Sukta 63

Mantra 1

स पूर्व्यो महानां वेनः क्रतुभिरानजे । यस्य द्वारा मनुष्पिता देवेषु धिय आनजे ॥

Er, der Uralte unter den Großen, Vena, der Sucher, ist durch Willenskräfte herangekommen. Durch seine Tore ist Manu, der Vater, eingegangen; durch ihn treten unsere Gedanken unter die Götter.

Mantra 2

दिवो मानं नोत्सदन्त्सोमपृष्ठासो अद्रयः । उक्था ब्रह्म च शंस्या ॥

Ohne das Maß des Himmels zu mindern, geraten die Steine, die Soma auf dem Rücken tragen, in Bewegung; die Ukthas, die Hymnen, und das heilige Wort (Brahman) sollen verkündet werden.

Mantra 3

स विद्वाँ अङ्गिरोभ्य इन्द्रो गा अवृणोदप । स्तुषे तदस्य पौंस्यम् ॥

Er, der Wissende — Indra — öffnete den Aṅgirasas die Strahlen, die Kühe des Lichts. Ich preise sein paúṃsya, seine Manneskraft, die sieghafte Macht der Seele.

Mantra 4

स प्रत्नथा कविवृध इन्द्रो वाकस्य वक्षणिः । शिवो अर्कस्य होमन्यस्मत्रा गन्त्ववसे ॥

Von alters her, die Seher mehrend, ist Indra der Träger der Rede. Gütig, zum Opferplatz des Hymnus, komme er hierher zu uns, zu unserer Seite, zur Hilfe.

Mantra 5

आदू नु ते अनु क्रतुं स्वाहा वरस्य यज्यवः । श्वात्रमर्का अनूषतेन्द्र गोत्रस्य दावने ॥

Nun denn, deinem Krátu (wirksamen Willen) folgend, bringen die Opfernden mit „svāhā“ die erwählte Labsal dar. Die Hymnen haben die gewaltige Kraft erschallen lassen, o Indra, zum Schenken der lichtvollen Herden – der Schätze des Lichts.

Mantra 6

इन्द्रे विश्वानि वीर्या कृतानि कर्त्वानि च । यमर्का अध्वरं विदुः ॥

In Indra sind alle Heldenkräfte: die vollbrachten und die noch zu vollbringenden; ihn kennen die erleuchteten Hymnen als den wahren Gang der Adhvára, der Opferbewegung.

Mantra 7

यत्पाञ्चजन्यया विशेन्द्रे घोषा असृक्षत । अस्तृणाद्बर्हणा विपोऽर्यो मानस्य स क्षयः ॥

Als für die fünffach geborene Menschengemeinschaft die Rufe zu Indra losgelassen wurden, da breitete der Seher in Inspiration den erhebenden Sitz, das Barhis, aus; das ist die Wohnstatt des Geistes, der zum Ārya wird — edel durch inneren Aufstieg.

Mantra 8

इयमु ते अनुष्टुतिश्चकृषे तानि पौंस्या । प्रावश्चक्रस्य वर्तनिम् ॥

Diesen folgenden Lobgesang (Anuṣṭut) habe ich dir gefügt; durch ihn bekräftige ich jene mannhaften Kräfte. Ich weite die Spur des Rades – ich öffne in uns den Vorwärtsgang deiner Macht.

Mantra 9

अस्य वृष्णो व्योदन उरु क्रमिष्ट जीवसे । यवं न पश्व आ ददे ॥

In der weiten Öffnung dieses Mächtigen (Vṛṣan) bist du weit ausschreitend zum Leben hervorgetreten; und du hast das tragende Korn gebracht, gleichsam für die inneren Herden – Nahrung für die Kräfte, die wachsen sollen.

Mantra 10

तद्दधाना अवस्यवो युष्माभिर्दक्षपितरः । स्याम मरुत्वतो वृधे ॥

Daran festhaltend, hilfesuchend, und mit euch als Vätern der Einsicht (dakṣa), mögen wir zum Zuwachs im Wachstum des Marut-Tragenden werden: Indra mit den Maruts möge unser Sein erweitern.

Mantra 11

बळृत्वियाय धाम्न ऋक्वभिः शूर नोनुमः । जेषामेन्द्र त्वया युजा ॥

Wahrlich, um deines zeitgemäßen Standorts und deiner Macht willen treiben wir dich mit erleuchteten Liedern voran, o Held; mögen wir siegen, o Indra, mit dir angespannt, mit dir als unserer verbündeten Kraft.

Mantra 12

अस्मे रुद्रा मेहना पर्वतासो वृत्रहत्ये भरहूतौ सजोषाः । यः शंसते स्तुवते धायि पज्र इन्द्रज्येष्ठा अस्माँ अवन्तु देवाः ॥

Für uns mögen die Rudras—stark, berggleich—sich in Freude vereinen beim Erschlagen Vṛtras, beim Ruf zur Schlacht; dem, der verkündet, und dem, der preist, ist feste Kraft gesetzt. Mögen die Götter, mit Indra als dem Ältesten, uns behüten.