Opening the text

Sukta 10.19
RV 10.19 is traditionally linked with protective/restorative formulas; specific r̥ṣi per anukramaṇī should be verified in the target metadata source.
Agni-Soma (dual).
Gāyatrī/Anuṣṭubh mix is possible in Book 10; verify metrical count for this verse in the chosen edition.
RV 10.19 ist ein apotropäischer und wiederherstellender Hymnus: wiederholt befiehlt er schädlichen Mächten, Irreführung und enas (Befleckung/Sünde), „umzukehren“, und bittet Agni–Soma, im Verehrer rayi (Ganzheit, Gedeihen, Lebenskraft) erneut zu begründen. Seine Sprache wirkt wie ein verbales Heilmittel: Sie kehrt Verlust um, ruft Verirrtes zurück und stellt schützende Ordnung aus allen Richtungen wieder her.
Mantra 1
नि वर्तध्वं मानु गातास्मान्त्सिषक्त रेवतीः । अग्नीषोमा पुनर्वसू अस्मे धारयतं रयिम् ॥
Kehrt um; folgt uns nicht nach, ihr reichen, lichtvollen Mächte. O Agni und Soma, Wiederbringer des Verlorenen, haltet in uns fest den rayi — die Fülle des Seins und geistigen Reichtum.
Mantra 2
पुनरेना नि वर्तय पुनरेना न्या कुरु । इन्द्र एणा नि यच्छत्वग्निरेना उपाजतु ॥
Wendet sie wieder zurück; setzt sie wieder an ihren rechten Ort. Möge Indra sie zurückhalten; möge Agni sie wieder heranführen.
Mantra 3
पुनरेता नि वर्तन्तामस्मिन्पुष्यन्तु गोपतौ । इहैवाग्ने नि धारयेह तिष्ठतु या रयिः ॥
Mögen sie wiederkehren; mögen sie hier gedeihen, in dieser Herrschaft des Gopati, des Herrn der Kühe/des Lichts. Hier selbst, o Agni, setze sie fest; hier stehe der rayi — unsere Fülle, unser Gut.
Mantra 4
यन्नियानं न्ययनं संज्ञानं यत्परायणम् । आवर्तनं निवर्तनं यो गोपा अपि तं हुवे ॥
Was Hineinführen und Hinabgeleiten ist, wiedervereinigendes Erkennen, und was Fortgehen ist — sowohl das Wenden als auch das Wiederkehren: welchen Hüter, welchen Gopa, es darüber gibt, den rufe ich an.
Mantra 5
य उदानड्व्ययनं य उदानट् परायणम् । आवर्तनं निवर्तनमपि गोपा नि वर्तताम् ॥
Der, der hinaufgestiegen ist in die sich weitenden Wege, der, der hinaufgestiegen ist in das Fern-Hingehen — im Wenden und im Wiederkehren: auch der Hüter, der Gopa, möge zurückkehren und hier gegenwärtig sein.
Mantra 6
आ निवर्त नि वर्तय पुनर्न इन्द्र गा देहि । जीवाभिर्भुनजामहै ॥
Kehre zurück; wende sie zurück. Gib uns wieder, o Indra, die Strahlen — die „Kühe“. Mögen wir ihrer mit den lebendigen Kräften in uns teilhaft werden.
Mantra 7
परि वो विश्वतो दध ऊर्जा घृतेन पयसा । ये देवाः के च यज्ञियास्ते रय्या सं सृजन्तु नः ॥
Rings um euch, von allen Seiten, setze ich Nahrung hin — mit ghṛta und mit der Milch der Fülle. Welche Götter auch immer opferwürdig sind: mögen sie sich vereinen und uns rayi schaffen, den geeinten Reichtum des Seins.
Mantra 8
आ निवर्तन वर्तय नि निवर्तन वर्तय । भूम्याश्चतस्रः प्रदिशस्ताभ्य एना नि वर्तय ॥
Wende zurück — o Macht der Rückkehr — wende zurück; wende zurück, wende zurück. Aus den vier Himmelsrichtungen der Erde, aus all jenen Gegenden, wende diese Fehlbewegungen, diese Sünden, von uns ab.
It is mainly a protective and restorative hymn—used to turn away harm or negative influence and to bring back stability, vitality, and prosperity (rayi).
Agni represents protective fire and right order, while Soma represents renewal and restored life-force. Together they ‘bring back’ what is lost and re-establish wholeness.
Nivartana means “turning back” or “reversal.” The hymn uses it as a command to reverse harmful movement and to send enas (pollution/sin) away from every direction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.