Sukta 54

Mantra 1

अभूद्देवः सविता वन्द्यो नु न इदानीमह्न उपवाच्यो नृभिः । वि यो रत्ना भजति मानवेभ्यः श्रेष्ठं नो अत्र द्रविणं यथा दधत् ॥

Nun ist der Gott Savitṛ für uns wahrhaft verehrungswürdig geworden, heute, an diesem Tag, von den Menschen anzurufen. Er, der die Schätze (ratná) den Sterblichen zuteilt: möge er hier in uns das vortrefflichste Gut einsetzen — Fülle an Besitz und Kraft.

Mantra 2

देवेभ्यो हि प्रथमं यज्ञियेभ्योऽमृतत्वं सुवसि भागमुत्तमम् । आदिद्दामानं सवितर्व्यूर्णुषेऽनूचीना जीविता मानुषेभ्यः ॥

Denn zuerst für die opferwürdigen Götter setzt du den höchsten Anteil an Unsterblichkeit in Gang. Dann, o Savitṛ, entfaltest du die abgemessenen Satzungen (dāman), und ihnen folgend weitest du die Ströme des Lebens für die Menschen.

Mantra 3

अचित्ती यच्चकृमा दैव्ये जने दीनैर्दक्षैः प्रभूती पूरुषत्वता । देवेषु च सवितर्मानुषेषु च त्वं नो अत्र सुवतादनागसः ॥

Was immer wir im göttlichen Geschlecht mit getrübtem Erkennen getan haben, mit geschwächten Kräften, unter dem Druck der menschlichen Art — o Savitṛ, unter den Göttern und unter den Menschen treibe du uns hier zum rechten Gang an, mache uns schuldlos.

Mantra 4

न प्रमिये सवितुर्दैव्यस्य तद्यथा विश्वं भुवनं धारयिष्यति । यत्पृथिव्या वरिमन्ना स्वङ्गुरिर्वर्ष्मन्दिवः सुवति सत्यमस्य तत् ॥

Unermesslich ist das des göttlichen Savitṛ — wie er das ganze Werden, alle Welt, tragen wird. Denn von der Weite der Erde bis zum Gipfel des Himmels geht sein wahrer Antrieb hervor: das ist seine Wahrheit.

Mantra 5

इन्द्रज्येष्ठान्बृहद्भ्यः पर्वतेभ्यः क्षयाँ एभ्यः सुवसि पस्त्यावतः । यथायथा पतयन्तो वियेमिर एवैव तस्थुः सवितः सवाय ते ॥

Von den großen Gipfeln, wo Indra der Vorderste ist, treibst du für diese die Wohnsitze an, reich an sesshafter Fülle. Und wie die Geflügelten sich im Flug ausbreiten, so nehmen sie wahrlich ihre Standorte ein nach deinem Antrieb, o Savitṛ.

Mantra 6

ये ते त्रिरहन्त्सवितः सवासो दिवेदिवे सौभगमासुवन्ति । इन्द्रो द्यावापृथिवी सिन्धुरद्भिरादित्यैर्नो अदितिः शर्म यंसत् ॥

Jene dreifachen Antriebe von dir, o Savitṛ, die Tag um Tag Glückseligkeit hervorbringen — Indra, Himmel und Erde, der Strom mit seinen Wassern und Aditi mit den Ādityas mögen uns schirmenden Frieden, ein Obdach (śárman), gewähren.