पथ ऋतुशो देवयानानप्यौलानं दिवि देवेषु धेहि ॥
Estas, oh Agni, noventa mil fuerzas — recógelas y entrégalas como parte legítima a Indra, la Potencia pujante. Conociendo los senderos que avanzan según las estaciones, los caminos que van hacia los dioses, coloca también nuestra ofrenda en el Cielo entre los Dioses — asentada en el mundo luminoso.
Mantra 12
अग्ने बाधस्व वि मृधो वि दुर्गहापामीवामप रक्षांसि सेध । अस्मात्समुद्राद्बृहतो दिवो नोऽपां भूमानमुप नः सृजेह ॥
Oh Agni, hiere y ahuyenta las presiones hostiles; ahuyenta las aflicciones difíciles de atravesar; rechaza las Potencias devoradoras de la oscuridad. Desde este vasto océano, desde el ancho Cielo, suelta aquí para nosotros la plenitud de las Aguas — que se acerque a nosotros.
It is a hymn for restoring rain and prosperity. Bṛhaspati is invoked to empower the priest Devāpi’s speech so that Parjanya’s rainfall is awakened and drought ends.
Bṛhaspati represents the power of correct mantra and priestly speech (vāc). The hymn treats rain as something released when sacred speech aligns the gods and the cosmic order.
Devāpi appears as the chosen priest (purohita) for King Śaṃtanū. The hymn recalls how Devāpi kindled the rite and received rain-winning speech from Bṛhaspati for the kingdom’s welfare.
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