Sukta 91

Mantra 1

सं जागृवद्भिर्जरमाण इध्यते दमे दमूना इषयन्निळस्पदे । विश्वस्य होता हविषो वरेण्यो विभुर्विभावा सुषखा सखीयते ॥

Con los vigilantes se enciende, envejeciendo y creciendo, en la casa, oh señor del hogar; impulsa el ímpetu en el asiento de Iḷā. Hotar de toda existencia, elegido para la oblación, vasto y resplandeciente: el buen amigo se hace amigo.

Mantra 2

स दर्शतश्रीरतिथिर्गृहेगृहे वनेवने शिश्रिये तक्ववीरिव । जनंजनं जन्यो नाति मन्यते विश आ क्षेति विश्यो विशंविशम् ॥

Él, de esplendor visible, el Huésped, ha tomado asiento en cada casa, en cada bosque, como uno veloz, cual ave alada. Nacido para los pueblos, no se cree apartado de ningún linaje; entre los asentamientos mora, de todos, entrando en comunidad tras comunidad: Agni, que entra en cada tribu.

Mantra 3

सुदक्षो दक्षैः क्रतुनासि सुक्रतुरग्ने कविः काव्येनासि विश्ववित् । वसुर्वसूनां क्षयसि त्वमेक इद्द्यावा च यानि पृथिवी च पुष्यतः ॥

Oh Agni, eres perfectamente diestro: por las potencias de la destreza eres hábil; por la voluntad del designio eres de buen querer. Eres el Kavi, el vidente, por la palabra inspirada; conoces todo. Tú solo moras como el verdadero Tesoro entre los tesoros; y tú fomentas y acrecientas todo cuanto Cielo y Tierra hacen crecer.

Mantra 4

प्रजानन्नग्ने तव योनिमृत्वियमिळायास्पदे घृतवन्तमासदः । आ ते चिकित्र उषसामिवेतयोऽरेपसः सूर्यस्येव रश्मयः ॥

Conociendo, oh Agni, tu seno ritual conforme a la estación, se han sentado en el peldaño de Iḷā, rico en ghee, colmado de claridad. Hacia ti se mueven los impulsos sin mancha — como los pasos de Uṣas, como los rayos del Sol — buscando tu presencia iluminada.

Mantra 5

तव श्रियो वर्ष्यस्येव विद्युतश्चित्राश्चिकित्र उषसां न केतवः । यदोषधीरभिसृष्टो वनानि च परि स्वयं चिनुषे अन्नमास्ये ॥

Tus esplendores son multicolores, como los relámpagos de la nube de lluvia, como las señales de las Auroras. Cuando eres soltado sobre las hierbas y sobre los bosques, tú mismo reúnes el alimento en tu boca, tomando en ti la esencia que en nosotros se hará fuerza.

Mantra 6

तमोषधीर्दधिरे गर्भमृत्वियं तमापो अग्निं जनयन्त मातरः । तमित्समानं वनिनश्च वीरुधोऽन्तर्वतीश्च सुवते च विश्वहा ॥

Las hierbas lo sostuvieron como un embrión maduro en su estación; las Aguas, las Madres, dieron a luz a ese Agni. A ese mismo Uno, siempre el mismo, los árboles y las enredaderas, los brotes preñados de vida, lo engendran y lo ponen en marcha sin cesar.

Mantra 7

वातोपधूत इषितो वशाँ अनु तृषु यदन्ना वेविषद्वितिष्ठसे । आ ते यतन्ते रथ्यो यथा पृथक्छर्धांस्यग्ने अजराणि धक्षतः ॥

Impulsado por el viento, urgido, avanzas por los cauces; cuando los alimentos tiemblan, te destacas en tu poder que se expande. Hacia ti se esfuerzan las compañías perdurables, oh Agni, como por caminos convergentes —cada una a su modo— para ser encendidas en una llama que no envejece.

Mantra 8

मेधाकारं विदथस्य प्रसाधनमग्निं होतारं परिभूतमं मतिम् । तमिदर्भे हविष्या समानमित्तमिन्महे वृणते नान्यं त्वत् ॥

Agni, artífice del entendimiento, consumador de la vidatha, Hotṛ, la Inteligencia más excelsa: a él, en verdad, al mismo Uno, lo escogemos en la ofrenda, en lo pequeño y en lo grande; a ningún otro que a ti tomamos para nuestra vasta obra.

Mantra 9

त्वामिदत्र वृणते त्वायवो होतारमग्ने विदथेषु वेधसः । यद्देवयन्तो दधति प्रयांसि ते हविष्मन्तो मनवो वृक्तबर्हिषः ॥

Aquí te eligen a ti, oh Agni, como Hotṛ en las vidathas, los sabios ordenadores, los que te buscan; cuando, anhelando lo Divino, disponen para ti las ofrendas adelantadas: los hombres de Manu, ricos en oblación, con la hierba sagrada extendida.

Mantra 10

तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे ॥

Tuyo, oh Agni, es el oficio del Hotṛ; tuyo el del Potṛ en la estación debida; tuya la guía (Neṣṭṛ), y tú eres el Agnīdh que asienta el rito en la verdad. Tuya es la palabra que dirige; tú mismo te haces Adhvaryu. Eres también el Brahman y el señor de la casa en nuestra morada.

Mantra 11

यस्तुभ्यमग्ने अमृताय मर्त्यः समिधा दाशदुत वा हविष्कृति । तस्य होता भवसि यासि दूत्यमुप ब्रूषे यजस्यध्वरीयसि ॥

Quienquiera, oh Agni, mortal por el Inmortal, te ofrece la samidhā (leña de encendido) o prepara la oblación (havis), de él te vuelves Hotṛ; vas como mensajero, hablas por él; sacrificas y llevas a cabo la obra del rito.

Mantra 12

इमा अस्मै मतयो वाचो अस्मदाँ ऋचो गिरः सुष्टुतयः समग्मत । वसूयवो वसवे जातवेदसे वृद्धासु चिद्वर्धनो यासु चाकनत् ॥

Hacia él han confluido estos pensamientos y estas palabras nuestras: nuestras ṛc (estrofas), nuestros cantos, nuestras alabanzas bien formadas. Buscando la riqueza verdadera, se las llevamos al Vasu, a Jātavedas, que acrecienta incluso las fuerzas ya crecidas, en las cuales se complace.

Mantra 13

इमां प्रत्नाय सुष्टुतिं नवीयसीं वोचेयमस्मा उशते शृणोतु नः । भूया अन्तरा हृद्यस्य निस्पृशे जायेव पत्य उशती सुवासाः ॥

Este himno de alabanza, el más nuevo y bien labrado, quisiera yo decirlo al Antiguo; que él, el anhelante, nos escuche. Que entre cada vez más en el contacto más íntimo del corazón, como una esposa, bellamente ataviada y deseosa, acercándose a su señor.

Mantra 14

यस्मिन्नश्वास ऋषभास उक्षणो वशा मेषा अवसृष्टास आहुताः । कीलालपे सोमपृष्ठाय वेधसे हृदा मतिं जनये चारुमग्नये ॥

En quien las potencias — corceles, toros, los fuertes; las vacas fecundas (vaśā) y los carneros — son soltados y ofrecidos: sobre esa dulzura exprimida, sobre el Sabio-Hacedor (Vedhas) sostenido por Soma, engendro con el corazón un bello pensamiento para Agni.

Mantra 15

अहाव्यग्ने हविरास्ये ते स्रुचीव घृतं चम्वीव सोमः । वाजसनिं रयिमस्मे सुवीरं प्रशस्तं धेहि यशसं बृहन्तम् ॥

Oh Agni, al llamado la ofrenda entra en tu boca — como el ghee en el cucharón, como Soma en la copa. Pon en nosotros la riqueza que gana la plenitud de la fuerza, rica en poder heroico, ampliamente alabada, vasta en gloria.