
Sukta 7.95
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.95 Sarasvatī hymn)
Sarasvatī
Jagatī (probable for RV 7.95.1; confirm by syllable count)
এই সূক্তে সরস্বতীর স্তব করা হয়েছে—তাঁকে মহাশক্তিশালী, প্রেরণাদায়িনী নদী-শক্তি হিসেবে, যিনি সকল জলের ঊর্ধ্বে; স্থির, “লোহা-ভিত্তিসম্পন্ন,” এবং রথের মতো বেগে অগ্রসর। এরপর মহাজাগতিক বর্ণনা থেকে যজ্ঞীয় প্রার্থনায় গমন: তিনি যেন শোনেন, নিকটে আসেন, ধন ও বল দান করেন, এবং বসিষ্ঠ ও তাঁর সঙ্গীদের জন্য ঋত (সত্য-শৃঙ্খলা)-এর “দ্বার” উন্মুক্ত করেন।
Mantra 1
प्र क्षोदसा धायसा सस्र एषा सरस्वती धरुणमायसी पूः । प्रबाबधाना रथ्येव याति विश्वा अपो महिना सिन्धुरन्याः ॥
প্রেরণাদায়ক বেগ ও ধারক শক্তিতে সে ধাবিত হয়—এই সরস্বতী, আয়সী ধরণ (লোহ-ভিত্তি)যুক্ত পূঃ (পরিপূর্ণ ধারা)। রথপথে চলা রথের মতো সে অগ্রসর হয়ে চাপ দিতে দিতে যায়; নিজের মহিমায় সে অন্য সকল জলধারা, সকল সিন্ধুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
Mantra 2
एकाचेतत्सरस्वती नदीनां शुचिर्यती गिरिभ्य आ समुद्रात् । रायश्चेतन्ती भुवनस्य भूरेर्घृतं पयो दुदुहे नाहुषाय ॥
তিনি সরস্বতী—নদীদের মধ্যে একমাত্র চেতনাস্বরূপা—পর্বত থেকে সমুদ্র পর্যন্ত পবিত্র গতিতে প্রবাহিতা। বিস্তৃত জগতের ঐশ্বর্য জেনে তিনি নাহুষ (মানব সাধক)-এর জন্য ঘৃত ও পয়ঃ—আনন্দময় তেজ এবং পোষণ—দুগ্ধরূপে নিঃসৃত করেন।
Mantra 3
स वावृधे नर्यो योषणासु वृषा शिशुर्वृषभो यज्ञियासु । स वाजिनं मघवद्भ्यो दधाति वि सातये तन्वं मामृजीत ॥
তিনি নর্য (বীর্যবান) যোষণাসমূহের মধ্যে বৃদ্ধি পান—বৃষভ হয়েও শিশু; যজ্ঞীয় কর্মে বৃষভসম বলবান। তিনি মঘবদ্ভ্যঃ (দানশীলদের) জন্য বাজিন্ (বলসম্পন্ন) শক্তি দান করেন, আর জয়ের জন্য আমাদের সত্তার তনু-কে পরিশোধিত ও সুসংস্কৃত করেন।
Mantra 4
उत स्या नः सरस्वती जुषाणोप श्रवत्सुभगा यज्णे अस्मिन् । मितज्ञुभिर्नमस्यैरियाना राया युजा चिदुत्तरा सखिभ्यः ॥
আর আমাদের সরস্বতী—অনুগ্রহে প্রসন্না হয়ে, সুভগা—এই যজ্ঞে আমাদের বাণী শুনুন ও নিকটে আসুন। মিতজ্ঞু (পরিমাপ-জ্ঞানী) জনদের সঙ্গে, নমস্য (বন্দনা)-প্রেরিত হয়ে অগ্রসর হয়ে, তিনি রায়া (সমৃদ্ধি)-র যুগে-ও আমাদের সখাদের জন্য উত্তরা—উন্নয়িনী শক্তি—হন।
Mantra 5
इमा जुह्वाना युष्मदा नमोभिः प्रति स्तोमं सरस्वति जुषस्व । तव शर्मन्प्रियतमे दधाना उप स्थेयाम शरणं न वृक्षम् ॥
আমরা, উত্তোলিত হাতে, তোমারই দানকৃত নমস্কারসহ, হে সরস্বতী, এই স্তোম (স্তবগান) গ্রহণ করো; এতে প্রসন্ন হও। তোমার অতি প্রিয় শর্মন্ (আশ্রয়-শান্তি) ধারণ করে, আমরা তোমার নিকটে এসে স্থির থাকি—যেমন আশ্রয়ের জন্য গাছের পাশে দাঁড়ানো হয়।
Mantra 6
अयमु ते सरस्वति वसिष्ठो द्वारावृतस्य सुभगे व्यावः । वर्ध शुभ्रे स्तुवते रासि वाजान्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
হে সরস্বতী, হে সুভাগে! এই বসিষ্ঠ তোমার জন্য ঋত (সত্য)-এর দ্বারগুলি প্রশস্ত করে খুলে দিয়েছে। হে শুচি (শুভ্রে), স্তবকারীকে তুমি বৃদ্ধি কর; তাকে বল-সমৃদ্ধির বাজ (বিজয়-ধন) দান কর। আর তোমরা সর্বদা আমাদের স্বস্তি-কল্যাণে রক্ষা করো।
It praises Sarasvatī as a powerful, life-giving river that surpasses all waters, and it asks her to come to the sacrifice, grant prosperity and strength, and protect the worshippers.
It means Sarasvatī is invoked as a power that reveals and establishes truth and right order (ṛta), making the ritual effective and the mind clear and aligned.
Both. The verses describe her as a real, mighty river in motion, and also as a divine presence who hears prayers, blesses the yajña, and gives wealth, inspiration, and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.