Durga

Oh el mejor de los dos veces nacidos, la Diosa Durgā envió a Bāṣkala al reino de Yama—llevándolo a su fin—con el hacha de guerra (paṭṭiśa) y también con su disco, en combate cercano.

Y mientras corrientes de abundante sangre se derramaban, cuando aquel poderoso enemigo cayó—vencido por el gran y temible valor de Durgā—

Y la otra, la mayor, la bienaventurada, era famosa como Kātyāyanī: aquella cuyo hijo, Kātyāyana, era un elocuente expositor de los sentidos de los Vedas.

Oh Madre, Tú siempre debes residir en esta ciudad mía. Que Tú, la Suprema Shakti, te establezcas aquí con el nombre de la Diosa Durga.

Al ver a Nishumbha lanzando redes de flechas en la batalla, Chandika tomó Su excelente arco y se rió a carcajadas repetidamente con una voz melodiosa.

'¡Oh Rey! Mientras permanecía allí, pensé en mi mente: 'Adoraré constantemente a la ferozmente valiente Diosa Chandika'.'

En ese momento, la Diosa Durgā—con su rostro de loto sonriente—habló a su Señor Śambhu, el Supremo Dueño, Dios de dioses, Soberano Señor.

Oh Diosa, siempre alabo a Durgā: la pura, esencia tanto del conocimiento como de la ignorancia; cuya naturaleza es el Parabrahman; sustentadora de los mundos; y eternamente amada por Śambhu (Śiva).

Nārada dijo: «Cuando la Diosa Durgā se ocultó y regresó a su propia morada, y cuando las huestes de los devas partieron a sus respectivos hogares, ¿qué sucedió inmediatamente después?»

Ella es alabada como Durgā, como Bhadrakālī, como Caṇḍī, y también como Māheśvarī; como Kaumārī y Vaiṣṇavī; y asimismo como Vārāhī, Indrī y Śāmbhavī.

Vināyaka y Yama; Nāga y Candra; Skanda y los dos Vasus; Mahendra y Vāsava; Nāga, Durgā y el llamado Daṇḍadhara: estos son los nombres divinos que se invocan/recitan en este contexto.

Pradyumna está unido a Prīti (afecto), y Aniruddha está unido a Rati (deleite). Después, el Portador del Disco (Viṣṇu) va acompañado de Jayā (victoria), y luego el Portador de la Maza va acompañado de Durgā (poder protector).