Sukta 16

Mantra 1

एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥

Mit dieser Verehrung rufe ich euch Agni an — den Sohn der Fülle (Urjo Napat), den Geliebten, den am klarsten Erkennenden im Bewusstsein, den sicheren Lenker des Opfers, den Boten des Alls, den Unsterblichen.

Mantra 2

स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥

Der, der die rötlichen Kräfte anjocht, die alles genießen, — der, gut dargebracht (svāhuta), stürmt voran. Das Opfer ist wohlgeformt im heiligen Wort (su-brahmā), eine stille Befriedung (su-śamī) der Reichtümer, göttliche Gabe (rādhas) für die Völker.

Mantra 3

उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥

Auf steigt seine Flamme — des Angerufenen, des freigebig Spendenden. Auf steigen seine Rauche, rötlich, den Himmel berührend; so entfachen die Männerkräfte Agni gemeinsam.

Mantra 4

तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥

Dich setzen wir zum Boten ein, den ruhmvollsten: führe die Götter her zum Genuss unserer Opfergabe. O Sohn der Kraft, gewähre uns alle sterblichen Nährungen, alle menschlichen Stärkungen — jene Formen von Speise und Halt, um die wir dich bitten.

Mantra 5

त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥

Du, o Agni, bist der Herr des Hauses; du bist unser Hotar im Opfergang. Du bist der Läuterer, o Allbegehrter, weitwissend: opfere und bringe auch die erlesenen Reichtümer, das beste Gut.

Mantra 6

कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥

Schaffe den Schatz für den Opfernden, o fest Entschlossener; denn du bist wahrlich der Schatzhalter. Ohne dich wird nichts bereitgemacht: schärfe uns das ganze priesterliche Wirken — den, der gut preist und der im Tun tüchtig ist.

Mantra 7

त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥

In dir, o Agni, dem recht dargebrachten (svāhā), mögen die geliebten Seher Heimstatt finden — jene Führer, freigebig unter den Völkern, die die weiten Gefilde der Kühe mehren, die offenen Weiden von Licht und Erkenntnis.

Mantra 8

येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥

Die, in deren Haus Iḷā, mit Händen voll Ghṛta, sich in der frühen Morgenröte niedersetzt — die schütze, o Sohn der Kraft, vor dem krummen Feind und vor der Stimme des Tadels; gewähre uns Schutz, o Fernhörender.

Mantra 9

स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥

Mit der frohlockenden Zunge und mit dem Mund — der Träger der Opfergabe, der Allkundigste: o Agni, bring uns Reichtum für die Freigebigen und setze die Gabe der Opferdarbringung in Gang.

Mantra 10

ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥

Die, welche die Gnaden (rādhāṃsi) und die schnellen Kräfte der Fülle schenken, vom Verlangen nach großem Ruhm bewegt — bewahre sie vor Bedrängnis; du, o Jüngster, behüte sie mit Schützern, mit hundert Lichtburgen.

Mantra 11

देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥

Der Gott, der Spender der Habe, hat euch das volle Gefäß geöffnet. Gießt es nach oben aus, oder füllt es noch mehr: dann wahrlich trägt euch der Gott voran — er führt euer Werden zur Fülle.

Mantra 12

तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥

Ihn, den einsichtsvollen Hotar des Adhvary, den vahni, der die Opfergabe trägt, formten die Götter. Agni legt den Schatz nieder — heldische Kraftfülle — für den, der den Ritus ordnet, für die Menschen, die sich als Gabe darbringen.