Sukta 5

Mantra 1

होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥

Der Hotṛ ist geboren – bewusst, lichtvoll – wie ein Vater, den Vätern zur Hilfe. Voranschreitend im Opfer, mögen wir das edle Gut erringen, den yama der Vājins: die rechte Zügelung und Ordnung, die die Kraft zu ihrem Ziel trägt.

Mantra 2

आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥

Er, in dem die sieben Strahlen ausgespannt sind – der Lenker des Opfers –, treibt jene achte, göttliche Kraft, die in uns wirkt wie im Menschen, das Ganze voran: den Pota, den Läuterer, der die gesamte Gabe zu ihrer Wahrheit hin bewegt.

Mantra 3

दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥

Und wenn er, tragend und stützend, die inspirierten Worte in ihrer wahren Folge ausspricht, dann kreisen alle Dichter-Geheimnisse um ihn: er wird zur Nabe, wie der Felgenkranz eines Rades, der die ganze Bewegung des Werkes hält.

Mantra 4

साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥

Denn, rein mit dem Reinen, wird der weise Lenker durch die Kraft des Willens (krátu) geboren. Seine festen Satzungen kennend, steigt er ihnen nach wie ein Vogel auf seinen Bahnen — empor in sicheren Stufen geordneten Fluges.

Mantra 5

ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥

An seinen Glanz schmiegen sich die nährenden Kühe — die Schwestern des Neṣṭṛ, lebensvoll. Werden sie aus der Dreifaltigkeit zur erwählten Vortrefflichkeit kommen, jene Schwestern, die in dieses Wirken eingegangen sind?

Mantra 6

यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥

Wenn die Schwester zur Mutter herantritt und Ghee bringt, nimmt sie ihren Stand ein; und bei ihrem Kommen freut sich der Adhvaryu wie die Gerste am Regen — so wird die Opferkraft froh durch das Herabkommen des nährenden Stromes.

Mantra 7

स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥

Möge Svah, die Himmelskraft, zu ihrer eigenen Stütze den rechten ṛtvij im ṛtvik gestalten; dann mögen wir Hymnus und Opfer und die gebührende Freude gewinnen — mögen wir zu Gebern werden im rechten Austausch.

Mantra 8

यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥

Damit der Wissende alles den Opfernden gemäß mache — dieses Opfer, das wir bereitet haben, o Agni, ist auch in dir: nimm es in dich auf und vollende es recht.