
Sukta 7.17
Vasiṣṭha (Mandala 7 attribution; hymn-level rishi not provided in input)
Agni
Trishtubh (likely; not specified in input)
Dieser kurze Agni-Hymnus lädt dazu ein, das Feuer vollkommen zu entfachen – mit gutem Brennstoff und einem wohl ausgebreiteten Barhis –, damit das Opfer weit und den Göttern angemessen werde. Agni als Jātavedas wird gepriesen als der, der den Ritus ordnet, die Unsterblichen herbeibringt und ihre Kräfte durch rechtes Opfermehrt; er gipfelt in einem Gebet um verteilte „Schätze“ (ratna) für die Verehrer.
Mantra 1
अग्ने भव सुषमिधा समिद्ध उत बर्हिरुर्विया वि स्तृणीताम् ॥
O Agni, werde wohl entzündet durch gutes Brennholz; und weit, in der Weite, breite sich das Barhis, der heilige Opfer-Sitz, aus, damit die höheren Mächte in uns ihre Stätte finden.
Mantra 2
उत द्वार उशतीर्वि श्रयन्तामुत देवाँ उशत आ वहेह ॥
Und mögen die ersehnten Tore sich öffnen und ihre Stätten einnehmen; und du, begehrend, bringe die Götter hierher — führe die Mächte des Lichts in unser bereitetes Bewusstsein.
Mantra 3
अग्ने वीहि हविषा यक्षि देवान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥
O Agni, komm mit der Opfergabe; opfere den Göttern. Ordne das Opfer als rechten, ungehinderten Weg, o Jātavedas, damit das wissensgeborene Feuer den Aufstieg leite.
Mantra 4
स्वध्वरा करति जातवेदा यक्षद्देवाँ अमृतान्पिप्रयच्च ॥
Jātavedas ordnet das Opfer recht; den unsterblichen Göttern opfert er und sättigt sie — durch die rechte Darbringung mehrt er in uns die Kräfte der Wahrheit.
Mantra 5
वंस्व विश्वा वार्याणि प्रचेतः सत्या भवन्त्वाशिषो नो अद्य ॥
Gewinne uns alle begehrenswerten Güter, o Weitblickender, Lichtvoller; wahr mögen heute unsere Segenswünsche werden.
Mantra 6
त्वामु ते दधिरे हव्यवाहं देवासो अग्न ऊर्ज आ नपातम् ॥
Dich wahrlich haben die Götter eingesetzt als Träger der Opfergabe, o Agni, als Sohn der nährenden Fülle — damit die Lebenskraft in unser Werk einströme.
Mantra 7
ते ते देवाय दाशतः स्याम महो नो रत्ना वि दध इयानः ॥
Mögen wir die sein, die dir, o Gott, Gaben darbringen; und du, voranschreitend, teile uns die großen Schätze zu — setze in uns die vielen inneren Reichtümer des Weges.
It teaches that when Agni is kindled correctly and the ritual space is properly prepared, the sacrifice becomes orderly and effective, drawing the gods and bringing prosperity.
Jātavedas means “knower of births/creatures.” Here it highlights Agni’s all-knowing priestly role: he understands how to conduct the rite and how to convey offerings to the devas.
It can mean material gifts like wealth and cattle, and also inner riches—strength, clarity, protection, and the fruits of a well-performed sacrifice.
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